1
00:00:05,680 --> 00:00:06,440
Bonjour.

2
00:00:07,060 --> 00:00:13,210
La dernière fois, nous avions terminé
la première séquence par la définition

3
00:00:13,410 --> 00:00:21,700
de Rémy Rieffel : "Un média suppose
d'être pensé à travers la technique,

4
00:00:23,380 --> 00:00:27,070
la dimension organisationnelle
et les usages".

5
00:00:27,850 --> 00:00:33,340
Le mot "usage", je l'avais très
rapidement abordé, nous y reviendrons

6
00:00:33,540 --> 00:00:39,070
plus tard, retenez à ce stade des
développements que le mot,

7
00:00:39,270 --> 00:00:45,790
s'il existait il y a déjà plusieurs
décennies, était moins utilisé

8
00:00:45,990 --> 00:00:51,190
par les chercheurs : le terme qui
était le plus employé était celui

9
00:00:51,390 --> 00:00:54,430
de "fonction", la fonction des médias.

10
00:00:55,330 --> 00:00:59,860
Plus exactement la fonction de
la presse, puisqu'on on ne parlait

11
00:01:00,060 --> 00:01:02,860
pas de médias, dans les années 50-60,
mais de presse.

12
00:01:03,400 --> 00:01:10,540
Et vous l'avez certainement sinon
oublié, il est probable que vous

13
00:01:10,740 --> 00:01:15,280
ne le saviez même pas,
on parlait de presse audiovisuelle.

14
00:01:15,910 --> 00:01:18,770
La télévision, c'était la presse
audiovisuelle, la radio,

15
00:01:18,970 --> 00:01:20,110
c'était de la presse audiovisuelle.

16
00:01:20,710 --> 00:01:24,430
Le mot fait vintage,
en quelque sorte aujourd'hui,

17
00:01:25,540 --> 00:01:26,920
plus personne ne l'utilise.

18
00:01:27,310 --> 00:01:30,400
Je vous rappelle que le mot média
est d'usage courant,

19
00:01:30,600 --> 00:01:31,840
à compter des années 70.

20
00:01:33,940 --> 00:01:38,110
L'avantage de la catégorie d'usage,
c'est qu'elle permet de penser

21
00:01:38,310 --> 00:01:45,280
les pratiques au plus près des
acteurs et de souligner que nos

22
00:01:45,480 --> 00:01:46,720
usages sont variés.

23
00:01:46,920 --> 00:01:49,660
"Nous n'avons pas tous les mêmes
usages des réseaux sociaux,

24
00:01:49,860 --> 00:01:51,730
nous n'avons pas tous les mêmes
usages de la télévision",

25
00:01:51,930 --> 00:01:52,690
vous avais-je dit.

26
00:01:53,800 --> 00:01:57,580
L'inconvénient du terme de fonction,
et c'est pour ça qu'il a été largement

27
00:01:58,600 --> 00:02:02,770
sinon rejeté, du moins peu usité
par la suite, c'est qu'il prend

28
00:02:02,970 --> 00:02:03,820
les phénomènes de très haut.

29
00:02:04,900 --> 00:02:07,570
Il s'inscrit dans un mouvement
de science sociale très vaste,

30
00:02:07,770 --> 00:02:10,840
qu'on a coutume d'appeler le
fonctionnalisme.

31
00:02:11,230 --> 00:02:14,950
Le fonctionnalisme est un mode
d'appréhension du monde,

32
00:02:16,300 --> 00:02:20,340
qui part d'une question systématique :
à quoi sert  ?

33
00:02:20,540 --> 00:02:23,530
À quoi sert l'élection présidentielle ?

34
00:02:23,890 --> 00:02:27,240
À quoi servent plus largement les
élections ?

35
00:02:27,440 --> 00:02:28,840
À quoi servent tels partis ?

36
00:02:29,040 --> 00:02:31,240
À quoi sert l'Élysée ?

37
00:02:31,440 --> 00:02:32,410
Etc., etc..

38
00:02:32,610 --> 00:02:36,160
Et il s'agit ensuite de chercher
les fonctions, étant entendu que

39
00:02:36,360 --> 00:02:39,940
généralement l'on distingue les
fonctions explicites des fonctions

40
00:02:40,140 --> 00:02:40,900
latentes.

