1
00:00:05,530 --> 00:00:07,680
Bonjour à toutes et à tous.

2
00:00:07,880 --> 00:00:11,410
Je vous retrouve pour cette nouvelle
vidéo dans une vidéo qui sera un

3
00:00:11,610 --> 00:00:15,820
peu plus courte parce qu'en vérité,
c'est un cas très particulier.

4
00:00:16,300 --> 00:00:17,920
Je vais vous parler des Cultural
Studies.

5
00:00:18,790 --> 00:00:22,000
Le cas est particulier parce que
je veux vous aborder un tout petit

6
00:00:22,200 --> 00:00:29,320
peu la question du point de vue
de la théorie des effets des médias.

7
00:00:29,560 --> 00:00:32,680
Mais en fait, dans le plan de cours,
comme vous l'avez vu,

8
00:00:33,040 --> 00:00:39,550
je consacre un cycle entier à la
théorie des Cultural Studies.

9
00:00:40,750 --> 00:00:45,550
Donc je ne vais évidemment pas
développer de façon surabondante

10
00:00:45,750 --> 00:00:49,180
ce point maintenant,
alors même que c'est l'objet de

11
00:00:49,380 --> 00:00:53,470
tout un pan entier de présentation
des choses.

12
00:00:53,670 --> 00:01:00,850
J'irai assez vite pour faire un
peu le cadrage, rapidement,

13
00:01:01,180 --> 00:01:03,460
vu du point de vue des effets des
médias exclusivement,

14
00:01:03,660 --> 00:01:05,830
alors que les Cultural Studies
sont évidemment beaucoup plus larges

15
00:01:06,100 --> 00:01:09,580
et s'intéressent à bien d'autres
choses que la simple question des

16
00:01:09,780 --> 00:01:10,540
effets des médias.

17
00:01:12,130 --> 00:01:16,390
Dans le paradigme des Cultural Studies,
on pourrait dire de façon assez

18
00:01:16,590 --> 00:01:23,770
simple que l'effet qu'on envisage,
c'est tout simplement de dire que

19
00:01:23,970 --> 00:01:28,300
les effets sont différents selon
la réception culturelle qui est

20
00:01:28,500 --> 00:01:29,830
faite des messages.

21
00:01:30,910 --> 00:01:36,760
On est dans un paradigme d'effets
relatifs puisque l'importance est

22
00:01:36,960 --> 00:01:40,390
donnée au récepteur,
exactement comme dans les usages

23
00:01:40,590 --> 00:01:43,690
et gratifications ou comme dans
le modèle de Columbia.

24
00:01:44,170 --> 00:01:49,090
Mais cette fois-ci, alors que,
que ce soit dans Columbia,

25
00:01:49,900 --> 00:01:52,750
on est plutôt au niveau individuel,
même s'il y a cette fameuse Two-step

26
00:01:52,950 --> 00:01:55,830
flow of communication avec cette
idée qu'il peut y avoir des relais,

27
00:01:56,030 --> 00:01:57,850
les relais d'opinion,
les leaders d'opinion.

28
00:01:58,720 --> 00:02:01,480
Ou dans les usages et gratifications
où là, on est quand même ciblé

29
00:02:01,680 --> 00:02:04,360
sur les individus, même si après
on peut essayer de faire des

30
00:02:04,560 --> 00:02:07,720
rassemblements de gens qui ont
exactement le même type d'usages

31
00:02:08,680 --> 00:02:12,370
pour créer des catégories :
là, en l'occurrence,

32
00:02:12,570 --> 00:02:14,980
il y a quand même une catégorie
collective créée a priori,

33
00:02:15,180 --> 00:02:16,510
c'est ceux qui partagent la même
culture.

34
00:02:19,870 --> 00:02:27,250
Les travaux sur la réception des
médias et des messages médiatiques

35
00:02:27,450 --> 00:02:32,620
à travers le paradigme des Cultural
Studies, est indexé sur

36
00:02:32,820 --> 00:02:37,480
l'identification de groupes,
de communautés qui partagent une

37
00:02:37,680 --> 00:02:44,290
culture en commun, et donc sont
supposés avoir une même lecture

38
00:02:44,560 --> 00:02:48,550
de messages médiatiques,
que ce soit un message médiatique,

39
00:02:48,750 --> 00:02:52,360
des films, des séries télé,
des reportages, des lectures de

40
00:02:52,560 --> 00:02:53,320
journaux, etc.

41
00:02:53,520 --> 00:02:58,960
Ils sont censés partager très
probablement une même lecture,

42
00:02:59,160 --> 00:03:03,190
parce que leur lecture va être
influencée par les codes culturels

43
00:03:03,390 --> 00:03:04,150
qui sont les leurs.

44
00:03:07,660 --> 00:03:13,810
Les types d'effets dans les Cultural

45
00:03:14,010 --> 00:03:20,890
Studies, c'est éventuellement des
changements, des évolutions dans

46
00:03:22,240 --> 00:03:24,970
les opinions, mais aussi des effets
de renforcement.

47
00:03:25,170 --> 00:03:33,100
Parce que si précisément on se

48
00:03:33,300 --> 00:03:36,820
sent appartenir à une communauté
culturelle bien précise,

49
00:03:37,020 --> 00:03:42,670
il y a toutes les chances qu'on
pratique des médias communautaires,

50
00:03:43,390 --> 00:03:46,960
donc des médias qui partagent a
priori un certain nombre de cadres,

51
00:03:47,160 --> 00:03:47,920
de valeurs, etc.

52
00:03:48,120 --> 00:03:52,300
Et si on fait ça, c'est très
probablement pour être conforté

53
00:03:52,570 --> 00:03:55,600
dans sa culture, dans ses codes
culturels, etc.

