1
00:00:05,650 --> 00:00:09,340
Le troisième modèle explicatif
du recours à la violence politique

2
00:00:09,580 --> 00:00:13,300
insiste sur le rôle des interactions
avec les forces de maintien de l’ordre.

3
00:00:15,310 --> 00:00:18,160
Le recours à la violence n’est
pas défini de manière a priori

4
00:00:18,580 --> 00:00:20,590
pour bon nombre de groupes mobilisés.

5
00:00:21,880 --> 00:00:26,650
En ce sens, on constate que l’usage
de la violence résulte avant tout

6
00:00:26,850 --> 00:00:30,220
d’une dérive dans un processus
d’actions collectives.

7
00:00:31,570 --> 00:00:34,720
La violence surgit dans le cours
même des mobilisations.

8
00:00:36,250 --> 00:00:39,520
Plusieurs facteurs favorisent cette
dérive des formes de revendication.

9
00:00:40,750 --> 00:00:43,990
Je viens de citer l’absence
d’organisations qui seraient

10
00:00:44,190 --> 00:00:46,060
susceptibles de canaliser la violence.

11
00:00:46,260 --> 00:00:51,790
L’une des conditions majeures de
l’emploi de la violence par les

12
00:00:51,990 --> 00:00:55,150
groupements protestataires est
liée à la violence d’État.

13
00:00:57,560 --> 00:01:00,170
Lors de la naissance des régimes
démocratiques contemporains,

14
00:01:00,370 --> 00:01:03,560
l’ordre prime sur la liberté de
manifester.

15
00:01:03,760 --> 00:01:08,360
C’est lié aussi au lien avec les
conditions des anciens régimes

16
00:01:08,560 --> 00:01:10,070
autoritaires monarchiques.

17
00:01:11,270 --> 00:01:15,440
Le maintien de l’ordre est assuré
par l’armée, donc la gestion des

18
00:01:15,640 --> 00:01:16,760
foules est violente.

19
00:01:16,960 --> 00:01:19,940
C’est le cas sous la Troisième
République, au début de la Troisième

20
00:01:20,140 --> 00:01:20,900
République.

21
00:01:21,100 --> 00:01:26,120
On citera le drame de Fourmies en 1891,
au cours duquel les conscrits armés

22
00:01:26,390 --> 00:01:30,530
ont tiré à balles réelles sur les
manifestants venus revendiquer.

23
00:01:31,070 --> 00:01:33,530
Ils revendiquent alors la journée
de huit heures de travail.

24
00:01:34,280 --> 00:01:37,610
On relève alors des dizaines de
blessés et près d’une dizaine de morts.

25
00:01:39,170 --> 00:01:43,100
Le mouvement de pacification de
cette logique de maintien de l’ordre

26
00:01:43,370 --> 00:01:46,970
est parti du Royaume-Uni en Europe
au courant du 19ᵉ siècle.

27
00:01:48,650 --> 00:01:52,010
On assiste alors à un double mouvement
qui va être commun à l’ensemble

28
00:01:52,210 --> 00:01:56,870
de nos démocraties consolidées :
une spécialisation et une

29
00:01:57,070 --> 00:02:00,170
professionnalisation des activités
de maintien de l’ordre.

30
00:02:01,760 --> 00:02:06,650
On les différencie progressivement
des activités de police et des

31
00:02:06,850 --> 00:02:09,170
activités de défense qui sont propres
à l’armée.

32
00:02:11,150 --> 00:02:14,960
On peut citer en France la création,
au début des années 20,

33
00:02:15,160 --> 00:02:18,800
des pelotons de gendarmerie mobile
et à la sortie de la guerre,

34
00:02:19,000 --> 00:02:22,220
à la Libération, sont créées,
au sein de la police cette fois-ci,

35
00:02:22,460 --> 00:02:24,620
des unités spécialisées sur le
maintien de l’ordre.