41
00:02:41,100 --> 00:02:42,700
Les fonctions latentes,
c'est celles qui ne sont pas forcément

42
00:02:42,970 --> 00:02:49,390
ni voulues, ni forcément connues,
par ceux qui ont mis en place,

43
00:02:49,590 --> 00:02:55,720
gèrent, dirigent lesdites institutions,
structurent, en la matière.

44
00:02:55,920 --> 00:03:03,610
Alors, il n'est pas inintéressant
de regarder ce que les auteurs

45
00:03:03,810 --> 00:03:08,020
des temps anciens, sortes de bornes
historiques, nous disaient des

46
00:03:08,220 --> 00:03:10,390
fonctions de la presse,
disons les fonctions des médias.

47
00:03:11,350 --> 00:03:19,440
Et je vais ici retenir un texte,
celui de Pierre Albert,

48
00:03:20,750 --> 00:03:26,180
qui était un historien de la presse,
très connu, décédé il y a peu,

49
00:03:26,960 --> 00:03:29,990
qui a dirigé d'ailleurs l'Institut
français de presse à l'IFP et qui

50
00:03:30,190 --> 00:03:31,580
a écrit un Que sais-je ?

51
00:03:31,780 --> 00:03:34,520
aux Presses Universitaires de France,
sur la presse.

52
00:03:36,560 --> 00:03:46,400
Et il proposait, dans cet ouvrage,
d'expliciter les fonctions de la

53
00:03:46,600 --> 00:03:48,770
presse, disons aujourd'hui donc
les fonctions des médias.

54
00:03:50,450 --> 00:03:56,450
Vous allez à la fois voir que cette
approche est intéressante,

55
00:03:56,650 --> 00:04:03,680
suggestive, étonnante,
et en même temps, un peu caricaturale,

56
00:04:03,880 --> 00:04:04,640
un peu partielle.

57
00:04:05,060 --> 00:04:10,480
En tout cas, cette approche oublie
que nous sommes différents.

58
00:04:10,680 --> 00:04:13,280
Alors bien sûr, il peut y avoir
des agrégations statistiques :

59
00:04:14,360 --> 00:04:21,650
j'ai plus de chance d'avoir des
équivalents fonctionnels qui ont

60
00:04:21,850 --> 00:04:24,210
les mêmes trajectoires,
les mêmes types de positions sociales,

61
00:04:24,410 --> 00:04:27,650
les mêmes types de diplômes,
que d'autres.

62
00:04:28,850 --> 00:04:32,000
On peut donc faire des agrégations
pour saisir des pratiques.

63
00:04:32,480 --> 00:04:36,080
Tous les usages ne se ressemblent pas,
mais tous les usages ne sont pas

64
00:04:36,280 --> 00:04:37,040
différents.

65
00:04:41,090 --> 00:04:41,990
Quelles sont les fonctions ?

66
00:04:42,680 --> 00:04:46,580
Première fonction : une fonction
d'information.

67
00:04:48,320 --> 00:04:53,120
La presse, les médias servent à
transmettre, à expliciter,

68
00:04:53,320 --> 00:04:55,970
à commenter les nouvelles,
voilà.

69
00:04:57,800 --> 00:05:03,800
Alors aujourd'hui, le mot "nouvelle"
est un peu désuet, on parlerait

70
00:05:04,000 --> 00:05:05,990
plus évidemment d'actualité.

71
00:05:06,350 --> 00:05:11,060
C'est un mot un peu étonnant,
un peu magique, un peu tautologique

72
00:05:11,260 --> 00:05:15,530
aussi, quand on demande à des
journalistes ce qu'est l'actualité,

73
00:05:15,830 --> 00:05:18,080
ils ont tendance à dire :
"Ce qui est important",

74
00:05:18,320 --> 00:05:21,530
ils ont tendance à dire aussi :
"Finalement, ce que l'on traite

75
00:05:21,730 --> 00:05:22,490
dans les médias", etc..