54
00:03:55,800 --> 00:04:09,100
Évidemment, dans l'idée des Cultural

55
00:04:09,300 --> 00:04:15,340
Studies, on ne défend pas l'idée
d'un récepteur passif,

56
00:04:15,940 --> 00:04:22,990
mais au contraire, on va essayer
d'apporter une complexité en montrant

57
00:04:23,190 --> 00:04:29,260
qu'il y a une obligation,

58
00:04:31,990 --> 00:04:35,440
pour arriver à communiquer,
de partager des codes culturels

59
00:04:35,640 --> 00:04:36,400
en commun.

60
00:04:36,600 --> 00:04:38,760
Et à partir du moment où il y a
un partage de codes culturels en

61
00:04:38,960 --> 00:04:44,200
commun, il y a possibilité,
mais c'est plutôt de se renforcer.

62
00:04:44,620 --> 00:04:49,300
Alors que s'il n'y a pas un partage
des codes culturels en commun,

63
00:04:49,500 --> 00:04:52,420
il y a de fortes chances que ça
aboutisse à des incompréhensions,

64
00:04:52,930 --> 00:04:57,130
à des mécompréhensions interculturelles
et qui fait qu'il n'y aura pas

65
00:04:57,330 --> 00:05:01,820
d'influence puisqu'on sera pas compris,
voire l'influence aboutit au résultat

66
00:05:02,020 --> 00:05:03,140
à peu près inverse de celui souhaité.

67
00:05:03,530 --> 00:05:09,530
Vous pensiez, en vous adressant
à telle et telle qui a tels codes

68
00:05:09,730 --> 00:05:13,010
culturels, avec vos codes culturels,
vous pensiez que vous alliez pouvoir

69
00:05:13,340 --> 00:05:16,250
les convaincre, alors qu'en fait
vous aboutissez au résultat absolument

70
00:05:16,450 --> 00:05:17,210
inverse.

71
00:05:17,410 --> 00:05:20,210
Vous les braquez et vous n'arrivez
pas non seulement à les convaincre,

72
00:05:20,410 --> 00:05:24,860
mais au contraire, vous arrivez
à vous faire détester d'eux et

73
00:05:25,060 --> 00:05:26,660
à faire détester un peu plus votre
message.

74
00:05:29,120 --> 00:05:32,400
C'est Stuart Hall qui est le père
des Cultural Studies.

75
00:05:35,090 --> 00:05:39,110
Le deuxième père, si j'ose dire,
historiquement parlant.

76
00:05:39,310 --> 00:05:43,040
Parce qu'il y a une première série
de créateurs des Cultural Studies,

77
00:05:43,240 --> 00:05:44,240
j'y reviendrai une fois de plus.

78
00:05:46,220 --> 00:05:47,210
En gros, quelle est l'idée ?

79
00:05:50,090 --> 00:05:55,880
L'idée développée par Stuart Hall,
c'est qu'un message médiatique

80
00:05:56,390 --> 00:06:01,550
est un message qui met en relation

81
00:06:01,750 --> 00:06:09,410
un émetteur avec un récepteur,
mais que le message subit une influence

82
00:06:09,610 --> 00:06:10,370
culturelle.

83
00:06:10,880 --> 00:06:14,450
Cette influence culturelle est
très simple à analyser et à comprendre.

84
00:06:14,840 --> 00:06:21,860
C'est que le message subit un encodage
culturel, c'est-à-dire que ce que

85
00:06:22,060 --> 00:06:29,270
je veux dire, ce que je veux faire
passer est signifié à travers des

86
00:06:29,470 --> 00:06:33,560
codes culturels qui sont ceux de
mon groupe, de ceux auxquels

87
00:06:33,760 --> 00:06:37,310
j'appartiens, de la culture à laquelle
j'appartiens.

88
00:06:40,790 --> 00:06:45,440
Ce message est ensuite reçu par
des récepteurs, non pas passivement,

89
00:06:46,310 --> 00:06:50,840
parce qu'ils vont le décoder,
le décoder exactement comme il

90
00:06:51,040 --> 00:06:53,980
faut un décodeur pour obtenir Canal+
ou autre.

91
00:06:55,220 --> 00:06:56,480
J'ai un décodeur.

92
00:06:56,680 --> 00:06:58,950
J'ai quelque chose qui va transformer
ça.

93
00:06:59,150 --> 00:07:01,970
Et ce décodage, c'est un décodage
évidemment culturel.

94
00:07:04,970 --> 00:07:13,060
Ce décodage culturel,
il n'y a pas de raison logique

95
00:07:13,260 --> 00:07:20,080
a priori qu'il soit parfaitement
conforme et en phase avec l'encodage

96
00:07:20,350 --> 00:07:21,110
culturel.

97
00:07:22,630 --> 00:07:29,770
Je peux parfaitement me retrouver
dans une situation où plutôt que

98
00:07:29,970 --> 00:07:34,930
d'encoder et de décoder comme il

99
00:07:35,130 --> 00:07:40,750
se doit, et qu'on aboutisse à une
intercompréhension mutuelle,

100
00:07:42,190 --> 00:07:48,070
on se retrouve face à des codes
qui ne s'accordent pas et qui font

101
00:07:48,270 --> 00:07:50,050
que ça génère de l'incommunication.

102
00:07:50,250 --> 00:07:56,500
Là, on est vraiment dans l'idée
que s'il y a de l'influence,

103
00:07:56,700 --> 00:08:00,190
ce n'est pas du tout de l'influence
stratégique, poursuivie,

104
00:08:00,390 --> 00:08:05,860
voulue, etc., puisqu'on peut aboutir

105
00:08:06,190 --> 00:08:09,550
à faire réagir les gens,
à les amener à réagir,

106
00:08:09,750 --> 00:08:14,770
à agir, etc., mais pas du tout
dans le sens de ce que vous souhaitiez.

107
00:08:16,300 --> 00:08:20,200
Donc il y a un décalage,
très souvent, entre l'encodage

108
00:08:20,400 --> 00:08:21,160
et le décodage.

