1
00:00:05,380 --> 00:00:09,644

Nous poursuivons ce que nous disions
sur la réforme de la jurisprudence

2
00:00:09,733 --> 00:00:13,330
et de la composition du Digeste
sur l'ordre de l'Empereur Justinien.

3
00:00:13,640 --> 00:00:18,040
Le point qu'il nous faut aborder
est maintenant l'apport des prudents

4
00:00:18,088 --> 00:00:21,911
ou la contribution des prudents au droit romain.

5
00:00:22,280 --> 00:00:24,533
Les prudents, comme on l'a déjà dit plusieurs fois,

6
00:00:24,570 --> 00:00:29,111
mais c'est important de le retenir,
 raisonnaient, réfléchissaient 

7
00:00:29,200 --> 00:00:31,200
à partir des remèdes juridictionnels,

8
00:00:31,280 --> 00:00:36,088
des 300 remèdes juridictionnels 
énumérés dans l'édit du prêteur.

9
00:00:36,910 --> 00:00:43,644
Leur rôle consistait à conseiller les parties,
à donner des consultations aux justiciables

10
00:00:43,770 --> 00:00:47,688
lorsque les justiciables se
demandaient, à propos d'un litige, 

11
00:00:47,777 --> 00:00:56,000
quelle action en justice ils devaient
utiliser pour attaquer leurs adversaires.

12
00:00:56,230 --> 00:00:59,244
Les prudents remplissaient cette fonction.

13
00:00:59,510 --> 00:01:03,422
On résumait à trois verbes
leur activité principale,

14
00:01:04,000 --> 00:01:11,700
le verbe conseiller, consulere,
comme nous l'avons déjà vu,

15
00:01:11,911 --> 00:01:13,866
qui a donné conseil, consulter.

16
00:01:16,000 --> 00:01:25,600
Ensuite, cavere, et enfin, agere.

17
00:01:26,110 --> 00:01:32,177
La consultation, vous devinez déjà ce que
c'est, ce sont des opinions, des sentences, 

18
00:01:32,220 --> 00:01:34,933
des conseils donnés par écrit,

19
00:01:34,977 --> 00:01:38,800
délivrés par écrit et contre argent
c'est à dire une rémunération,

20
00:01:39,066 --> 00:01:42,088
par les juristes aux justiciables
qui les consultaient,

21
00:01:42,088 --> 00:01:45,688
voire aux magistrats qui
pouvaient les consulter.

22
00:01:46,150 --> 00:01:51,777
Le deuxième verbe cavere, qui n'a pas
donné de postérité directe en français, 

23
00:01:51,777 --> 00:01:57,555
mais qu'on trouve dans par exemple
précaution, dans la caution, la précaution.

24
00:01:57,688 --> 00:02:02,830
Cavere implique une rédaction d'actes.

25
00:02:02,888 --> 00:02:06,444
Les juristes aidaient, même
en dehors d'un cadre litigieux, 

26
00:02:07,111 --> 00:02:16,400
les hommes d'affaires à rédiger des contrats,
 à recueillir des témoignages et ainsi de suite.

27
00:02:16,610 --> 00:02:20,488
Cavere, c'est faire en sorte que
les gens prennent leurs précautions, 

28
00:02:20,533 --> 00:02:24,355
fassent attention dans
la gestion de leurs affaires, 

29
00:02:24,755 --> 00:02:28,622
pour ne rien faire qui
puisse être attaqué en justice.

30
00:02:29,022 --> 00:02:32,750
Le troisième verbe agere, 
qui a donné agir en français,

31
00:02:32,888 --> 00:02:35,644
c'est au sens étroit ici, au sens juridictionnel, 

32
00:02:35,730 --> 00:02:40,444
cela veut dire mettre en œuvre
une action en justice et suivre, 

33
00:02:40,444 --> 00:02:44,844
accompagner le justiciable
tout au long du procès, 

34
00:02:44,888 --> 00:02:51,400
notamment les juristes conseillaient d'agir
plutôt avec telle action ou avec telle autre.

35
00:02:51,640 --> 00:03:00,088
C'est à ces trois verbes que se résumait
 en quoi consistait l'activité des prudents.

36
00:03:01,480 --> 00:03:06,577
Par exemple, la loi Aquilia nous avons
déjà parlé et dont nous reparlerons,

37
00:03:06,622 --> 00:03:10,044
cette loi de 286 avant notre ère, 

38
00:03:10,880 --> 00:03:17,022
réprimait le fait de tuer un esclave
ou de détériorer la chose d'autrui,

39
00:03:17,066 --> 00:03:19,288
de causer un dommage à la chose d'autrui.