76
00:05:22,700 --> 00:05:28,400
Alors on a la chance d'avoir un
texte intéressant, d'un professeur

77
00:05:28,600 --> 00:05:31,430
que vous connaissez,
puisque vous avez suivi ses cours

78
00:05:31,630 --> 00:05:32,390
aussi : Arnaud Mercier.

79
00:05:32,590 --> 00:05:37,430
Arnaud Mercier a écrit un article
en ligne, dont je vous enverrai

80
00:05:37,630 --> 00:05:40,390
le lien et que je vous invite et
un peu plus qu'invite,

81
00:05:40,850 --> 00:05:45,620
à lire : "Logique journalistique
et lecture événementielle des faits

82
00:05:45,820 --> 00:05:49,190
d'actualité", qui est paru il y
a déjà un certain temps,

83
00:05:49,390 --> 00:05:51,320
en 2006, dans une revue connue :
Hermès.

84
00:05:53,300 --> 00:06:00,170
Et Arnaud Mercier se demande,
dans cet article, ce qui fait qu'un

85
00:06:00,370 --> 00:06:02,660
événement devient un fait d'actualité.

86
00:06:05,060 --> 00:06:10,370
J'enfonce là encore des portes
ouvertes, il va sans dire que tous

87
00:06:10,570 --> 00:06:15,380
les événements ne font pas actualité,
c'est-à-dire ne sont pas pris en

88
00:06:15,580 --> 00:06:17,030
charge par les médias.

89
00:06:18,260 --> 00:06:19,070
Certains le sont.

90
00:06:19,270 --> 00:06:22,530
Qu'est-ce qui explique qu'ils le sont ?

91
00:06:22,730 --> 00:06:25,490
Qu'est-ce qui explique que d'autres
ne le sont pas ?

92
00:06:25,690 --> 00:06:32,930
Alors c'est une question qui est
très compliquée, qu'il ne faut

93
00:06:33,130 --> 00:06:36,780
pas penser de manière transhistorique
et essentialiste.

94
00:06:36,980 --> 00:06:40,070
Il va sans dire que dans certaines
cultures, l'actualité n'est pas

95
00:06:40,270 --> 00:06:43,310
définie de la même manière,
qu'il est probable que l'actualité

96
00:06:43,510 --> 00:06:47,360
n'était pas définie de la même
manière au 19e qu'au 21e.

97
00:06:48,590 --> 00:06:52,460
Il faudrait faire des études qui
n'ont pas encore été,

98
00:06:52,910 --> 00:06:54,210
pour le moins, réalisées.

99
00:06:54,410 --> 00:06:59,390
Néanmoins, le texte d'Arnaud Mercier
nous permet d'avancer,

100
00:06:59,590 --> 00:07:05,030
d'aller plus loin, de réfléchir,
tout simplement.

101
00:07:06,650 --> 00:07:08,240
Ce n'est pas une question complètement
nouvelle.

102
00:07:08,870 --> 00:07:11,480
Pour vous donner un exemple,
des chercheurs, peu importe leur

103
00:07:11,680 --> 00:07:14,690
nom ici, en sciences politiques,
étaient partis du constat qu'il

104
00:07:14,890 --> 00:07:18,440
existait chaque jour,
en France, des dizaines et des

105
00:07:18,640 --> 00:07:19,760
dizaines de manifestations.

106
00:07:20,720 --> 00:07:23,160
Toutes n'accédaient pas à l'existence
médiatique.

107
00:07:24,590 --> 00:07:29,180
Et de questionner ce qui faisait
qu'une manifestation avait des

108
00:07:29,380 --> 00:07:36,230
chances d'accéder plus aisément
qu'une autre à un traitement

109
00:07:36,430 --> 00:07:39,220
médiatique, et à pas n'importe
quel traitement médiatique,

110
00:07:39,420 --> 00:07:40,180
bref.

111
00:07:41,150 --> 00:07:45,080
Pour Arnaud Mercier,
un événement devient un événement

112
00:07:45,280 --> 00:07:49,970
médiatique, soit l'actualité,
à condition qu'il remplisse un

113
00:07:50,170 --> 00:07:57,680
certain nombre de logiques qui,

114
00:07:57,880 --> 00:08:03,020
s'additionnant, peuvent permettre
sa couverture.