109
00:08:21,400 --> 00:08:26,380
Et il n'y a de communication optimale
possible, et donc d'influence réelle

110
00:08:26,580 --> 00:08:31,750
d'un émetteur vers des récepteurs,
que s'il y a concordance des encodages

111
00:08:31,950 --> 00:08:32,740
et des décodages culturels.

112
00:08:33,130 --> 00:08:34,750
Ce qui ne va pas de soi,
une fois de plus.

113
00:08:35,080 --> 00:08:36,610
Ce qui n'est pas une évidence.

114
00:08:36,810 --> 00:08:39,490
D'ailleurs, à travers le mode culturel,
je ne l'ai pas dit, mais je ne

115
00:08:39,690 --> 00:08:45,040
voudrais pas trop déflorer le chapitre
sur les Cultural Studies,

116
00:08:45,240 --> 00:08:50,230
mais toute forme de repères collectifs,

117
00:08:50,800 --> 00:08:53,560
de systèmes de valeurs collectives,
ça peut être aussi bien une culture

118
00:08:53,760 --> 00:08:55,630
au sens une culture nationale,
une culture ethnique,

119
00:08:55,830 --> 00:08:59,170
mais aussi une culture de groupe,
la culture homosexuelle et gay

120
00:08:59,370 --> 00:09:00,910
si elle existe, la culture noire,
etc.

121
00:09:01,110 --> 00:09:06,580
Bref, toute forme de vie en communauté

122
00:09:06,780 --> 00:09:09,430
avec reconnaissance de signes
distinctifs et d'appartenance qui

123
00:09:09,630 --> 00:09:12,640
amènerait à partager un système
de valeurs qui n'est pas le même

124
00:09:12,840 --> 00:09:13,600
que les autres.

125
00:09:13,800 --> 00:09:14,920
C'est ça un code culturel.

126
00:09:17,470 --> 00:09:23,770
Prenons deux exemples très simples
qui illustrent le fait qu'à travers

127
00:09:23,970 --> 00:09:28,720
cet encodage/décodage, nous ne
sommes pas du tout certains de

128
00:09:28,920 --> 00:09:31,690
nous retrouver face à une situation
de communication optimale,

129
00:09:32,080 --> 00:09:33,100
et donc d'influence.

130
00:09:33,520 --> 00:09:36,160
Si on peut parler d'influence,
alors c'est une influence au sens

131
00:09:36,360 --> 00:09:39,130
ou ça aura fait réagir,
mais pas dans le sens du tout souhaité

132
00:09:39,330 --> 00:09:40,390
par l'émetteur.

133
00:09:42,310 --> 00:09:47,980
Je veux prendre comme exemple un
exemple de ce qui est arrivé en

134
00:09:48,180 --> 00:09:58,480
Bosnie après la guerre,
où les Serbes se sont opposés à

135
00:09:58,680 --> 00:10:04,090
l'indépendance de provinces issues
de l'ancienne Yougoslavie parce

136
00:10:04,290 --> 00:10:05,980
qu'il y avait des Serbes à l'intérieur.

137
00:10:06,180 --> 00:10:09,760
C'est encore un sujet de tensions
aujourd'hui, très instrumentalisé

138
00:10:09,960 --> 00:10:12,730
d'ailleurs par la Russie pour
déstabiliser les Balkans.

139
00:10:15,490 --> 00:10:21,790
Les Bosniens sont assiégés,
notamment à Sarajevo,

140
00:10:21,990 --> 00:10:28,330
la capitale, parce qu'il y a les
Serbes de Bosnie qui ne sont pas

141
00:10:28,530 --> 00:10:31,090
du tout favorables à une véritable
indépendance.

142
00:10:31,540 --> 00:10:35,410
Et que si indépendance il y a,
alors il doit y avoir une forme

143
00:10:35,610 --> 00:10:39,790
d'autonomie des territoires où
la communauté serbe est massivement

144
00:10:40,480 --> 00:10:46,360
représentée, et donc ça doit aboutir
à une sorte de compromis fédéral

145
00:10:46,810 --> 00:10:48,340
pour ce nouvel État.

146
00:10:49,480 --> 00:10:50,320
L'OTAN s'en mêle.

147
00:10:50,590 --> 00:10:51,880
Je vous passe tous les détails.

148
00:10:52,420 --> 00:10:56,680
Et puis, il y a un accord de paix
qui est négocié aux États Unis,

149
00:10:56,880 --> 00:10:58,900
à Dayton, par Bill Clinton.

150
00:10:59,980 --> 00:11:03,700
Cet accord de paix prévoit qu'il
va y avoir des médiateurs,

151
00:11:03,900 --> 00:11:09,820
les casques bleus, qui vont garantir
la sécurité des communautés pour

152
00:11:10,020 --> 00:11:13,720
éviter qu'il y ait de nouvelles
escarmouches et que ça aboutisse

153
00:11:13,920 --> 00:11:17,470
à la reprise de la guerre entre
les communautés.

154
00:11:19,840 --> 00:11:23,410
L'armée américaine est chargée
de surveiller Sarajevo.

155
00:11:23,610 --> 00:11:26,560
Sarajevo est dans une cuvette et
avait été assiégée par notamment

156
00:11:26,760 --> 00:11:29,620
des snipers sur les collines
environnantes.

157
00:11:30,670 --> 00:11:33,580
Une des grandes artères principales
très dégagées de Sarajevo et très

158
00:11:33,780 --> 00:11:35,920
visible depuis les montagnes
environnantes, comme Grenoble,

159
00:11:36,270 --> 00:11:41,950
pour ceux qui connaissent,
faisait que cette avenue était

160
00:11:42,150 --> 00:11:43,900
appelée "Sniper Avenue".

