1
00:00:05,560 --> 00:00:09,580
Bonjour, je vous retrouve pour
parler toujours des effets des médias,

2
00:00:09,780 --> 00:00:13,030
avec cette fois-ci le paradigme
qui doit faire écho à une précédente

3
00:00:13,230 --> 00:00:16,750
vidéo que vous avez déjà vue sur
l’agenda setting, puisque je parle

4
00:00:16,950 --> 00:00:18,130
cette fois-ci d’agenda setting
revisité.

5
00:00:19,780 --> 00:00:24,820
Comme il arrive assez fréquemment
dans l’histoire des sciences sociales,

6
00:00:25,270 --> 00:00:28,750
vous avez un certain nombre de
concepts ou de paradigmes qui sont

7
00:00:28,950 --> 00:00:32,320
réappropriés par de nouveaux chercheurs
quelques années plus tard,

8
00:00:32,520 --> 00:00:35,500
voire décennies plus tard,
et qui essaient de compléter,

9
00:00:35,700 --> 00:00:39,790
d’ajuster, qui tiennent compte
des remarques, critiques,

10
00:00:39,990 --> 00:00:43,060
observations de terrain qui ont
prouvé que ce n’était pas aussi

11
00:00:43,260 --> 00:00:46,600
simple que ça ou pas aussi
systématique, et qui donc cherche

12
00:00:46,800 --> 00:00:51,850
à compléter, à amender un concept
pour le rendre plus opérationnel.

13
00:00:52,050 --> 00:00:57,850
C’est tout à fait le cas ici avec
le travail de Weaver qui reprend

14
00:00:59,020 --> 00:01:06,610
la théorie de Shaw et McCombs,
mais qui va le compléter dans l’esprit

15
00:01:07,200 --> 00:01:09,300
des théories des usages et
gratifications.

16
00:01:09,500 --> 00:01:10,260
Pourquoi ?

17
00:01:10,900 --> 00:01:14,710
Parce que par rapport à la
problématique des effets,

18
00:01:16,120 --> 00:01:20,860
comme je vous l’ai dit,
dans la théorie de l’agenda setting,

19
00:01:21,060 --> 00:01:26,560
c’est cette idée que la manière
dont les médias vont mettre en

20
00:01:26,760 --> 00:01:32,770
scène telle ou telle information,
va donner une valeur plus importante

21
00:01:33,280 --> 00:01:35,740
aux yeux de l’opinion à certaines
choses.

22
00:01:36,580 --> 00:01:39,010
Ils ne nous disent pas ce qu’il
faut penser, mais ce à quoi il

23
00:01:39,210 --> 00:01:39,970
faut penser.

24
00:01:40,170 --> 00:01:44,860
L’agenda setting revisité,
revisited agenda setting,

25
00:01:45,060 --> 00:01:51,160
c’est cette idée qu’il faut revenir

26
00:01:51,610 --> 00:01:57,070
sur une conception un peu trop large,
un peu trop systématique de l’agenda

27
00:01:57,270 --> 00:02:00,280
setting et essayer de prendre en
compte un certain nombre de critiques

28
00:02:00,480 --> 00:02:07,250
qui ont pu être émises contre cette
théorie de façon à améliorer le

29
00:02:07,450 --> 00:02:08,210
concept.

30
00:02:10,150 --> 00:02:21,400
La principale amélioration est
de sortir de l’idée que l’agenda

31
00:02:21,600 --> 00:02:25,000
setting est forcément influent
parce que les gens ne sauraient pas,

32
00:02:25,200 --> 00:02:30,520
donc comme ils apprennent par les
médias, du coup, ça a de l’influence.

33
00:02:30,720 --> 00:02:36,430
Non, parce qu’en réalité,
dans le paradigme de l’agenda setting,

34
00:02:36,850 --> 00:02:42,100
il y a une trop grande importance
qui est donnée à l’entrée par les

35
00:02:42,300 --> 00:02:44,530
médias pour s’informer,
alors qu’il y a d’autres sources

36
00:02:44,730 --> 00:02:45,880
d’information et de connaissances.

37
00:02:46,080 --> 00:02:51,310
Précisément, quand on commence
à mettre en balance les choses,

38
00:02:51,550 --> 00:02:53,440
on s’aperçoit que ça dépend.

39
00:02:54,160 --> 00:02:56,200
Ça dépend des sujets.