115
00:08:04,340 --> 00:08:08,150
Je résume très rapidement et vous
reverrez ce texte en le lisant :

116
00:08:08,350 --> 00:08:13,330
il constate qu'il faut de l'émotion,
c'est le premier point.

117
00:08:14,060 --> 00:08:16,760
Il constate qu'il faut aussi un
accès au terrain.

118
00:08:19,240 --> 00:08:23,320
Il constate aussi qu'il faut que
les journalistes disposent de schémas

119
00:08:23,520 --> 00:08:27,130
interprétatifs, prêts à être utilisés.

120
00:08:28,870 --> 00:08:37,750
Il constate aussi qu'il ne faut
pas une saturation événementielle

121
00:08:37,950 --> 00:08:42,610
et qu'en d'autres termes,
quatrième indicateur,

122
00:08:43,210 --> 00:08:47,770
qu'il ne faut pas qu'il y ait une
trop forte concurrence entre des

123
00:08:47,970 --> 00:08:54,100
faits d'actualités, qui permettraient
une rapide substitution en la matière.

124
00:08:54,300 --> 00:09:00,160
De l'émotion, je vais beaucoup
plus vite que ce qu'il explique,

125
00:09:00,360 --> 00:09:08,350
mais c'est un classique en analyse
des médias, peut-être là encore,

126
00:09:08,550 --> 00:09:13,720
connaissez-vous ce terme,
on a coutume de le résumer par

127
00:09:13,920 --> 00:09:19,600
une expression : c'est le ratio

128
00:09:19,800 --> 00:09:20,740
"morts par kilomètre".

129
00:09:21,760 --> 00:09:27,970
Pour faire simple, plus on est
loin de l'événement dramatique,

130
00:09:28,870 --> 00:09:35,890
moins il a de chances de nous toucher
émotionnellement, moins il a de

131
00:09:36,090 --> 00:09:38,170
chances d'être couvert médiatiquement.

132
00:09:38,370 --> 00:09:45,130
Symétriquement, plus l'événement
est proche de nos lieux de vie,

133
00:09:45,670 --> 00:09:50,200
plus il a de chances de nous concerner,
plus il a des chances d'être couvert

134
00:09:50,920 --> 00:09:51,680
médiatiquement.

135
00:09:52,210 --> 00:09:57,730
Je vais prendre un exemple très simple,
un peu morbide : si en France,

136
00:09:58,810 --> 00:10:09,350
un attentat terroriste fait 10 morts,
vous pouvez être certains que

137
00:10:10,340 --> 00:10:17,090
l'ensemble des médias vont en proposer
une couverture massive.

138
00:10:18,080 --> 00:10:22,700
Si un acte terroriste fait,
dans un pays africain ou dans un

139
00:10:22,900 --> 00:10:27,050
pays asiatique, 10 morts,
vous pouvez être presque certains,

140
00:10:27,410 --> 00:10:32,240
sauf situation particulière,
que ce fait, cet événement,

141
00:10:32,510 --> 00:10:36,110
ne deviendra pas un fait d'actualité,
ne sera pas couvert par les médias,

142
00:10:36,950 --> 00:10:40,880
alors même que le nombre de morts
est identique.

143
00:10:43,630 --> 00:10:49,180
L'accès au terrain, c'est assez
simple de le voir, prenez l'exemple

144
00:10:49,380 --> 00:10:51,820
de la télévision, prenez l'exemple
de la radio : il faut de l'image,

145
00:10:52,020 --> 00:10:54,790
il faut du son, si vous n'accédez
pas au terrain, vous n'accédez

146
00:10:54,990 --> 00:10:58,300
pas à la "réalité" que vous souhaitez
couvrir.

147
00:10:58,500 --> 00:11:04,630
Or, l'accès au terrain est parfois

148
00:11:04,830 --> 00:11:12,200
très compliqué et parfois impossible ;
pas seulement parce qu'il y aurait

149
00:11:12,400 --> 00:11:14,870
une difficulté d'accès,
ça peut être le cas,

150
00:11:16,040 --> 00:11:24,500
mais aussi parce que le traitement
des événements est aussi fonction

151
00:11:26,300 --> 00:11:31,580
des dépenses, des budgets économiques
qu'il suppose.