161
00:11:44,100 --> 00:11:48,310
Parce qu'un certain nombre de gens ont,
tout d'un coup, été fauchés par

162
00:11:48,510 --> 00:11:50,890
une balle alors qu'ils n'avaient
rien fait, ils ne portaient pas

163
00:11:51,090 --> 00:11:51,850
d'armes.

164
00:11:52,050 --> 00:11:56,380
Il y avait des salopards qui étaient
là haut, nichés en tant que snipers

165
00:11:56,580 --> 00:11:59,590
et qui, de temps en temps faisaient
un carton pour maintenir la tension,

166
00:12:00,040 --> 00:12:02,610
avoir le plaisir de se faire un
Bosnien, etc.

167
00:12:04,510 --> 00:12:06,160
La bassesse humaine dans toute
sa splendeur.

168
00:12:10,500 --> 00:12:20,350
Face à cela, les Américains décident

169
00:12:20,550 --> 00:12:24,030
évidemment de dire :
"Nous, nous allons protéger la

170
00:12:24,230 --> 00:12:24,990
capitale.

171
00:12:25,190 --> 00:12:28,830
Nous allons imposer des soldats
et nous allons faire en sorte de

172
00:12:29,030 --> 00:12:30,740
se débarrasser de tout ce qui est
snipers et compagnie,

173
00:12:30,940 --> 00:12:34,740
en prenant les positions pour défendre
Sarajevo." Le problème,

174
00:12:34,940 --> 00:12:39,420
c'est que dans cette guerre qui,
une fois de plus, continue de façon

175
00:12:39,620 --> 00:12:43,230
larvée encore aujourd'hui,
la haine est telle entre les

176
00:12:43,430 --> 00:12:46,560
communautés que lorsque les Serbes
sont partis, mais les Bosniens

177
00:12:46,760 --> 00:12:50,430
ont fait la même chose ailleurs,
ils ont laissé des mines antipersonnel

178
00:12:50,630 --> 00:12:54,510
pour gêner la pleine réappropriation
des territoires.

179
00:12:55,260 --> 00:12:57,750
Elles étaient laissées à l'adversaire.

180
00:12:58,470 --> 00:13:00,930
Très souvent, les combattants ont
du mal à accepter un cessez-le-feu

181
00:13:01,200 --> 00:13:04,770
parce qu'ils laissent des territoires
qu'ils convoitaient ou qu'ils avaient

182
00:13:05,070 --> 00:13:06,030
acquis de haute lutte.

183
00:13:06,230 --> 00:13:09,090
Et ils ont l'impression que c'est
une trahison que de les obliger

184
00:13:09,290 --> 00:13:12,180
à reculer sur des bases,
alors qu'ils avaient sué sang et eau,

185
00:13:12,380 --> 00:13:15,120
et qu'ils avaient perdu des frères
d'armes pour conquérir un bout

186
00:13:15,320 --> 00:13:16,080
de territoire.

187
00:13:17,190 --> 00:13:18,810
Des mines antipersonnel sont
disséminées.

188
00:13:19,290 --> 00:13:22,470
Donc l'armée américaine se dit
qu'il va falloir faire une opération

189
00:13:22,670 --> 00:13:27,390
de prévention, une opération de
communication à destination des

190
00:13:27,590 --> 00:13:31,380
habitants de Sarajevo,
et en particulier à destination

191
00:13:31,580 --> 00:13:33,510
des enfants de Sarajevo.

192
00:13:33,710 --> 00:13:37,920
Parce que les enfants de Sarajevo,
comme tous les enfants du monde,

193
00:13:39,690 --> 00:13:45,810
risquent beaucoup plus d'être victimes
de mines antipersonnel parce que

194
00:13:46,110 --> 00:13:49,180
ces mines antipersonnel sont des
bouts de ferraille dans un champ.

195
00:13:49,380 --> 00:13:51,420
Et on peut être tenté d'y donner
un coup de pied, comme dans une

196
00:13:51,620 --> 00:13:52,380
boîte de conserve.

197
00:13:52,710 --> 00:13:55,120
Je peux être tenté de les ramasser
pour voir ce que c'est.

198
00:13:55,320 --> 00:13:58,500
Dès qu'on va toucher à ces trucs-là,
on va exploser dessus et on perd

199
00:13:58,700 --> 00:13:59,640
un bras, une jambe, etc.

200
00:14:00,690 --> 00:14:03,780
Handicap International fait de
nombreuses campagnes.

201
00:14:03,980 --> 00:14:07,620
Pendant des années, ils faisaient
des murs de chaussures pour rendre

202
00:14:07,820 --> 00:14:09,930
des mesures spectaculaires,
pour faire prendre conscience à

203
00:14:10,130 --> 00:14:13,500
la population de l'appel aux dons
de Handicap International pour

204
00:14:13,700 --> 00:14:18,210
fabriquer des prothèses,
ou des fauteuils roulants fournis

205
00:14:18,720 --> 00:14:21,630
pour les enfants qui malheureusement
sautaient sur ces mines antipersonnel,

206
00:14:21,830 --> 00:14:25,170
ou les petits paysans aussi qui
retrouvaient ça dans leurs champs et,

207
00:14:25,370 --> 00:14:26,130
en grattant, explosaient.

208
00:14:27,570 --> 00:14:29,370
Quand ils ne sont pas morts,
ils restent handicapés.

209
00:14:32,310 --> 00:14:34,950
L'armée américaine s'est dit :
"On va réfléchir.

210
00:14:35,430 --> 00:14:40,530
Comment toucher le public des
enfants ?" Toucher le public des

211
00:14:40,730 --> 00:14:41,490
enfants…

212
00:14:41,690 --> 00:14:49,370
Ah oui, on a qu'à utiliser la bande
dessinée parce que les dessins,

213
00:14:49,570 --> 00:14:50,640
ça parle tout de suite aux enfants.

214
00:14:51,060 --> 00:14:51,820
Formidable.

215
00:14:52,020 --> 00:14:56,200
Ensuite, la langue.