40
00:03:19,600 --> 00:03:20,933
Mais dans les deux cas de figure, 

41
00:03:20,977 --> 00:03:28,266
la loi exigeait que l'homicide ou que la
détérioration ait été faite ignoria, par injure, 

42
00:03:28,666 --> 00:03:30,370
au moyen d'une atteinte au droit.

43
00:03:33,422 --> 00:03:36,355
Qu'est-ce que signifie, en pratique, que l'injure ?

44
00:03:36,844 --> 00:03:39,466
Nous allons voir justement 
qu'un très grand juriste,

45
00:03:39,510 --> 00:03:43,644
dont on reparlera ultérieurement, a décidé, 

46
00:03:43,688 --> 00:03:47,955
puisque ignoria était un peu flou, 
avait plusieurs sens, était ambigu,

47
00:03:48,088 --> 00:03:57,511
le mot injure dans le contexte des dommages
aux biens devait être lu comme une faute.

48
00:03:57,955 --> 00:04:00,311
L'injure, en matière de dommages aux biens, 

49
00:04:00,311 --> 00:04:04,755
c'est la faute d'imprudence et
de négligence dont on reparlera.

50
00:04:05,377 --> 00:04:09,777
Leur activité consiste à bien expliquer
aux justiciables et aux prêteurs

51
00:04:10,720 --> 00:04:18,844
ce que signifie la loi ou ce que le législateur
a voulu dire en utilisant tel ou tel mot.

52
00:04:19,955 --> 00:04:22,355
Les juristes écrivaient leurs opinions.

53
00:04:22,350 --> 00:04:26,844
Ils écrivaient pour un milieu assez étendu,
pour les milieux juridiques de Rome

54
00:04:27,111 --> 00:04:30,711
et ils mettaient leur autorité en balance.

55
00:04:30,800 --> 00:04:37,930
Ils faisaient circuler les
consultations qu'ils avaient données.

56
00:04:38,270 --> 00:04:42,622
Ces écrits étaient employés
dans d'autres procès.,

57
00:04:42,711 --> 00:04:47,466
dans l'argumentation des parties en justice, 
pour essayer de convaincre le préteur,

58
00:04:47,644 --> 00:04:52,888
mais surtout le juge, du bien-fondé
de leur demande en justice.

59
00:04:53,333 --> 00:04:56,110
Les ecrits des juristes des
jurisconsultes étaient extrêmement,

60
00:04:56,177 --> 00:05:02,488
au bout de plusieurs siècles, volumineux.

61
00:05:02,900 --> 00:05:06,230
Voilà l'activité du jurisconsulte
qui aboutit toujours à une opinion,

62
00:05:06,266 --> 00:05:09,560
à une sentence écrite,
à une consultation écrite.

63
00:05:09,950 --> 00:05:12,400
Ces jurisconsultes, les juristes romains, 

64
00:05:12,400 --> 00:05:17,244
les prudents jouissaient d'une très
grande autorité dans la société romaine, 

65
00:05:17,422 --> 00:05:21,911
mais cette autorité était
plutôt sociale que juridique.

66
00:05:22,100 --> 00:05:25,288
En effet, ni les préteurs à juridiction

67
00:05:25,288 --> 00:05:29,688
ni les juges qui terminaient
les procès en dernière analyse, 

68
00:05:31,022 --> 00:05:37,555
n'étaient obligés juridiquement de suivre
les opinions émises par les jurisconsultes.

69
00:05:38,088 --> 00:05:40,666
Ils ne pouvaient pas être obligés

70
00:05:40,755 --> 00:05:44,355
parce que souvent, les jurisconsultes
n'étaient pas d'accord entre eux.

71
00:05:44,510 --> 00:05:48,590
Il y avait des controverses, des
divergences entre les juristes

72
00:05:48,666 --> 00:05:50,355
ou entre des écoles de juristes.

73
00:05:50,355 --> 00:05:56,133
Il n'y avait pas unanimité, uniformité,
 dans l'interprétation du droit.

74
00:05:57,590 --> 00:06:04,844
Voilà ce qu'a été, pendant 400 ans,
l'activité des Prudents romains.

75
00:06:04,910 --> 00:06:13,155
En effet, les prudents ont été très actifs
du début du 2e siècle avant notre ère

76
00:06:13,155 --> 00:06:15,800
jusqu'au milieu du 3e siècle de notre ère.