36
00:02:24,820 --> 00:02:29,210
C’est l’apparition des Compagnies
républicaines de sécurité,

37
00:02:29,420 --> 00:02:33,530
les CRS créées en 1944.

38
00:02:35,420 --> 00:02:38,870
Un modèle du maintien de l’ordre
à la française va alors se mettre

39
00:02:39,070 --> 00:02:42,860
en place caractérisé par une limitation
de l’emploi de la force.

40
00:02:44,120 --> 00:02:45,410
Il y a un célèbre adage.

41
00:02:45,650 --> 00:02:49,820
Le principe, c’est :
Montrer sa force pour ne pas avoir

42
00:02:50,020 --> 00:02:50,780
à l’utiliser.

43
00:02:51,110 --> 00:02:53,090
Montrer sa force pour ne pas avoir
à l’utiliser.

44
00:02:54,230 --> 00:02:57,260
Ce modèle repose sur différents
principes.

45
00:02:57,460 --> 00:02:58,970
On en cite généralement quatre ou cinq.

46
00:02:59,900 --> 00:03:03,650
Si l’on synthétise, le maintien
de la relation en amont de la

47
00:03:03,850 --> 00:03:05,450
manifestation est quelque chose
de très important.

48
00:03:06,200 --> 00:03:10,220
On va tisser des liens,
avoir des rencontres préalables,

49
00:03:10,420 --> 00:03:11,660
avoir des interlocuteurs.

50
00:03:12,230 --> 00:03:14,620
Autre élément important,
c’est d’éviter le corps à corps,

51
00:03:15,080 --> 00:03:18,620
avoir des dispositifs de distanciation
vis à vis des manifestants,

52
00:03:19,010 --> 00:03:21,950
recours notamment aux canons à
eau qui était une pratique classique.

53
00:03:22,150 --> 00:03:26,420
Un changement est intervenu au
cours des années 2000,

54
00:03:26,720 --> 00:03:28,070
à peu près depuis une vingtaine
d’années.

55
00:03:29,320 --> 00:03:33,160
On assiste, dans les démocraties
consolidées, à un retour de la

56
00:03:33,360 --> 00:03:34,930
brutalisation des interactions.

57
00:03:35,130 --> 00:03:37,850
C’est le cas dans quelques démocraties.

58
00:03:38,050 --> 00:03:39,520
C’est particulièrement le cas en
France.

59
00:03:40,720 --> 00:03:45,040
On peut voir cette logique
d’interaction radicalisée du côté

60
00:03:45,240 --> 00:03:46,450
des manifestants et des forces
de l’ordre.

61
00:03:47,980 --> 00:03:51,160
Du côté des manifestants,
deux facteurs ont accru la violence.

62
00:03:51,360 --> 00:03:56,440
D’abord, la violence de certains
mouvements sociaux est liée à des

63
00:03:56,640 --> 00:04:00,850
entrepreneurs de violence qui vont
désormais intervenir régulièrement

64
00:04:01,050 --> 00:04:01,990
au cours des manifestations.

65
00:04:03,790 --> 00:04:06,280
Ce sont des mouvements à teneur
sociale, anarchiste,

66
00:04:06,480 --> 00:04:07,240
anticapitaliste.

67
00:04:08,230 --> 00:04:10,450
On peut citer le mouvement des
Black Bloc.

68
00:04:12,070 --> 00:04:16,420
Second facteur, c’est le fait que
la pratique manifestante a été

69
00:04:16,620 --> 00:04:19,870
de plus en plus utilisée par des
personnes inexpérimentées.

70
00:04:20,070 --> 00:04:24,070
J’ai cité le cas des gilets jaunes
qui en est un cas symptomatique.

71
00:04:25,750 --> 00:04:30,250
Du côté du maintien de l’ordre,
on a assisté au recours accru à

72
00:04:30,450 --> 00:04:36,970
des forces non spécialisées,
comme la BAC, les brigades

73
00:04:37,170 --> 00:04:40,930
anticriminalité qui normalement
ne s’occupent pas de cette police

74
00:04:41,130 --> 00:04:41,890
de maintien de l’ordre.