216
00:14:56,640 --> 00:14:58,470
La langue, en anglais…

217
00:15:00,000 --> 00:15:03,630
Mais si on faisait un truc un peu
universel, avec plutôt des dessins,

218
00:15:03,830 --> 00:15:09,510
des petits cartons, un truc très
simple qui peut être compris.

219
00:15:09,720 --> 00:15:11,660
Parce qu'en plus, il y a plusieurs
langues en Bosnie.

220
00:15:11,860 --> 00:15:14,130
Ok, pourquoi pas ?

221
00:15:16,980 --> 00:15:17,740
On va faire ça.

222
00:15:17,940 --> 00:15:19,820
Et puis, il faut que ce soit bien
visible.

223
00:15:20,020 --> 00:15:24,870
Tiens, on n'a qu'à mettre un super
héros, un personnage qui sont supposés

224
00:15:25,070 --> 00:15:27,180
connaître, qui est supposé être
sympathique à leurs yeux,

225
00:15:27,380 --> 00:15:33,660
et qui permettrait de faire quelque
chose, qui a de l'impact et de

226
00:15:33,860 --> 00:15:34,620
la visibilité.

227
00:15:35,370 --> 00:15:37,240
On n'a qu'à prendre Superman américain.

228
00:15:37,440 --> 00:15:38,630
Il est Américain, Superman,
tout ça.

229
00:15:39,600 --> 00:15:42,480
On présume que c'est connu des gamins.

230
00:15:42,680 --> 00:15:43,650
Bon, très bien.

231
00:15:45,180 --> 00:15:50,520
Et puis, ils ont dessiné une petite
histoire en bande dessinée,

232
00:15:51,090 --> 00:15:55,890
très simple, très facile à comprendre,
dans laquelle vous avez deux gamins

233
00:15:56,090 --> 00:15:56,850
qui jouent.

234
00:15:57,360 --> 00:15:59,760
Et puis, tout d'un coup,
il y en a un qui pointe du doigt

235
00:15:59,960 --> 00:16:03,690
un objet métallique avec,
dans la bulle, point d'interrogation.

236
00:16:03,890 --> 00:16:05,490
Qu'est-ce que c'est ?

237
00:16:07,800 --> 00:16:13,560
L'autre petit copain va pour se
baisser, pour aller ramasser l'objet.

238
00:16:15,570 --> 00:16:21,900
Superman, avec les yeux électroniques
qui voient partout, voit là-bas

239
00:16:22,110 --> 00:16:23,880
au loin un petit manège.

240
00:16:24,330 --> 00:16:27,570
Et il se dit : "Il faut que
j'intervienne." Superman s'envole

241
00:16:30,720 --> 00:16:31,480
et il arrive.

242
00:16:31,680 --> 00:16:39,430
Et là, il prend dans ses bras le gamin,
il s'arrête, il le pose.

243
00:16:40,330 --> 00:16:43,060
La bulle avec l'objet Croix-Rouge.

244
00:16:43,260 --> 00:16:44,020
Non, non, non !

245
00:16:44,220 --> 00:16:44,980
Etc.

246
00:16:45,610 --> 00:16:46,370
Il ne faut pas…

247
00:16:49,180 --> 00:16:51,610
Les choses sont très claires,
c'est très simple.

248
00:16:53,680 --> 00:16:55,750
Le message est passé pour l'armée
américaine.

249
00:16:56,140 --> 00:16:59,050
Il ne faut pas ramasser ces objets.

250
00:17:01,210 --> 00:17:02,110
Il y a la tête de mort,
etc.

251
00:17:03,100 --> 00:17:03,970
C'est très dangereux.

252
00:17:04,240 --> 00:17:05,360
On peut mourir et tout ça.

253
00:17:05,560 --> 00:17:08,230
Donc il ne faut surtout pas.

254
00:17:08,430 --> 00:17:10,420
Ils distribuent ce flyer,
qui est très simple :

255
00:17:10,620 --> 00:17:14,740
quelques bulles et quelques images
à la population de Sarajevo.

256
00:17:15,100 --> 00:17:16,420
Et qu'est-ce qu'il va arriver ?

257
00:17:16,660 --> 00:17:22,300
Une recrudescence des accidents

258
00:17:22,990 --> 00:17:24,730
d'enfants sur les mines antipersonnel.

259
00:17:24,930 --> 00:17:25,690
Pourquoi ?

260
00:17:26,860 --> 00:17:31,140
Pour une raison très simple,
c'est que les enfants n'ont pas

261
00:17:31,340 --> 00:17:34,840
décodé le message de la même manière
que les adultes de l'armée américaine

262
00:17:35,040 --> 00:17:35,800
l'ont encodé.

263
00:17:36,730 --> 00:17:40,570
Pour les adultes de l'armée américaine,
les choses sont très simples.

264
00:17:41,590 --> 00:17:44,560
Nous passons par le biais d'un
personnage de fiction qui s'appelle

265
00:17:44,760 --> 00:17:51,850
Superman, pour être plus visible,
pour être plus "concernant".

266
00:17:52,050 --> 00:17:52,810
Voilà.

267
00:17:53,950 --> 00:17:56,680
Mais ce n'est évidemment qu'une
fiction.

268
00:17:57,650 --> 00:18:00,160
Ce n'est évidemment,
on le sait tous, qui est un personnage

269
00:18:00,360 --> 00:18:01,270
qui n'existe pas.

270
00:18:02,020 --> 00:18:05,200
Donc il ne s'agit pas d'essayer
de faire croire à l'existence de

271
00:18:05,400 --> 00:18:06,160
Superman.

272
00:18:06,440 --> 00:18:10,930
Il s'agit juste de prendre ça comme
une métaphore ou quelque chose comme ça,

273
00:18:11,350 --> 00:18:13,540
qui permet de comprendre que.

