1
00:00:05,560 --> 00:00:08,800
Bonjour, pour terminer sur ce cycle
sur les effets des médias,

2
00:00:09,000 --> 00:00:13,150
je voudrais vous présenter toute
l'approche qui est la plus récente

3
00:00:14,200 --> 00:00:17,980
à partir des années 90 et surtout
des années 2000, qui est le

4
00:00:18,180 --> 00:00:21,730
développement de toutes ces approches
qu'on va appeler les approches

5
00:00:21,930 --> 00:00:26,980
cognitives, approches cognitives
qui dépendent des connaissances

6
00:00:27,180 --> 00:00:30,580
des cognititiens, donc de ces
spécialistes de la cognition,

7
00:00:31,000 --> 00:00:35,440
donc de l'acquisition et du traitement
de l'information, spécialistes

8
00:00:35,640 --> 00:00:39,130
du cerveau, qu'ils soient psychologues,
neurologues, cognititiens,

9
00:00:39,330 --> 00:00:46,210
donc, et qui vont traiter,
si vous voulez, les problématiques

10
00:00:46,410 --> 00:00:49,330
de l'influence sur les êtres humains
à travers la question de la manière

11
00:00:49,530 --> 00:00:51,430
dont le cerveau traite l'information.

12
00:00:53,530 --> 00:00:56,110
C'est très important,
évidemment, et c'était,

13
00:00:56,470 --> 00:01:00,850
je le rappelle, la démarche de
Sergueï Tchakhotine à l'époque,

14
00:01:01,300 --> 00:01:06,220
dans les années 30 où en tant que
biologiste, il considérait qu'il

15
00:01:06,420 --> 00:01:10,690
fallait aller du côté du cerveau
et de la manière dont il recevait

16
00:01:10,890 --> 00:01:15,610
l'information et la retraitait
pour comprendre comment l'influence

17
00:01:15,810 --> 00:01:18,610
pouvait se dessiner chez l'être humain.

18
00:01:20,620 --> 00:01:26,500
C'est le cas donc de ces approches
cognitivistes et qui se sont énormément

19
00:01:26,700 --> 00:01:31,330
développées et qui reposent pour
beaucoup de travaux sur des

20
00:01:31,530 --> 00:01:34,330
technologies qui sont beaucoup
plus élaborées que ce qu'il y avait

21
00:01:34,530 --> 00:01:38,200
dans les années 30 au moment de
Tchakhotine, c'est-àdire tout ce

22
00:01:38,400 --> 00:01:43,090
qui est IRM et compagnie pour
identifier les zones du cerveau

23
00:01:43,290 --> 00:01:48,850
qui travaillent le temps de réactivité,
on met des électrodes et on arrive

24
00:01:49,050 --> 00:01:51,850
à calculer le temps que ça met pour,
etc.

25
00:01:52,060 --> 00:01:57,850
Et donc on est face à une situation

26
00:01:58,050 --> 00:02:04,830
où on peut dire des choses de façon
très objective, scientifique,

27
00:02:06,760 --> 00:02:10,480
parce qu'on a des statistiques
sur le traitement de l'information

28
00:02:10,680 --> 00:02:14,230
dans le cerveau, le temps de
réactivité, les zones du cerveau

29
00:02:14,430 --> 00:02:15,280
qui sont concernées.

30
00:02:16,600 --> 00:02:20,440
On arrive à montrer que telle
information, si elle est connotée

31
00:02:20,640 --> 00:02:24,100
positivement ou négativement,
par exemple, on vous montre des

32
00:02:24,300 --> 00:02:28,450
photos de gens que vous détestez
ou que vous aimez, le temps de

33
00:02:28,650 --> 00:02:33,640
réactivité dans le cerveau ne va
pas être le même parce que l'intensité

34
00:02:33,840 --> 00:02:36,910
émotionnelle de quelqu'un que vous
détestez fait que, par rapport

35
00:02:37,110 --> 00:02:39,030
à quelqu'un qui est neutre,
fait que c'est lui qui va réagir

36
00:02:39,230 --> 00:02:41,110
en premier, si c'est quelqu'un
au contraire, que vous aimez beaucoup

37
00:02:41,310 --> 00:02:45,000
par rapport à quelqu'un que vous
détestez, le traitement de l'image

38
00:02:45,200 --> 00:02:49,090
va être plus rapide pour,
la zone du cerveau dans laquelle

39
00:02:49,290 --> 00:02:54,130
cette information va aller être
traitée n'est pas la même parce

40
00:02:54,330 --> 00:02:57,550
qu'il y a du côté de la sphère
du plaisir avec l'image,

41
00:02:57,750 --> 00:03:01,060
au contraire du, enfin bref,
si c'est quelqu'un qu'on déteste,

42
00:03:01,260 --> 00:03:02,980
on ne traite pas au même endroit,
tout ça, tout ça.