75
00:04:42,090 --> 00:04:48,070
Or, ces forces de police ordinaires
ont une politique de forte intervention

76
00:04:48,730 --> 00:04:51,490
et méconnaissent les pratiques
de retenue des forces spécialisées.

77
00:04:53,560 --> 00:04:58,930
Les études consacrées à ces questions,
notamment les travaux nord-américains,

78
00:04:59,440 --> 00:05:03,160
depuis des décennies,
montrent que le recours à la violence

79
00:05:03,360 --> 00:05:05,470
d’État accroît les violences de rue.

80
00:05:05,670 --> 00:05:07,420
J’ai cité les travaux d’Oberschall.

81
00:05:08,290 --> 00:05:09,720
On peut citer Gamson  .

82
00:05:09,920 --> 00:05:11,740
D’autres auteurs, dès les années 70,
l’évoquent très bien.

83
00:05:11,940 --> 00:05:17,290
Or, le cas des gilets jaunes entérine
cette radicalisation des interactions

84
00:05:17,770 --> 00:05:19,810
qui est survenue lors de la dernière
décennie.

85
00:05:21,280 --> 00:05:23,290
Ce qu’on peut alors voir,
c’est que le mouvement est déjà

86
00:05:23,490 --> 00:05:25,180
notable quelques années auparavant.

87
00:05:26,050 --> 00:05:29,200
En 2016, par exemple,
on le voit très bien lors des

88
00:05:29,400 --> 00:05:32,500
mobilisations contre le projet
de la loi Travail sous le mandat

89
00:05:32,700 --> 00:05:33,460
de François Hollande.

90
00:05:36,280 --> 00:05:38,980
On peut alors relever quelques
données statistiques marquantes.

91
00:05:41,270 --> 00:05:46,070
On notera, au titre de la violence
accrue, que plus de la moitié des

92
00:05:46,270 --> 00:05:50,960
brutalités manifestantes ou policières
sont produites avant tout contre

93
00:05:51,160 --> 00:05:52,970
des personnes et non pas contre
des biens.

94
00:05:53,170 --> 00:05:56,300
C’est une radicalisation du type
de violence.

95
00:05:56,500 --> 00:06:02,010
S’agissant du poids de la violence
d’État, on notera, dans le cadre

96
00:06:02,210 --> 00:06:06,720
des mobilisations des gilets jaunes,
que le recours au LBD l’a été à

97
00:06:06,920 --> 00:06:11,700
93 % par ses forces inexpérimentées
en police de maintien de l’ordre.

98
00:06:12,420 --> 00:06:17,760
Il n’y a que 7 % des forces
spécialisées, de la gendarmerie

99
00:06:17,960 --> 00:06:21,960
mobile ou des CRS, qui ont utilisé
cet usage de dispositifs

100
00:06:22,160 --> 00:06:22,980
particulièrement violents.

101
00:06:26,480 --> 00:06:30,380
Cette lecture insiste sur les
dynamiques de violence au cours

102
00:06:30,580 --> 00:06:37,670
de l’action, mais un autre modèle
explicatif insiste sur la rationalité

103
00:06:37,870 --> 00:06:39,230
même de l’usage de la violence.

104
00:06:39,430 --> 00:06:45,920
C’est notre dernier modèle explicatif,
un modèle fondé cette fois-ci sur

105
00:06:46,120 --> 00:06:48,410
la violence politique,
qu’on pourrait appeler de violence

106
00:06:48,610 --> 00:06:49,970
politique stratégique.

107
00:06:52,060 --> 00:06:57,070
Quatrième modèle : le recours à
une explication par la logique

108
00:06:57,270 --> 00:06:58,680
de violence stratégique.

109
00:07:01,150 --> 00:07:05,230
Il s’agit ici de prendre en compte
la dimension instrumentale du recours

110
00:07:05,430 --> 00:07:06,190
à la violence.