274
00:18:14,950 --> 00:18:20,440
Pour un enfant qui a cinq ou six ans,
dans le rapport à la réalité et

275
00:18:20,640 --> 00:18:24,610
la distinction entre le monde du
réel et de la fiction n'est pas

276
00:18:24,810 --> 00:18:28,150
encore complètement construit,
ce n'est pas ça qui est écrit.

277
00:18:28,750 --> 00:18:34,850
Ce qui est écrit sur cette plaquette,
c'est très simple : si tu te baisses

278
00:18:35,290 --> 00:18:39,460
pour ramasser ces drôles d'objets,
qu'on appelle mines antipersonnel,

279
00:18:40,330 --> 00:18:46,210
Superman va arriver et il va t'emmener
et tu vas faire un vol dans les

280
00:18:46,410 --> 00:18:47,170
bras de Superman.

281
00:18:48,370 --> 00:18:49,990
C'est écrit, c'est ce qu’il y a
d'écrit.

282
00:18:51,700 --> 00:18:57,820
Et malheureusement, tout un tas
de gosses, dans cet esprit où la

283
00:18:59,080 --> 00:19:01,570
séparation entre le monde réel
et le monde fictionnel n'est pas

284
00:19:01,770 --> 00:19:03,040
encore complètement bien établi…

285
00:19:03,430 --> 00:19:05,230
Je connais des adultes chez qui
ce n'est pas encore bien installé

286
00:19:05,530 --> 00:19:07,960
non plus, qui prennent beaucoup
leurs désirs pour des réalités,

287
00:19:08,160 --> 00:19:08,920
mais je ferme la parenthèse..

288
00:19:09,320 --> 00:19:14,350
Mais bref, le décodage n'a rien

289
00:19:14,550 --> 00:19:15,310
à voir avec l'encodage.

290
00:19:16,090 --> 00:19:20,560
Et pour eux, ce qui est important,
ce n'est pas que le personnage

291
00:19:20,760 --> 00:19:28,960
de Superman n'est qu'un biais
rhétorique pour mieux rendre visible

292
00:19:29,160 --> 00:19:29,920
un message etc.

293
00:19:30,120 --> 00:19:30,880
Pas du tout.

294
00:19:31,080 --> 00:19:35,040
Superman, c'est un personnage de
fiction, mais dont on aimerait

295
00:19:35,240 --> 00:19:36,000
bien qu'il existe.

296
00:19:36,410 --> 00:19:37,300
On aimerait y croire.

297
00:19:37,690 --> 00:19:40,480
Et d'ailleurs, vu ce qu'on nous dit,
il suffit de faire ça pour qu'il

298
00:19:40,680 --> 00:19:41,440
arrive.

299
00:19:41,640 --> 00:19:42,400
Voilà.

300
00:19:43,180 --> 00:19:47,830
C'est ça ce que les études de Cultural
Studies nous permettent de mettre

301
00:19:48,030 --> 00:19:52,270
en évidence, c'est le fait qu'il
y a des processus d'encodage et

302
00:19:52,470 --> 00:19:55,480
de décodage, et qu'il n'y a pas
forcément harmonie.

303
00:19:55,680 --> 00:19:57,720
Il y a d'autres éléments,
sur lesquels je reviendrai évidemment

304
00:19:58,360 --> 00:20:01,750
plus tard dans les théories de
la communication et dans le chapitre

305
00:20:01,950 --> 00:20:02,710
sur les Cultural Studies.

306
00:20:04,330 --> 00:20:09,280
Je donne un autre exemple de
discordance qui, malheureusement,

307
00:20:09,480 --> 00:20:11,830
est tout aussi tragique est que
tout le monde connaît.

308
00:20:12,310 --> 00:20:13,870
Ce sont les attentats de Charlie Hebdo.

309
00:20:14,530 --> 00:20:16,600
Les attentats de Charlie Hebdo,
c'est très clair.

310
00:20:16,800 --> 00:20:21,900
Charlie Hebdo est un magazine qui

311
00:20:22,180 --> 00:20:25,900
vise à dénoncer par la satire,
la satire de presse,

312
00:20:26,620 --> 00:20:30,520
tout un tas d'adversaires qu'ils ont,
parce qu'ils ont des positions

313
00:20:30,720 --> 00:20:36,130
idéologiques, et notamment qu'ils
sont athées ou laïcards.

314
00:20:36,340 --> 00:20:37,540
Appelez ça comme vous voulez.

315
00:20:38,860 --> 00:20:41,560
En tout cas, ils considèrent que
toutes les religions,

316
00:20:41,760 --> 00:20:46,360
et je dis bien toutes les religions,
sont des outils de pouvoir,

317
00:20:46,560 --> 00:20:48,610
des instruments de pouvoir,
sont des institutions de pouvoir

318
00:20:49,300 --> 00:20:52,450
qui nuisent gravement à la liberté
d'expression.

319
00:20:52,650 --> 00:20:59,470
Alors que Charlie Hebdo se construit
sur l'affirmation radicale de la

320
00:20:59,670 --> 00:21:00,430
liberté d'expression.

321
00:21:00,630 --> 00:21:04,420
On a le droit de tout dire,
dès lors qu'on reste évidemment

322
00:21:04,620 --> 00:21:07,030
dans le cadre d'un certain nombre
de choses qui sont le respect d'autrui,

323
00:21:07,230 --> 00:21:09,040
etc., donc pas de racisme,
pas de xénophobie, etc.

324
00:21:13,660 --> 00:21:18,240
Charlie Hebdo critique beaucoup
les adversaires de la liberté

325
00:21:18,440 --> 00:21:22,710
d'expression, tous les dictateurs,
les partis extrémistes.

326
00:21:23,280 --> 00:21:25,530
Son pire ennemi depuis très longtemps,
c'est le Front national,

327
00:21:25,730 --> 00:21:27,330
que ce soit Jean-Marie Le Pen ou
Marine Le Pen, etc.