152
00:11:31,780 --> 00:11:38,680
Envoyer à l'autre bout du monde
une équipe de télévision,

153
00:11:38,880 --> 00:11:39,640
ça coûte très cher.

154
00:11:42,080 --> 00:11:46,880
Envoyer des reporters à l'autre
bout de la France, ça coûte évidemment

155
00:11:47,080 --> 00:11:49,850
moins cher, mais ça coûte quand
même de l'argent, s'ils font cela,

156
00:11:50,050 --> 00:11:53,240
ils ne font pas autre chose et
donc bref,  l'information a un coût.

157
00:11:54,560 --> 00:11:59,960
Des schémas interprétatifs,
c'est une question plus difficile,

158
00:12:00,710 --> 00:12:04,730
vous le verrez dans ce texte à traiter,
en quelques exemples,

159
00:12:05,390 --> 00:12:10,190
en fonction de ce que nous sommes,
en fonction de nos trajectoires,

160
00:12:10,390 --> 00:12:13,120
de nos dispositions,
comme l'on dit en sciences sociales,

161
00:12:13,320 --> 00:12:15,020
nous avons une façon de regarder
le monde.

162
00:12:16,550 --> 00:12:18,890
Si je suis né à Paris,
dans le 7e arrondissement,

163
00:12:19,090 --> 00:12:21,470
et que je suis fils d'inspecteur
général des finances,

164
00:12:21,670 --> 00:12:25,850
je ne vais pas regarder le monde
qui m'entoure, en tout cas,

165
00:12:26,050 --> 00:12:28,010
j'ai des chances de ne pas regarder
le monde qui m'entoure,

166
00:12:28,210 --> 00:12:34,550
comme un enfant qui est né dans
une banlieue défavorisée,

167
00:12:34,750 --> 00:12:39,790
issu de l'immigration,
vivant dans un quartier difficile,

168
00:12:39,990 --> 00:12:40,750
etc..

169
00:12:40,950 --> 00:12:47,510
Je n'aurai pas les mêmes lunettes,
pour utiliser une métaphore retenue.

170
00:12:48,710 --> 00:12:51,350
Prenons l'exemple des banlieues,
du traitement des banlieues.

171
00:12:51,980 --> 00:12:57,680
Il est clair que des schémas prêts
à être appliqués, prêts à penser,

172
00:12:58,010 --> 00:13:01,730
sont quasiment incorporés par quantité
de journalistes, alors même qu'ils

173
00:13:01,930 --> 00:13:07,940
connaissent fort mal le quotidien
des acteurs couverts médiatiquement.

174
00:13:10,700 --> 00:13:17,480
La concurrence des faits qui peuvent
entraîner une couverture importante

175
00:13:17,680 --> 00:13:22,220
ou une couverture atténuée d'un
événement, cela va assez sans dire,

176
00:13:22,420 --> 00:13:25,970
mais on peut en prendre un exemple,
si vous le voulez bien.

177
00:13:31,010 --> 00:13:36,690
Il y a des moments, dans une semaine,

178
00:13:36,890 --> 00:13:46,340
une année, parfois en août ou en
juillet, où les événements susceptibles

179
00:13:46,540 --> 00:13:50,960
d'être médiatisés ne sont pas
excessivement nombreux.

180
00:13:52,190 --> 00:13:55,910
Mais il y en a d'autres,
où des événements rentrent frontalement

181
00:13:56,110 --> 00:14:01,610
en concurrence et peuvent susciter
débat dans la rédaction,

182
00:14:01,810 --> 00:14:05,570
pour couvrir ou ne pas couvrir
médiatiquement tel fait d'actualité.

183
00:14:05,770 --> 00:14:07,940
Alors si j'ai bon souvenir,
Arnaud Mercier prend un très bel

184
00:14:08,140 --> 00:14:08,900
exemple.

185
00:14:10,940 --> 00:14:15,230
Je le répète, son article date,
mais vous en trouverez en cherchant

186
00:14:15,430 --> 00:14:16,190
rapidement.

187
00:14:16,550 --> 00:14:20,700
Il prend l'exemple d'un incendie
qui avait marqué les esprits.