40
00:02:57,190 --> 00:03:01,990
Je vais prendre un exemple très
concret pour vous montrer ce que

41
00:03:02,190 --> 00:03:03,070
cela signifie.

42
00:03:03,270 --> 00:03:07,910
Qu’est-ce qui se passe actuellement
en Afghanistan ?

43
00:03:08,110 --> 00:03:11,720
Qu’est-ce qui arrive actuellement
aux femmes afghanes ?

44
00:03:15,360 --> 00:03:16,120
Je ne sais pas trop.

45
00:03:16,320 --> 00:03:18,900
J’entends dire.

46
00:03:19,100 --> 00:03:22,350
J’ai vu, j’ai lu des choses.

47
00:03:22,550 --> 00:03:27,510
Visiblement, les talibans qui ont
repris le pouvoir, qui ont fait

48
00:03:27,710 --> 00:03:32,670
que les Américains et les Occidentaux

49
00:03:32,870 --> 00:03:40,070
en général ont quitté précipitamment
Kaboul à l’été 2021,

50
00:03:42,090 --> 00:03:45,090
avaient fait des promesses comme
quoi il n’était pas question de

51
00:03:45,290 --> 00:03:47,730
revenir au temps passé que les
femmes pourraient, etc.

52
00:03:47,930 --> 00:03:48,870
Oui, mais non.

53
00:03:49,800 --> 00:03:50,560
Finalement non.

54
00:03:50,760 --> 00:03:53,070
Ce n’est pas devenu de gentils
talibans.

55
00:03:53,370 --> 00:03:56,370
Un gentil taliban, ça n’existe pas,
c’est un oxymore.

56
00:03:57,360 --> 00:04:02,430
En fait, les talibans ont une vision
moyenâgeuse du rôle de la femme.

57
00:04:03,110 --> 00:04:07,460
Il les grillage derrière des burqas.

58
00:04:16,350 --> 00:04:20,040
Ils n’accordent pas aux femmes
les mêmes droits qu’aux hommes

59
00:04:20,240 --> 00:04:22,980
en matière d’éducation,
en matière d’accès aux services

60
00:04:23,180 --> 00:04:25,860
publics, en matière d’accès à l’espace
public, etc.

61
00:04:28,080 --> 00:04:33,660
On est bien face à une situation
où les femmes afghanes sont à nouveau

62
00:04:34,290 --> 00:04:39,990
victimes d’ostracisme et de sévices
de la part des talibans.

63
00:04:40,350 --> 00:04:41,880
Mais qu’est-ce que j’en sais
exactement ?

64
00:04:43,830 --> 00:04:48,080
Je sais vous dire ça parce que
j’ai vu plusieurs reportages sur,

65
00:04:48,280 --> 00:04:51,340
et finalement, je ne suis jamais
allé en Afghanistan.

66
00:04:51,540 --> 00:04:52,880
Ça tombe bien, on ne peut pas y aller.

67
00:04:53,080 --> 00:04:55,230
Je n’ai aucune envie d’y aller,
surtout pas en ce moment.

68
00:04:57,060 --> 00:05:00,210
Donc tout ce que je peux en savoir,
c’est ce que je lis dans les médias.

69
00:05:01,110 --> 00:05:07,260
Si tel ou tel média défendait la
thèse comme quoi maintenant les

70
00:05:07,460 --> 00:05:12,030
femmes afghanes sont très libres,
"Ah bon, j’avais cru comprendre

71
00:05:12,230 --> 00:05:14,880
le contraire", ils ont fait des
reportages avec des femmes qui

72
00:05:15,080 --> 00:05:17,130
témoignent en disant à quel point
c’est formidable, à quel point

73
00:05:17,330 --> 00:05:20,700
elles aiment les talibans et elles
aiment la liberté pour la femme

74
00:05:20,900 --> 00:05:23,800
selon les talibans, "ah bon,
alors les femmes aiment ça".

75
00:05:24,000 --> 00:05:25,110
Je n’en sais rien.

76
00:05:26,050 --> 00:05:30,750
Je suis complètement dépendant
d’une information médiatique.