77
00:06:16,177 --> 00:06:17,244
En gros, quatre siècles.

78
00:06:17,820 --> 00:06:21,066
On peut dire que les audaces des prêteurs, 

79
00:06:21,066 --> 00:06:24,488
des magistrats a juridiction
que sont les prêteurs d'un côté

80
00:06:24,711 --> 00:06:29,288
et la réflexion des prudents d'un autre côté,

81
00:06:30,933 --> 00:06:34,577
ont marché la main dans la
main pendant plusieurs siècles.

82
00:06:34,880 --> 00:06:37,466
Le droit romain a été façonné,
 pendant plusieurs siècles, 

83
00:06:37,511 --> 00:06:44,622
par ce dialogue continu entre le préteur
chargé d'imaginer de nouvelles voies de droit,

84
00:06:44,711 --> 00:06:48,222
de nouveaux remèdes juridictionnels 
d'une part, et les prudents,

85
00:06:48,266 --> 00:06:53,333
ces personnages de la société romaine, 
qui commentaient, qui expliquaient,

86
00:06:53,377 --> 00:06:57,822
qui élucidaient les circonstances, 

87
00:06:58,088 --> 00:07:03,555
les conditions d'utilisation
de ces remèdes en justice.

88
00:07:04,670 --> 00:07:08,044
Avant d'arriver à quelques
remarques de biographie, 

89
00:07:08,444 --> 00:07:10,711
rappeler quelques noms de ces jurisconsultes, 

90
00:07:10,880 --> 00:07:14,577
il faut rappeler que sous la
République comme sous l'Empire, 

91
00:07:14,666 --> 00:07:20,311
les jurisconsultes romains ont appartenu aux
classes supérieures de la société romaine.

92
00:07:20,510 --> 00:07:22,222
Sous la République romaine,

93
00:07:22,311 --> 00:07:26,044
la plupart des noms des jurisconsultes, 
que nous avons maintenus, 

94
00:07:26,133 --> 00:07:29,688
sont des gens qui appartenaient
à ce qu'on appelle bla nobilitas.

95
00:07:29,810 --> 00:07:32,044
La nobilitas, au sens politique à Rome,

96
00:07:32,088 --> 00:07:37,822
c'est cette couche supérieure de la
population romaine, de la cité romaine, 

97
00:07:37,822 --> 00:07:40,666
qui se consacre aux affaires politiques.

98
00:07:43,066 --> 00:07:47,600
Ce n'est pas la noblesse au sens
médiéval que l'on donne à ce mot en France.

99
00:07:48,800 --> 00:07:53,111
Beaucoup des jurisconsultes de la
République ont été aussi hommes politiques.

100
00:07:53,155 --> 00:07:55,200
Ils ont gravi les échelons des magistratures.

101
00:07:55,200 --> 00:07:58,755
Ils se sont fait élire successivement
à plusieurs magistratures.

102
00:07:58,850 --> 00:08:04,933
Certains ont été même préteurs et encore
mieux consuls de la République romaine.

103
00:08:04,970 --> 00:08:07,866
Ce sont des hommes politiques qui ne
sont pas nécessairement des juristes,

104
00:08:08,000 --> 00:08:11,955
mais qui, à un moment de leur carrière, quand
ils revêtent la magistrature de la préture,

105
00:08:12,133 --> 00:08:16,933
sont appelés à trancher des questions
de droit en s'entourant d'un conseil,

106
00:08:16,933 --> 00:08:22,222
une sorte de staff juridique pour les
aider dans la conduite de leur magistrature.

107
00:08:22,533 --> 00:08:23,555
C'est sous la République.

108
00:08:23,660 --> 00:08:29,111
Sous l'Empire, les fonctions politiques de
la République sont quelque peu dégradées

109
00:08:29,155 --> 00:08:35,777
parce que désormais, la République est coiffée
par l'autorité impériale, le pouvoir impérial,

110
00:08:35,820 --> 00:08:37,688
mais il n'empêche que sous l'Empire aussi, 

111
00:08:37,777 --> 00:08:41,511
les grands juristes dont on a gardé les
noms sont de très hauts personnages.

112
00:08:41,510 --> 00:08:43,111
Beaucoup d'entre eux, pas tous,

113
00:08:43,240 --> 00:08:47,511
mais beaucoup d'entre eux, surtout
au 2e et au 3e siècle de notre ère,

114
00:08:48,040 --> 00:08:50,622
sont des très hauts fonctionnaires de l'Empire.