328
00:21:31,920 --> 00:21:33,030
Pour eux, les choses sont simples.

329
00:21:36,030 --> 00:21:39,780
La religion musulmane est une religion
comme les autres, c'est une religion

330
00:21:39,980 --> 00:21:43,860
d'oppression qui interdit la liberté
de pensée et qui doit être raillée,

331
00:21:44,060 --> 00:21:44,970
moquée comme les autres.

332
00:21:47,160 --> 00:21:51,420
L'essentiel des cibles religieuses
de Charlie Hebdo, c'est l'Église

333
00:21:51,620 --> 00:21:55,620
catholique, c'est le pape,
les évêques, etc., les prêtres,

334
00:21:55,820 --> 00:21:56,580
les prêtres pédophiles.

335
00:21:56,780 --> 00:21:58,050
Dieu sait qu'ils en ont fait là-dessus.

336
00:22:00,510 --> 00:22:03,780
Mais l'islam ou le judaïsme aussi.

337
00:22:03,980 --> 00:22:05,070
Et le bouddhisme s'il faut.

338
00:22:05,270 --> 00:22:06,030
Bref.

339
00:22:06,930 --> 00:22:08,100
Pour eux, c'est une religion comme
une autre.

340
00:22:09,030 --> 00:22:14,280
Donc elle a le droit d'être moquée,
raillée, mise en scène de façon

341
00:22:14,480 --> 00:22:20,490
non-conventionnelle, choquante
pour la conviction et la foi des

342
00:22:20,690 --> 00:22:21,450
uns et des autres.

343
00:22:21,650 --> 00:22:23,070
De toute façon, c'est la liberté
d'expression.

344
00:22:23,280 --> 00:22:25,950
C'est l'adversaire désigné,
la religion.

345
00:22:26,150 --> 00:22:26,910
Nous, on est des laïques.

346
00:22:27,990 --> 00:22:31,380
Et tout ça s'inscrit dans une longue
tradition française de la presse

347
00:22:31,580 --> 00:22:34,950
pamphlétaire, qui est née au 19e
siècle, qui a connu ses heures

348
00:22:35,150 --> 00:22:39,330
de gloire à la fin du 19e et début
du 20e, y compris en tombant dans

349
00:22:39,530 --> 00:22:42,450
des ornières antisémites ou autres
chez certains, qui sont tout à

350
00:22:42,650 --> 00:22:43,410
fait détestables.

351
00:22:43,610 --> 00:22:45,960
Mais bon, il y a cette longue
tradition.

352
00:22:46,160 --> 00:22:50,310
Caricatures politiques,
dessins de presse, laïcité,

353
00:22:51,450 --> 00:22:54,020
loi de 1905, séparation de l'Église
et de l'État…

354
00:22:54,220 --> 00:23:02,430
Bref, on n'a pas de raison de
s'interdire de se moquer de la

355
00:23:02,630 --> 00:23:03,690
religion, de se moquer du prophète,
etc.

356
00:23:06,840 --> 00:23:11,460
Je rejoins McLuhan du village global,
mais cette fois-ci incarné par

357
00:23:11,660 --> 00:23:12,930
Internet, pas par la télévision.

358
00:23:13,710 --> 00:23:17,940
Le problème, c'est que ces caricatures,
à peine émises en France,

359
00:23:18,140 --> 00:23:23,570
dans un réservoir culturel qui
sait les lire — c'est pour se moquer,

360
00:23:23,770 --> 00:23:27,090
c'est une religion comme une autre,
c'est parce qu'ils sont anticléricaux,

361
00:23:27,450 --> 00:23:30,300
quelle que soit la religion,
etc., — reçues ailleurs,

362
00:23:30,780 --> 00:23:33,810
dans un autre espace culturel,
ne sont pas décodées du tout de

363
00:23:34,010 --> 00:23:34,770
la même manière.

364
00:23:35,490 --> 00:23:36,480
Charlie Hebdo est raciste.

365
00:23:37,680 --> 00:23:39,000
Charlie Hebdo est islamophobe.

366
00:23:41,520 --> 00:23:44,460
Mais non, vous savez,
on se moque autant, et même beaucoup

367
00:23:44,660 --> 00:23:47,010
plus de l'église catholique,
donc pas du tout.

368
00:23:47,210 --> 00:23:48,360
Non, mais nous…

369
00:23:48,630 --> 00:23:52,220
Et en plus, ce que vous faites
est non seulement une moquerie,

370
00:23:52,470 --> 00:23:54,840
mais c'est carrément inadmissible
parce que c'est un blasphème.

371
00:23:55,440 --> 00:23:58,230
C'est un blasphème puisque vous
mobilisez la parole du prophète,

372
00:23:58,430 --> 00:23:59,190
etc.

373
00:23:59,390 --> 00:24:04,030
Et vous faites une représentation
du prophète, alors que notre religion

374
00:24:04,230 --> 00:24:04,990
l'interdit.

375
00:24:05,190 --> 00:24:08,910
Ce n'est pas écrit dans le livre,
Le Coran, c'est suite aux

376
00:24:09,110 --> 00:24:09,870
interprétations.

377
00:24:10,070 --> 00:24:12,780
D'ailleurs, dans le chiisme,
on peut tout à fait représenter

378
00:24:12,980 --> 00:24:13,740
Mahomet.

379
00:24:13,940 --> 00:24:15,200
Ce qui prouve qu'il y a tout un tas…

380
00:24:15,400 --> 00:24:17,850
Il y a des millions de musulmans
qui ont des figurines de Mahomet

381
00:24:18,050 --> 00:24:20,310
chez eux, donc ce n'est pas un
tabou absolu.

382
00:24:20,880 --> 00:24:25,050
Mais c'est vrai que ça s'est figé
dans le temps chez tout un tas de gens.

383
00:24:25,250 --> 00:24:26,630
On ne représente pas Mahomet.