111
00:07:06,390 --> 00:07:08,080
J’avais cité ce terme,
cette catégorie de violence

112
00:07:08,280 --> 00:07:09,040
instrumentale.

113
00:07:09,850 --> 00:07:15,430
Ce recours emprunte à une logique
du choix rationnel, plutôt de la

114
00:07:15,630 --> 00:07:16,570
microéconomie classique.

115
00:07:17,140 --> 00:07:20,710
Les individus évaluent le coût
d’engagement par rapport au gain

116
00:07:20,910 --> 00:07:21,670
escompté.

117
00:07:21,870 --> 00:07:25,890
L’action collective relève d’un
bilan coût avantages.

118
00:07:28,000 --> 00:07:31,690
Selon ce modèle, la violence devient
aussi un outil comme un autre.

119
00:07:32,230 --> 00:07:35,230
On pourrait dire que c’est une
ressource disponible au sein des

120
00:07:35,430 --> 00:07:36,340
multiples formes d’action.

121
00:07:38,330 --> 00:07:41,570
Cette logique stratégique,
on la retrouve de différentes manières.

122
00:07:41,770 --> 00:07:47,330
D’abord, la violence sert à mettre
à l’agenda un intérêt ou une cause.

123
00:07:48,800 --> 00:07:52,490
Il s’agit d’imposer,
aux politiques, le traitement d’une

124
00:07:52,690 --> 00:07:55,400
question élevée en problème public.

125
00:07:58,330 --> 00:08:02,160
Le recours à la violence est un
puissant outil pour contraindre

126
00:08:02,360 --> 00:08:03,390
les médias à évoquer un enjeu.

127
00:08:04,140 --> 00:08:05,790
Il induit une médiatisation.

128
00:08:05,990 --> 00:08:09,400
Ensuite, la violence est un outil
de pression.

129
00:08:10,600 --> 00:08:13,270
La violence, cette fois-ci,
sert à orienter les politiques

130
00:08:13,470 --> 00:08:14,230
publiques.

131
00:08:15,700 --> 00:08:21,010
Dans ce cadre, la violence politique
est réactive pour bloquer une réforme.

132
00:08:22,030 --> 00:08:26,380
Elle peut être aussi proactive
pour essayer d’imposer un changement.

133
00:08:29,290 --> 00:08:32,920
Un auteur a modélisé les conditions
d’usage de la violence lors des

134
00:08:33,120 --> 00:08:35,740
mobilisations antinucléaires dans
les années 70.

135
00:08:35,940 --> 00:08:39,760
Or, il tend à montrer que dans
les pays où la prise en compte

136
00:08:39,960 --> 00:08:43,860
des revendications par le pouvoir
est faible, les relais institutionnels

137
00:08:44,060 --> 00:08:47,850
ou de discussion sont inexistants,
alors le recours à la violence

138
00:08:48,050 --> 00:08:48,810
est plus élevé.

139
00:08:49,630 --> 00:08:51,730
Le système politique est dit fermé.

140
00:08:53,020 --> 00:08:57,670
A ainsi été comparé le cas français,
qui serait plutôt de ce type,

141
00:08:58,000 --> 00:09:00,160
par rapport au cas des pays
scandinaves.

142
00:09:02,800 --> 00:09:06,040
Au final, à travers ses modalités
de violence protestataire,

143
00:09:06,240 --> 00:09:11,170
ces conditions et ces modèles
explicatifs, le mouvement des gilets

144
00:09:11,370 --> 00:09:16,680
jaunes montre le poids des interactions
avec l’État, l’importance de l’absence

145
00:09:16,880 --> 00:09:21,780
d’une tradition manifestante et
le poids de la justification normative,

146
00:09:21,980 --> 00:09:27,780
qu’on retrouve avec le fort degré
de frustration ressenti par certaines

147
00:09:27,980 --> 00:09:29,070
catégories de population.