115
00:08:50,780 --> 00:08:52,933
Plusieurs des juristes les plus connus

116
00:08:53,150 --> 00:08:58,577
et ceux dont le plus grand nombre d'œuvres
ont été insérés dans le Digeste de Justinien, 

117
00:08:58,800 --> 00:09:03,200
ont même atteint ce poste extrêmement
important de l'administration impériale

118
00:09:03,320 --> 00:09:07,625
qui était la préfecture du prétoire.

119
00:09:07,670 --> 00:09:09,377
Ils ont été préfets du prétoire.

120
00:09:09,866 --> 00:09:11,288
Ils avaient une double casquette.

121
00:09:11,390 --> 00:09:16,488
À la fois, ils étaient des officiers militaires
chargés de commander la Garde impériale,

122
00:09:16,488 --> 00:09:21,288
les fameuses cohortes prétoriennes, 
mais aussi bizarrement,

123
00:09:21,288 --> 00:09:24,888
c'est incompréhensible pour un
esprit moderne, dans l'État moderne, 

124
00:09:24,888 --> 00:09:28,177
nous séparons bien les fonctions
civiles et les fonctions militaires.

125
00:09:28,622 --> 00:09:32,711
Ces officiers militaires étaient aussi
chargés de toute la correspondance, 

126
00:09:32,711 --> 00:09:35,600
le traitement des affaires
juridiques dans l'Empire.

127
00:09:35,822 --> 00:09:40,666
Les préfets du prétoire, c'était un poste clé
dans l'entourage très proche de l'Empereur,

128
00:09:40,666 --> 00:09:43,244
très important non seulement
pour la sécurité de l'Empereur,

129
00:09:43,280 --> 00:09:48,177
mais aussi pour le traitement des
affaires judiciaires de l'Empire.

130
00:09:49,930 --> 00:09:53,230
Le Digeste de Justinien, 
dont nous allons bientôt parler, 

131
00:09:55,111 --> 00:09:58,390
contient des œuvres de 38 jurisconsultes.

132
00:09:58,488 --> 00:10:01,377
On a gardé le nom de 38 jurisconsultes.

133
00:10:01,510 --> 00:10:04,090
Il y en a quelques autres qui n'ont
pas été retenus dans le Digeste

134
00:10:04,177 --> 00:10:09,155
et qui ont été laissés de côté, mais
ils semblent avoir été négligeables.

135
00:10:09,430 --> 00:10:10,870
Je ne vais pas les citer tous.

136
00:10:12,100 --> 00:10:16,000
La biographie de tous ces jurisconsultes
n'est pas certainement connue.

137
00:10:16,080 --> 00:10:19,900
Je me contenterai de quelques
noms seulement, 4 ou 5.

138
00:10:20,311 --> 00:10:22,266
Sous la République romaine, 

139
00:10:22,666 --> 00:10:24,710
les juristes de l'époque impériale

140
00:10:24,710 --> 00:10:28,977
appelés leurs prédécesseurs de
l'époque républicaine, les Anciens.

141
00:10:30,177 --> 00:10:32,800
Cela voulait dire les anciens
jurisconsultes de la République

142
00:10:33,370 --> 00:10:39,111
dont les œuvres et les opinions pouvaient
toujours être en vigueur à l'époque de l'Empire.

143
00:10:39,820 --> 00:10:46,325
Parmi ces Veteres, les Anciens,

144
00:10:47,020 --> 00:10:52,977
je n'en citerai qu'un qui a été actif au
début du 1er siècle avant Jésus-Christ, 

145
00:10:53,020 --> 00:10:59,511
dans les années 90 avant Jésus-Christ,
c'est le fameux Scævola.

146
00:10:59,730 --> 00:11:06,888
Son nom complet, c'est Quintus,
le prénom - QUINTUS.

147
00:11:06,970 --> 00:11:13,022
Nom de famille, une grande
famille romaine Mucius

148
00:11:13,066 --> 00:11:14,800
- MUCIUS - comme on devrait dire.

149
00:11:15,730 --> 00:11:18,488
Tout le monde dit Mucius.

150
00:11:18,660 --> 00:11:25,688
Enfin, le surnom Scævola - SCAEVOLA.

151
00:11:25,777 --> 00:11:27,377
En français, on dit souvent Scævola.