384
00:24:26,830 --> 00:24:27,590
Ok, très bien.

385
00:24:28,260 --> 00:24:34,920
Donc on est là face à cette situation
où, tout d'un coup, vous le recevez

386
00:24:35,120 --> 00:24:38,370
ailleurs, vous dites que c'est
de l'islamophobie, que c'est du

387
00:24:38,570 --> 00:24:41,760
racisme, de l'incitation à la haine
et que c'est du blasphème.

388
00:24:41,970 --> 00:24:46,830
Blasphème qui est une catégorie
de jugements de droit canonique,

389
00:24:47,030 --> 00:24:50,100
de droit religieux, théologique,
mais pas du tout de droit public

390
00:24:52,830 --> 00:24:53,590
et politique.

391
00:24:54,570 --> 00:24:58,680
Le blasphème, dans la société
française, avec la loi de séparation

392
00:24:58,880 --> 00:25:01,470
de l'Église et de l'État,
c'est du point de vue des religieux,

393
00:25:01,670 --> 00:25:05,470
mais ça n'a aucune incidence sur
le droit.

394
00:25:05,670 --> 00:25:07,830
Vous ne pouvez pas vous faire condamner
pour blasphème.

395
00:25:08,030 --> 00:25:12,780
D'ailleurs, des associations musulmanes
ont porté plainte contre Charlie Hebdo,

396
00:25:12,980 --> 00:25:13,890
notamment en criant au blasphème.

397
00:25:14,090 --> 00:25:17,640
Et elles se sont faites revoir
par le tribunal, qui a dit très

398
00:25:17,840 --> 00:25:21,120
explicitement que le blasphème
ne faisait pas partie des catégories

399
00:25:21,320 --> 00:25:22,170
du droit reconnus en France.

400
00:25:24,750 --> 00:25:28,260
Vous voyez bien que là où certains
vont dire "C'est pour rire,

401
00:25:28,460 --> 00:25:29,220
c'est dans une tradition…

402
00:25:29,460 --> 00:25:31,170
qu'on approuve ou qu'on n'approuve pas,
mais bon.

403
00:25:31,530 --> 00:25:34,350
Et puis, c'est la liberté de la presse,
etc." Ça devient ailleurs :

404
00:25:34,550 --> 00:25:38,220
"C'est un scandale, c'est un
blasphème." Du coup,

405
00:25:38,420 --> 00:25:39,180
c'est la France…

406
00:25:40,260 --> 00:25:43,530
Comme dans leur pays,
la liberté de la presse n'existe

407
00:25:43,730 --> 00:25:46,860
pas ou peu, du coup à partir du
moment où un journal publie quelque

408
00:25:47,060 --> 00:25:49,020
chose, c'est forcément avec l'aval
du pouvoir.

409
00:25:49,660 --> 00:25:51,840
Penser que Charlie Hebdo est dans
les mains du pouvoir,

410
00:25:52,040 --> 00:25:55,650
il ne faut vraiment pas connaitre
Charlie Hebdo pour imaginer ça.

411
00:25:55,850 --> 00:25:58,140
Mais peu importe, comment ils
transposent ce qu'ils connaissent

412
00:25:58,340 --> 00:25:59,100
dans leur pays…

413
00:25:59,300 --> 00:26:03,720
Et donc, vous voyez que l'influence,
si je puis dire, de Charlie Hebdo,

414
00:26:03,920 --> 00:26:07,970
ce n'est pas du tout de faire aimer
les caricatures de Mahomet,

415
00:26:08,170 --> 00:26:13,260
ce n'est pas du tout de faire aimer
la laïcité, mais c'est de conforter

416
00:26:13,460 --> 00:26:18,510
les enragés de, et les amener à
considérer qu'on doit brûler des

417
00:26:18,710 --> 00:26:20,730
drapeaux français, on doit attaquer
des intérêts français,

418
00:26:21,060 --> 00:26:26,970
qu'on doit brûler les journaux,
qu'on doit tuer les dessinateurs,

419
00:26:27,840 --> 00:26:31,690
les journalistes de Charlie Hebdo
parce qu'ils ont fauté.

420
00:26:33,000 --> 00:26:34,760
On est totalement dans
l'incommunication interculturelle,

421
00:26:38,250 --> 00:26:43,410
au nom de ce jeu de non respect
des codes d'encodage avec les codes

422
00:26:43,610 --> 00:26:44,370
de décodage.

423
00:26:45,600 --> 00:26:49,550
Si on suit un peu, sur ce terrain-là
de la théorie des effets des médias,

424
00:26:49,750 --> 00:26:53,130
les travaux des Cultural Studies,
on pourrait dire, et j'en terminerai

425
00:26:53,330 --> 00:26:56,520
là, que c'est très souvent le cas.

426
00:26:56,720 --> 00:27:00,780
C'est-à-dire que les cas où,
malgré des différences culturelles,

427
00:27:00,980 --> 00:27:03,300
l'encodage et le décodage peuvent
se faire de façon à peu près

428
00:27:03,500 --> 00:27:05,910
équivalente pour permettre aux
uns et aux autres de se comprendre,

429
00:27:06,390 --> 00:27:09,780
ce sont plutôt des cas limites,
ce sont plutôt des cas rares,

430
00:27:10,020 --> 00:27:13,740
et que la norme, ce serait plutôt
celle d'une difficulté à bien se

431
00:27:13,940 --> 00:27:14,880
comprendre dans ce cadre-là.

432
00:27:15,080 --> 00:27:19,230
Voilà, j'en ai fini avec les Cultural
Studies.

433
00:27:19,620 --> 00:27:24,900
Et je vous retrouve dans une courte
vidéo suivante, pour parler à nouveau

434
00:27:25,100 --> 00:27:26,340
de l'agenda setting revisité.

435
00:27:26,640 --> 00:27:27,440
Merci de votre écoute !