77
00:05:31,080 --> 00:05:35,070
Et là, l’effet d’agenda est massif,
il est premier parce qu’en effet,

78
00:05:36,360 --> 00:05:41,160
il faut que j’aie accès à cette
information par l’entremise de

79
00:05:41,360 --> 00:05:44,970
certains médias qui décident de
traiter du sujet, qui ne sont pas

80
00:05:45,170 --> 00:05:49,500
si nombreux que ça puisqu’une partie
des médias ne va plus en Afghanistan

81
00:05:49,700 --> 00:05:50,610
jugeant que c’est trop dangereux.

82
00:05:50,810 --> 00:05:54,420
Est-ce que je tombe dessus par
hasard ou est-ce qu’il faut que

83
00:05:54,620 --> 00:05:57,330
ce soit moi qui aille vraiment
chercher ces infos ?

84
00:05:57,530 --> 00:06:03,090
Ça dépend de mon niveau de curiosité,
des médias que je consomme.

85
00:06:03,290 --> 00:06:10,560
Bref, je suis en totale dépendance
des médias pour savoir ce qu’il

86
00:06:10,760 --> 00:06:11,520
se passe là-bas.

87
00:06:11,720 --> 00:06:17,040
Maintenant, je vous demande à vous
quel est votre point de vue sur

88
00:06:17,240 --> 00:06:18,000
l’hôpital en France.

89
00:06:19,770 --> 00:06:24,210
Sur l’hôpital, vous avez tous une
opinion qui est gagée sur autre

90
00:06:24,410 --> 00:06:25,620
chose que des reportages télévisés.

91
00:06:26,550 --> 00:06:31,290
Vous avez tous été à l’hôpital
pour vous-même, vos parents,

92
00:06:31,860 --> 00:06:33,540
votre frère, votre sœur,
vos grands-parents.

93
00:06:35,250 --> 00:06:39,210
Vous avez été déjà opéré ou des amis,
des voisins, de la famille a été

94
00:06:39,410 --> 00:06:40,170
opérée.

95
00:06:40,370 --> 00:06:41,430
Vous y êtes allé, vous avez visité.

96
00:06:41,630 --> 00:06:44,510
Vous avez des proches.

97
00:06:45,870 --> 00:06:47,250
Les voisins vous ont parlé.

98
00:06:47,520 --> 00:06:51,060
Le copain, la copine :
"Ma grand-mère, tu sais ce qu’ils

99
00:06:51,260 --> 00:06:52,020
ont fait".

100
00:06:52,220 --> 00:06:57,990
C’est un sujet qui est immédiatement
abordable sur lequel vous avez

101
00:06:58,190 --> 00:06:58,980
une expérience vécue,
personnelle.

102
00:07:16,380 --> 00:07:19,830
Sur ce sujet, vous allez construire
une opinion à partir de votre

103
00:07:20,030 --> 00:07:20,790
expérience personnelle.

104
00:07:21,240 --> 00:07:24,120
C’est souvent beaucoup plus fort
et beaucoup plus établi,

105
00:07:24,320 --> 00:07:29,310
durci, enkysté si une opinion que
vous vous faites sur un sujet est

106
00:07:29,510 --> 00:07:31,650
liée à votre expérience personnelle
que si c’est lié au média.

107
00:07:35,070 --> 00:07:39,450
Si votre idée, "l’hôpital français,
c’est la misère, c’est n’importe quoi,

108
00:07:39,650 --> 00:07:42,270
qu’est-ce que ça s’est dégradé
mon pauvre monsieur,

109
00:07:42,470 --> 00:07:43,530
ce n’est plus ce que c’était.

110
00:07:43,730 --> 00:07:44,850
Il manque totalement de psychologie.

111
00:07:46,980 --> 00:07:48,960
On attend des heures,
c’est un scandale.

112
00:07:49,160 --> 00:07:52,950
C’est du mauvais traitement.

113
00:07:53,150 --> 00:08:00,690
C’est de la non-assistance à personne
en danger", et si vous entendez

114
00:08:00,890 --> 00:08:03,500
des reportages médiatiques qui disent :
"Oh là, là, c’est merveilleux,

115
00:08:04,830 --> 00:08:07,320
regardez l’hôpital français,
c’est fabuleux.

116
00:08:07,520 --> 00:08:09,330
Qu’est-ce que c’est bien ?

117
00:08:09,530 --> 00:08:11,340
Ils sont compétents et ils sont
gentils.

118
00:08:12,270 --> 00:08:15,630
Il n’y a pas de surcharge,
tout va bien", vous n’arriverez

119
00:08:15,830 --> 00:08:16,590
pas à y croire.