152
00:11:27,820 --> 00:11:30,977
Donc, Quintus Mucius Scævola a été Consul

153
00:11:31,288 --> 00:11:37,911
- donc, un grand personnage - de la République,
Consul pour l'année 95 avant Jésus-Christ.

154
00:11:38,030 --> 00:11:42,760
Et c'est lui l'inventeur de la
notion de culpa dans le domaine

155
00:11:42,844 --> 00:11:46,844
de ce que l'on appelle aujourd'hui
la responsabilité civile.

156
00:11:46,900 --> 00:11:48,460
On en reparlera.

157
00:11:50,755 --> 00:11:54,355
Sous l'Empire, je citerai - il y en a beaucoup, là, 

158
00:11:54,350 --> 00:11:58,355
on a gardé beaucoup de noms et beaucoup
d'œuvres de juristes de l'époque impériale - 

159
00:11:59,200 --> 00:12:00,577
le nom de Gaius.

160
00:12:00,622 --> 00:12:01,890
C'est simplement un prénom.

161
00:12:01,890 --> 00:12:06,488
En fait, on ne connaît pas son identité complète,
 ni son nom de famille, ni son surnom.

162
00:12:06,660 --> 00:12:15,850
Gaius - GAIUS - a été actif dans la deuxième
 moitié du 2e siècle de notre ère 

163
00:12:15,925 --> 00:12:17,600
sous l'empereur Marc-Aurèle,

164
00:12:17,644 --> 00:12:22,088
donc, à partir des années 160
du 2e siècle, après Jésus-Christ.

165
00:12:22,520 --> 00:12:23,866
Il a écrit - entre autres choses -

166
00:12:24,222 --> 00:12:28,444
plusieurs ouvrages dont nous avons
des extraits dans le Digeste, de Justinien.

167
00:12:28,680 --> 00:12:36,711
Mais, il a notamment écrit
des Institutes - INSTITUTES.

168
00:12:36,711 --> 00:12:40,044
C'est le même mot que les
institutes, de l'empereur Justinien.

169
00:12:40,088 --> 00:12:41,866
C'est l'occasion de l'expliquer ici.

170
00:12:42,444 --> 00:12:47,500
Instituere, le verbe instituer
en latin veut dire enseigner.

171
00:12:47,511 --> 00:12:52,311
Comme en français, autrefois, on appelait
un professeur des écoles un instituteur.

172
00:12:52,780 --> 00:12:56,000
Donc, les Institutes, c'est un
manuel d'enseignement.

173
00:12:56,080 --> 00:13:01,425
Attention, le mot Institutes, 
c'est un mot féminin pluriel.

174
00:13:01,555 --> 00:13:05,777
Donc, les institutes du
Gaius ont été très célèbres.

175
00:13:05,860 --> 00:13:09,777
Elles semblent avoir eu un très grand succès

176
00:13:09,770 --> 00:13:14,400
puisqu'elles ont été expressément
imitées par l'empereur Justinien.

177
00:13:14,488 --> 00:13:17,688
Elles ont été citées avec
éloge par l'empereur Justinien

178
00:13:17,822 --> 00:13:23,422
et elles ont servi de modèle aux Institutes
- dont on va reparler - de l'empereur Justinien.

179
00:13:23,422 --> 00:13:27,200
Donc, c'est déjà un succès considérable
parce qu'il était du 2e siècle.

180
00:13:27,244 --> 00:13:30,311
Justinien, c'est du début
du 6e siècle de notre ère.

181
00:13:30,390 --> 00:13:35,466
Donc, vous voyez que le renom de
Gaius a duré pendant très longtemps.

182
00:13:36,800 --> 00:13:39,688
Mais, les Institutes de Gaius 
sont encore plus célèbres

183
00:13:39,680 --> 00:13:48,711
parce qu'il se trouve qu'on a retrouvé leur texte
intégral, non pas saucissonnés et éclatés,

184
00:13:48,844 --> 00:13:55,777
répartis dans plusieurs titres du Digeste
de Justinien, mais, un manuscrit complet.

185
00:13:55,911 --> 00:14:02,222
On a redécouvert le texte intégral en 1816
seulement, 1816 dans le Nord de l'Italie.

186
00:14:02,400 --> 00:14:04,844
Donc, pour les Institutes de Gaius, 

187
00:14:04,840 --> 00:14:10,488
on a non seulement les extraits qui ont été
conservés dans le Digeste de Justinien, 

188
00:14:10,577 --> 00:14:15,555
mais, on en plus le manuscrit
original ou un texte original

189
00:14:15,550 --> 00:14:19,644
avec peu de lacunes redécouvert en 1805.