188
00:14:21,020 --> 00:14:24,410
Le tunnel du Mont-Blanc,
qui sépare donc la France de l'Italie,

189
00:14:24,950 --> 00:14:30,530
avait pris feu, avec des drames
humains, une spectacularisation

190
00:14:30,730 --> 00:14:34,790
possible du traitement de
l'information, une peur,

191
00:14:34,990 --> 00:14:39,530
une identification possible aussi :
imaginez si c'était vous qui étiez

192
00:14:39,730 --> 00:14:43,700
là à ce moment-là, bref,
tout est réuni pour un traitement

193
00:14:43,900 --> 00:14:46,130
médiatique de cet événement.

194
00:14:48,920 --> 00:14:53,120
Les médias se précipitent,
c'est un sujet "vendeur",

195
00:14:53,720 --> 00:14:54,480
comme l'on dit.

196
00:14:54,680 --> 00:15:04,890
Sauf que très rapidement,
l'OTAN prend la décision de bombarder

197
00:15:06,660 --> 00:15:11,100
ce qu'on appelle couramment
l'ex-Yougoslavie, du fait des conflits

198
00:15:11,300 --> 00:15:12,780
entre les différentes républiques.

199
00:15:15,430 --> 00:15:19,870
C'est un vrai événement :
l'OTAN ne décide pas tous les jours

200
00:15:20,070 --> 00:15:23,830
de bombarder un territoire,
c'est même inédit.

201
00:15:27,060 --> 00:15:31,050
La couverture du tunnel du Mont-Blanc
et de son incendie, qui n'est plus

202
00:15:31,250 --> 00:15:35,250
d'actualité, mais qui est encore
en cours pour ses conséquences,

203
00:15:35,450 --> 00:15:40,740
du moins, va quasiment disparaître,
et c'est assez logique.

204
00:15:41,190 --> 00:15:45,210
Vous trouverez de votre côté un
certain nombre d'exemples.

205
00:15:45,410 --> 00:15:51,030
Donc ça c'est le premier élément,
l'information, l'actualité.

206
00:15:51,710 --> 00:15:54,420
Alors on peut se poser la question
autrement, que ne traite pas du

207
00:15:54,620 --> 00:15:56,220
tout Arnaud Mercier.

208
00:15:56,550 --> 00:15:59,580
Sa question, c'est :
quels sont les indicateurs qui

209
00:15:59,780 --> 00:16:01,590
font qu'un événement est couvert ?

210
00:16:01,860 --> 00:16:03,930
Mais on peut se poser la question
à l'envers : qu'est-ce qui fait

211
00:16:04,130 --> 00:16:06,540
qu'un événement n'est pas couvert ?

212
00:16:10,290 --> 00:16:13,730
Vous pourriez penser,
et vous auriez sans doute raison,

213
00:16:13,930 --> 00:16:18,000
qu'il suffit d'inverser chaque
indicateur, de voir dans chaque

214
00:16:18,200 --> 00:16:24,600
situation si son symétrique fonctionne.

215
00:16:24,800 --> 00:16:29,730
Néanmoins, on peut le dire un peu
autrement, en ayant en tête ces

216
00:16:29,930 --> 00:16:30,780
quatre indicateurs quand même.

217
00:16:33,570 --> 00:16:37,860
Un journaliste, pour couvrir un
événement qui deviendra un fait

218
00:16:38,060 --> 00:16:42,990
d'actualité, a besoin de sources,
ce qu'on appelle des informateurs.

219
00:16:44,880 --> 00:16:49,500
Or il n'a pas toujours des sources,
pour de bonnes et de mauvaises raisons.

220
00:16:51,030 --> 00:16:53,550
Les mauvaises raisons,
c'est les habitudes,

221
00:16:53,750 --> 00:16:57,630
les routines professionnelles ;
le fait que, et certains analystes

222
00:16:57,830 --> 00:17:02,340
ont traité cette question,
le fait qu'un journaliste peut

223
00:17:02,540 --> 00:17:04,980
être habitué à recevoir des
informations.