120
00:08:16,790 --> 00:08:17,820
Vous direz : "Mais quels menteurs !

121
00:08:18,480 --> 00:08:20,640
Mais vraiment, les médias racontent
n’importe quoi.

122
00:08:20,840 --> 00:08:23,280
Ce n’est pas du tout comme ça que
ça se passe à l’hôpital".

123
00:08:23,480 --> 00:08:25,710
Peut-être même que vous serez tellement
indigné que vous irez mettre des

124
00:08:25,910 --> 00:08:29,880
commentaires en bas de l’article
sur Twitter ou je ne sais où pour

125
00:08:30,080 --> 00:08:31,860
dire que c’est un scandale qu’ils
aient osé dire ça.

126
00:08:34,170 --> 00:08:39,720
Vous ne pourrez pas accepter ce
message médiatique qui serait à

127
00:08:39,920 --> 00:08:44,520
ce point en décalage avec votre
expérience vécue et ce qui a fondé

128
00:08:44,910 --> 00:08:51,150
votre opinion très ancrée et documentée
selon vous par une multitude de

129
00:08:51,350 --> 00:08:54,000
témoignages et d’expériences
personnelles qui vous font dire que non,

130
00:08:54,200 --> 00:08:57,210
non, on ne peut pas dire que l’hôpital,
ça soit bien.

131
00:08:57,410 --> 00:09:02,550
L’agenda setting revisité,

132
00:09:02,750 --> 00:09:10,230
c’est cette idée qu’il faut tenir
compte des situations très différentes

133
00:09:10,710 --> 00:09:17,970
entre une situation où il y a
concurrence ou pas entre la capacité

134
00:09:18,170 --> 00:09:20,730
d’accéder à un certain nombre de
stock d’informations, de connaissances

135
00:09:20,930 --> 00:09:24,030
et de savoir par votre expérience
propre et personnelle,

136
00:09:24,720 --> 00:09:26,310
entourage, famille, amis,
voisins, professeur.

137
00:09:26,830 --> 00:09:33,090
Et de l’autre côté, est-ce que

138
00:09:33,390 --> 00:09:36,690
vous avez accès à une information
exclusivement par le monde des

139
00:09:36,890 --> 00:09:39,300
médias ou est-ce que vous avez les deux,
dans ce cas-là, il y a confrontation

140
00:09:39,500 --> 00:09:42,690
des deux et s’il y a divergence,
ce ne sera pas forcément le point

141
00:09:42,890 --> 00:09:44,880
de vue qui est défendu par les
médias qui vous fera changer d’avis

142
00:09:45,330 --> 00:09:48,780
parce que c’est votre expérience
personnelle qui est privilégiée

143
00:09:48,980 --> 00:09:52,290
sur un reportage ou plusieurs
reportages médiatiques en disant :

144
00:09:52,490 --> 00:09:55,440
"Mais non, peut-être,
mais ce n’est pas ce que j’ai vécu

145
00:09:55,680 --> 00:09:56,450
et je peux vous dire que".

146
00:09:56,790 --> 00:10:01,920
D’ailleurs, si vous regardez bien,
vous voyez à quel point ce mécanisme

147
00:10:02,120 --> 00:10:05,100
est très fort d’ancrage sur son
expérience personnelle dans le

148
00:10:05,300 --> 00:10:07,580
discours de déni de la gravité du Covid.

149
00:10:08,460 --> 00:10:11,040
Vous avez énormément de gens qui
vous disent : "Mais non,

150
00:10:11,240 --> 00:10:12,000
le Covid, ce n’est pas grave.

151
00:10:12,200 --> 00:10:13,260
La preuve, je l’ai eu,
je n’ai rien eu".

152
00:10:13,920 --> 00:10:16,980
"C’est une grippette,
on en fait toute une affaire".

153
00:10:17,180 --> 00:10:20,670
Oui, c’est vrai, c’est très bien,
le Covid permet à des gens,

154
00:10:21,330 --> 00:10:26,790
tant mieux, de ne pas vivre trop
durement les effets secondaires

155
00:10:26,990 --> 00:10:30,090
d’un Covid lié à une contamination.

156
00:10:30,480 --> 00:10:34,440
Mais ce n’est pas pour ça que ça
n’est pas grave pour d’autres.