190
00:14:19,733 --> 00:14:21,866
Donc, on a pu comparer les deux.

191
00:14:22,450 --> 00:14:25,733
Et pour terminer sur les Institutes de Gaius,

192
00:14:25,866 --> 00:14:29,244
rappelons que, expressément, 
d'ailleurs, il le dit lui-même.

193
00:14:29,260 --> 00:14:36,711
Il a décidé de ranger - c'est de la synthèse
à finalité pédagogique, didactique -

194
00:14:36,711 --> 00:14:41,644
il a décidé de regrouper toutes les
matières du droit en trois grandes masses.

195
00:14:41,800 --> 00:14:45,733
D'abord, le droit des personnes où
il parle de toutes les actions en justice

196
00:14:45,770 --> 00:14:49,688
qui se trouvent dans l'édit du prêteur, 
et qui concerne les personnes, 

197
00:14:49,733 --> 00:14:53,155
le statut des personnes, 
la liberté, l'esclavage, etc.

198
00:14:53,422 --> 00:14:58,666
Ensuite, le droit des choses, tout ce
qui est les biens, les propriétés, etc.

199
00:14:59,155 --> 00:15:00,888
Enfin, le droit des actions.

200
00:15:00,880 --> 00:15:05,466
Donc, vous voyez à quel point les actions, 
c'est-à-dire le procès, les voies de droit, 

201
00:15:05,511 --> 00:15:08,088
les remèdes juridictionnels étaient
importants dans la vie des Romains.

202
00:15:08,133 --> 00:15:11,911
Ils avaient une approche
très procédurale du droit.

203
00:15:12,010 --> 00:15:14,488
Les actions, c'est le troisième grand groupe,

204
00:15:15,555 --> 00:15:20,000
la troisième grande catégorie
dans le droit que Gaius a isolé.

205
00:15:20,050 --> 00:15:24,355
On reparlera de cette tripartition :
les personnes, les choses et les actions.

206
00:15:24,400 --> 00:15:27,822
On en reparlera quand on
verra les Institutes de Justinien.

207
00:15:28,030 --> 00:15:35,688
Je dis simplement - sans déflorer le sujet - 
que cette tripartition annonce en filigrane

208
00:15:35,733 --> 00:15:39,333
- c'est encore très flou - mais, annonce
quand même le plan du Code civil.

209
00:15:39,333 --> 00:15:40,488
On en reparlera aussi.

210
00:15:40,810 --> 00:15:44,533
Rappelez-vous, le plan du Code
civil, dans sa rédaction de 1804

211
00:15:44,622 --> 00:15:48,533
- il a été étouffé entre-temps - 
comprenait trois livres.

212
00:15:48,670 --> 00:15:50,444
Un premier livre : le droit des personnes.

213
00:15:50,680 --> 00:15:53,650
Un deuxième livre :
le droit des biens et la propriété.

214
00:15:53,850 --> 00:15:57,777
Et un troisième livre intitulé en 1804
- et toujours comme ça aujourd'hui -

215
00:15:57,777 --> 00:16:03,288
les différentes manières
dont on acquiert la propriété.

216
00:16:03,288 --> 00:16:03,680
Vous voyez.

217
00:16:03,730 --> 00:16:08,400
Une construction tripartite qui remonte en
dernière analyse à ce modèle de Gaius.

218
00:16:08,444 --> 00:16:10,222
Mais, nous reviendrons là-dessus.

219
00:16:10,440 --> 00:16:11,422
Donc, voilà pour Gaius, 

220
00:16:11,422 --> 00:16:19,600
sous le règne principal de l'empereur
Marc-Aurèle vers 161-170 de notre ère.

221
00:16:19,900 --> 00:16:26,711
Avançons un peu dans le temps, une génération
et vers la fin du 2e siècle et au début du 3e siècle, 

222
00:16:26,750 --> 00:16:28,488
on a trois très grands noms

223
00:16:28,711 --> 00:16:34,533
et ces jurisconsultes-là sont très abondamment
cités dans le Digeste de Justinien.

224
00:16:34,800 --> 00:16:44,133
D'abord, Papinien, qui était un très haut
personnage de l'empire sous la dynastie

225
00:16:44,133 --> 00:16:46,355
qu'on appelle la Dynastie des Sévères.