224
00:17:05,310 --> 00:17:10,290
Par exemple, il couvre l'action
d'un ministre, il va avoir quantité

225
00:17:10,490 --> 00:17:14,220
d'informations qui vont lui être
livrées quotidiennement,

226
00:17:14,420 --> 00:17:20,130
par le cabinet, par les directions

227
00:17:20,330 --> 00:17:23,070
du ministère, même si tout cela
se joue en concurrence avec d'autres

228
00:17:23,270 --> 00:17:24,030
médias.

229
00:17:24,230 --> 00:17:25,590
Bref, il attend plus qu'il sollicite.

230
00:17:25,800 --> 00:17:30,990
Mais le fait aussi que des sources
qu'on va qualifier de dominantes

231
00:17:32,010 --> 00:17:38,070
lui offrent des informations,
va avoir une conséquence très lourde :

232
00:17:38,730 --> 00:17:41,250
c'est que le cadrage,
comme l'on dit, de l'information,

233
00:17:41,450 --> 00:17:47,400
va non pas lui interdire,
bien sûr, mais va lui faire oublier

234
00:17:47,970 --> 00:17:52,560
toutes les questions périphériques
qu'il pourrait autrement traiter,

235
00:17:52,760 --> 00:17:53,670
s'il avait d'autres sources.

236
00:17:55,590 --> 00:17:57,210
En fait, les sources sont actives.

237
00:17:57,480 --> 00:18:03,570
Les sources, pour avoir une chance
d'accéder à l'information,

238
00:18:03,770 --> 00:18:09,180
doivent avoir des stratégies,
parfois innovantes, pour espérer

239
00:18:09,380 --> 00:18:10,140
être couvertes.

240
00:18:10,340 --> 00:18:14,510
Or des milieux sociaux,
des zones géographiques aussi,

241
00:18:14,710 --> 00:18:19,320
sont dépourvus d'acteurs susceptibles
de mettre en place ces stratégies.

242
00:18:19,520 --> 00:18:26,010
Symétriquement, on les appelle

243
00:18:26,210 --> 00:18:29,670
dans ces cas-là, en sciences sociales,
des entrepreneurs de cause,

244
00:18:30,420 --> 00:18:39,140
des acteurs vont avoir des stratégies
pour escompter être visibilisés.

245
00:18:41,970 --> 00:18:44,950
Donc ça, c'est une vraie question
qu'il faut que vous ayez en tête :

246
00:18:45,150 --> 00:18:49,260
qu'est-ce qui fait qu'une information
devient une information,

247
00:18:49,460 --> 00:18:50,760
une nouvelle, de l'actualité ?

248
00:18:51,300 --> 00:18:54,900
Encore faut-il qu'il y ait des sources,
des sources actives et que ce

249
00:18:55,100 --> 00:18:57,930
journaliste, ces journalistes qui
couvrent l'actualité,

250
00:18:59,630 --> 00:19:05,520
ne soient pas seulement dans
l'acceptation d'un flux descendant,

251
00:19:05,720 --> 00:19:11,370
si je puis dire, mais aient le temps,
l'envie, l'habitude de regarder

252
00:19:11,570 --> 00:19:15,450
ailleurs, de faire un pas de côté ;
mais disposent plus largement de

253
00:19:15,650 --> 00:19:20,310
sources plurielles, aient,
dans leur carnet d'adresses,

254
00:19:20,640 --> 00:19:25,200
des entrepreneurs susceptibles
de leur "vendre" une  autre forme

255
00:19:25,400 --> 00:19:26,160
d'information, etc..

256
00:19:27,160 --> 00:19:32,520
Bon, c'est un élément qu'il faut

257
00:19:32,720 --> 00:19:36,780
avoir en tête, il y en a d'autres,
mais je pense que pour ce premier

258
00:19:36,980 --> 00:19:40,950
point, cette première fonction :
à quoi sert la presse ?

259
00:19:41,150 --> 00:19:44,700
À quoi servent les médias,
l'information, la transmission

260
00:19:44,900 --> 00:19:45,660
de l'information ?

261
00:19:46,920 --> 00:19:49,470
Nous nous en tiendrons là aujourd'hui.

262
00:19:49,670 --> 00:19:50,430
Merci.