157
00:10:34,640 --> 00:10:40,020
Tirer du fait que votre expérience
personnelle qui vous conduit à

158
00:10:40,220 --> 00:10:42,000
penser que le Covid,
"ce n’est pas grave,

159
00:10:42,200 --> 00:10:45,450
la preuve, je n’ai rien eu,
ma femme non plus", ne doit pas

160
00:10:45,650 --> 00:10:49,080
vous conduire à dénigrer le message
des autorités ou les messages des

161
00:10:49,280 --> 00:10:51,480
médias qui font des reportages
sur les gens chez qui c’est grave.

162
00:10:51,930 --> 00:10:54,210
Le déni au sens de "mais non,
ce n’est pas vrai, ce sont des

163
00:10:54,410 --> 00:10:58,410
mensonges, des manipulations",
parce que le Covid, ce n’est pas grave.

164
00:10:58,610 --> 00:11:02,610
D’ailleurs, on voit bien que l’ancrage
sur les expériences individuelles

165
00:11:02,810 --> 00:11:05,850
est très fort puisque certains
ont changé de discours le jour

166
00:11:06,050 --> 00:11:06,810
où c’est devenu grave chez eux.

167
00:11:07,010 --> 00:11:11,730
Ils ont un proche qui est mort,
qui a été embarqué, qui a failli

168
00:11:11,930 --> 00:11:15,480
mourir, tout d’un coup,
ça les calme et là, ils deviennent

169
00:11:15,680 --> 00:11:18,950
des néo-convertis et ils disent :
"C’est très grave, le Covid,

170
00:11:19,150 --> 00:11:21,420
il faut faire quelque chose",
avec la même conviction que ce

171
00:11:21,620 --> 00:11:23,430
qu’ils disaient avant :
"Non, non, ce n’est pas grave.

172
00:11:23,940 --> 00:11:25,590
Tout ça, c’est faux,
c’est une invention des médias".

173
00:11:26,850 --> 00:11:30,450
Il a fallu non pas qu’ils deviennent
raisonnés et rationnels,

174
00:11:30,650 --> 00:11:34,740
mais que leur expérience personnelle
change du tout au tout pour qu’ils

175
00:11:34,940 --> 00:11:38,430
changent leurs convictions et arrivent
à après à admettre un message

176
00:11:38,630 --> 00:11:41,310
médiatique qui va dans le sens
de leur expérience : "Ben oui,

177
00:11:41,510 --> 00:11:46,290
c’est vrai, on peut crever de ça
ou on peut risquer d’en mourir,

178
00:11:46,490 --> 00:11:49,770
donc il vaut mieux ne pas nier
et se protéger".

179
00:11:49,970 --> 00:11:54,690
C’est ça l’agenda setting revisité.

180
00:11:55,350 --> 00:11:58,620
Voilà pourquoi je disais les médias
nous disent ce à quoi il faut penser

181
00:11:58,820 --> 00:11:59,940
sur certains sujets.

182
00:12:02,580 --> 00:12:07,950
Il faut aller dans le détail pour
voir quelle est la capacité qu’ont

183
00:12:08,150 --> 00:12:11,280
les individus concernés à avoir
accès à une information par

184
00:12:11,480 --> 00:12:16,860
socialisation, par expérience vécue
personnelle ou par proche,

185
00:12:18,030 --> 00:12:20,940
par rapport à une information
uniquement accessible par média.

186
00:12:21,140 --> 00:12:23,130
Il y a des points, c’est très facile
à imaginer, il y en a d’autres,

187
00:12:23,330 --> 00:12:24,090
c’est plus compliqué.

188
00:12:24,390 --> 00:12:29,160
Et de se dire que l’effet d’agenda
ne marchera pleinement et entièrement

189
00:12:29,360 --> 00:12:34,320
que sur les situations où les gens
sont exclusivement dépendants de

190
00:12:34,520 --> 00:12:38,580
l’accès médiatique pour avoir accès
à l’information sur un sujet,

191
00:12:38,780 --> 00:12:41,940
sur un thème, d’où le fait que
ce n’est que sur certains sujets.

192
00:12:42,540 --> 00:12:43,560
Merci de votre attention.

193
00:12:43,920 --> 00:12:49,320
On revient dans le prochain épisode
sur les théories cognitives de

194
00:12:49,520 --> 00:12:50,280
l’information.