226
00:16:46,360 --> 00:16:52,355
Cette dynastie a duré de 193 - de notre
ère évidemment - jusqu'à 235 de notre ère.

227
00:16:52,533 --> 00:16:54,888
Et Papinien est resté connu, non seulement

228
00:16:55,066 --> 00:16:58,444
parce que c'est un grand
juriste, un juriste célèbre, 

229
00:16:58,622 --> 00:17:00,888
mais, aussi parce qu'il est
ce qu'on pourrait appeler,

230
00:17:00,880 --> 00:17:04,177
ce que les Romains eux-mêmes
considéraient - Justinien le dit -

231
00:17:04,177 --> 00:17:10,711
ce qu'on pourrait considérer comme un
héros du droit, voire un martyr du droit.

232
00:17:10,870 --> 00:17:16,311
En effet, il se trouvait occuper le poste
très important de préfet du prétoire

233
00:17:16,440 --> 00:17:22,577
au tout début du principat de l'empereur
Antonin dit Caracalla - Antonin Caracalla - 

234
00:17:23,155 --> 00:17:27,466
qui a exercé seul le pouvoir de 211 à 217.

235
00:17:27,480 --> 00:17:33,866
Et cet empereur extrêmement autoritaire
en principe devait être associé à l'Empire

236
00:17:33,866 --> 00:17:36,666
avec son jeune frère qui s'appelait Geta.

237
00:17:36,760 --> 00:17:39,600
Mais, évidemment, l'empereur
Antonin dit Caracalla, 

238
00:17:39,640 --> 00:17:42,755
il est resté dans l'histoire sous le règne de
Caracalla, même si ce n'est pas officiel,

239
00:17:43,377 --> 00:17:45,200
ce surnom n'était pas officiel.

240
00:17:46,630 --> 00:17:51,790
Caracalla n'a eu qu'une chose en tête,
c'est d'éliminer ce concurrent,

241
00:17:52,240 --> 00:17:57,822
ce frère qui partageait, qui était censé
partager avec lui les attributions impériales.

242
00:17:58,090 --> 00:18:01,822
Et à la fin de 211 ou au début de 212,

243
00:18:01,911 --> 00:18:08,577
il aurait tué de sa propre main son jeune
frère pour se débarrasser de cet intrus.

244
00:18:08,920 --> 00:18:13,466
Et Papinien, grand juriste, qui avait
été placé là par le père de Caracalla,

245
00:18:13,511 --> 00:18:15,020
l'empereur Septime Sévère, 

246
00:18:15,200 --> 00:18:19,822
un peu pour accompagner les
premiers pas des deux princes

247
00:18:20,622 --> 00:18:22,800
après la disparition de l'empereur père,

248
00:18:23,680 --> 00:18:28,933
Papinien a été sommé par Caracalla qui
venait de montrer de quoi il était capable

249
00:18:28,977 --> 00:18:35,466
- de faire un parricide - de justifier devant
le Sénat le parricide, au motif que Geta,

250
00:18:35,511 --> 00:18:38,177
qui n'avait que 14 ans ou quelque chose comme ça, 

251
00:18:38,533 --> 00:18:41,555
animait une conspiration contre son frère aîné.

252
00:18:41,850 --> 00:18:43,866
Et Papinien a répondu froidement

253
00:18:43,866 --> 00:18:47,466
à ceux qui le sommaient comme ça 
d'obtempérer à la volonté impériale

254
00:18:47,688 --> 00:18:52,577
qu'il était plus facile de commettre un
parricide que de justifier un parricide.

255
00:18:52,710 --> 00:18:55,466
Évidemment, cela a été répété
immédiatement à Caracalla

256
00:18:55,510 --> 00:18:58,400
et la conséquence a été que - vous le devinez bien - 

257
00:18:58,500 --> 00:19:00,970
Caracalla a fait exécuter Papinien.

258
00:19:00,970 --> 00:19:05,377
Donc, cette attitude très
courageuse de Papinien lui a valu

259
00:19:05,466 --> 00:19:08,222
quand même dans la suite des siècles
et jusqu'à l'époque de Justinien,

260
00:19:08,290 --> 00:19:12,050
finalement, les louanges du pouvoir romain.

261
00:19:12,130 --> 00:19:14,844
Il était donné en exemple, 
notamment, aux étudiants en droit, 

262
00:19:15,150 --> 00:19:16,577
puisque sous Justinien, 

263
00:19:16,666 --> 00:19:21,866
les étudiants de troisième année recevaient
officiellement le nom de Papinianistes,

264
00:19:21,866 --> 00:19:24,755
parce que c'est un peu comme
ça qu'il faut agir quand on est juriste

265
00:19:24,844 --> 00:19:28,711
et non pas ce qui arrive très
souvent, être du côté du manche.

266
00:19:28,840 --> 00:19:34,000
Les pouvoirs les plus tyranniques ont souvent
des juristes de très haut niveau à leur pouvoir.

267
00:19:34,044 --> 00:19:38,666
Ce n'est pas une chose très agréable
quand on entre dans cette profession.

268
00:19:38,800 --> 00:19:41,170
Mais, ce n'est pas une chose
 qu'il faut cacher non plus.

269
00:19:41,370 --> 00:19:42,844
Donc, voilà pour Papinien.

270
00:19:43,120 --> 00:19:44,888
Autre très grand juriste de ce temps, 

271
00:19:44,977 --> 00:19:48,266
successeur de Papinien à la
préfecture du prétoire d'ailleurs,

272
00:19:48,400 --> 00:19:55,155
c'est Ulpien, qui lui, est mort en 223,
une dizaine d'années plus tard - 223 -

273
00:19:55,370 --> 00:19:59,111
sous l'empereur Sévère Alexandre, 

274
00:19:59,330 --> 00:20:03,911
et il est mort d'une révolte, d'une
mutinerie de la garde prétorienne

275
00:20:03,910 --> 00:20:09,600
qui était mécontente des mesures
disciplinaires instaurées par leur officier, 

276
00:20:09,600 --> 00:20:12,088
leur commandant qui était Ulpien.

277
00:20:12,450 --> 00:20:13,920
Ulpien a énormément écrit.

278
00:20:13,955 --> 00:20:18,533
Il y a beaucoup d'ouvrages, beaucoup
d'extraits de lui dans le Digeste de Justinien.

279
00:20:18,750 --> 00:20:20,444
C'est lui, notamment, ce n'est pas lui l'auteur,

280
00:20:20,444 --> 00:20:25,111
mais il avait une grande puissance de synthèse
et il avait une très belle formulation toujours.

281
00:20:25,422 --> 00:20:28,590
Il est l'auteur d'un grand nombre
d'adages de droit ou de définitions

282
00:20:28,622 --> 00:20:30,711
qu'on a employés pendant
des siècles et des siècles.

283
00:20:30,960 --> 00:20:32,666
Par exemple, au tout début du Digeste,

284
00:20:32,755 --> 00:20:38,444
c'est lui qui est l'auteur d'une définition
classique de la justice qui sonne ainsi :

285
00:20:38,844 --> 00:20:44,444
"la justice est la volonté ou une
volonté constante et perpétuelle", 

286
00:20:44,530 --> 00:20:46,355
constante au sens de courageuse.

287
00:20:46,444 --> 00:20:50,222
Une volonté courageuse et
perpétuelle au sens de stable, 

288
00:20:50,266 --> 00:20:52,888
qui ne bouge pas tout le temps, 
qui n'est pas capricieuse.

289
00:20:53,155 --> 00:20:58,400
Donc,"la justice est une volonté
ou la volonté courageuse et stable,

290
00:20:58,440 --> 00:21:05,825
constante et perpétuelle
d'attribuer à chacun son droit".

291
00:21:05,950 --> 00:21:09,466
Une définition sur laquelle nous
n'avons pas le temps de nous étendre,

292
00:21:09,640 --> 00:21:14,800
qui vient du fond des âges et qui
appellerait beaucoup de commentaires.

293
00:21:14,888 --> 00:21:18,190
Je vous la livre simplement parce
que c'est de la plume d'Ulpien 

294
00:21:18,488 --> 00:21:21,155
qu'on la lit dans sa formulation classique.

295
00:21:21,511 --> 00:21:26,977
Ulpien aussi est l'auteur de la distinction
classique entre droit public et droit privé.

296
00:21:27,000 --> 00:21:30,000
Tout cela se trouve au début du Digeste.

297
00:21:30,000 --> 00:21:33,822
Autre juriste de l'époque des Sévères,

298
00:21:33,822 --> 00:21:41,555
donc, à la fin du 2e siècle et au début
du 3e siècle de notre ère, Paul, Paulus, 

299
00:21:41,690 --> 00:21:48,266
Paul qui, lui aussi, est très abondamment
représenté dans le Digeste de Justinien.