43
00:03:04,540 --> 00:03:13,750
Alors ces approches cognitives
sont très importantes pour essayer

44
00:03:14,500 --> 00:03:19,450
justement de raffiner un peu les
approches plus intuitives des sciences

45
00:03:19,650 --> 00:03:24,380
sociales et essayent de donner
un substrat biologique encore à

46
00:03:24,580 --> 00:03:29,350
des choses qu'on peut observer
du point de vue social,

47
00:03:29,550 --> 00:03:36,280
mais sans pouvoir l'objectiver
statistiquement ou matériellement

48
00:03:36,480 --> 00:03:41,170
de façon aussi simple,
enfin simple une fois qu'on a

49
00:03:41,370 --> 00:03:45,610
l'outillage intellectuel et matériel
pour faire de l'étude du cerveau,

50
00:03:45,810 --> 00:03:46,570
évidemment.

51
00:03:46,870 --> 00:03:51,910
Donc il y a, et vous le voyez dans

52
00:03:52,110 --> 00:03:55,780
le tableau que vous avez sous les yeux,
deux lignes liées à ça donc je

53
00:03:55,980 --> 00:03:56,740
vais faire deux vidéos.

54
00:03:57,880 --> 00:04:02,800
La première va s'intéresser à l'apport
des approches cognitives du point

55
00:04:03,000 --> 00:04:08,260
de vue des médias et l'autre,
ce sera l'apport des approches

56
00:04:08,460 --> 00:04:12,280
cognitives du point de vue des
récepteurs, étant entendu qu'il

57
00:04:12,480 --> 00:04:15,850
y a beaucoup de travaux dans les
deux cas et que tout envoyer d'un coup,

58
00:04:16,050 --> 00:04:19,690
là, ça m'aurait fait une vidéo
d'une heure à elle tout seule peu

59
00:04:19,890 --> 00:04:24,370
ou prou donc je subdivise pour
que les choses soient bien claires

60
00:04:24,850 --> 00:04:27,400
et que je puisse entrer dans le
détail de chacun des deux arguments,

61
00:04:29,290 --> 00:04:33,760
j'allais dire, des deux points de vue,
les sciences cognitives et les médias,

62
00:04:33,960 --> 00:04:36,910
les sciences cognitives et la réception
des messages.

63
00:04:38,140 --> 00:04:43,720
Alors je vais commencer dans cette
vidéo par l'approche cognitive

64
00:04:43,920 --> 00:04:46,750
avec le travail des médias.

65
00:04:48,790 --> 00:04:56,290
Donc que nous disent ces travaux
sur les effets, sciences cognitives

66
00:04:56,490 --> 00:04:57,250
et médias ?

67
00:04:57,450 --> 00:05:01,300
Les effets sont potentiellement
forts et j'écris, surtout qu'on

68
00:05:01,500 --> 00:05:04,030
ne rend pas forcément compte des
implicites des messages.

69
00:05:04,230 --> 00:05:16,120
C'est-à-dire que toute une partie
du travail sur les dire sciences

70
00:05:16,320 --> 00:05:21,610
cognitives appliquées au travail
journalistique insiste beaucoup

71
00:05:22,000 --> 00:05:27,850
sur le fait qu'en fait,
les médias ne nous livrent pas

72
00:05:28,050 --> 00:05:30,850
que des faits bruts,
mais nous livrent des cadres

73
00:05:31,050 --> 00:05:36,910
interprétatifs et de façon parfois
très implicite, j'allais dire presque

74
00:05:38,020 --> 00:05:40,150
d'une manière où les journalistes
ne s'en rendent même pas compte

75
00:05:40,350 --> 00:05:44,290
eux-mêmes, parce qu'en fait,
cela leur paraît tellement naturel,

76
00:05:44,490 --> 00:05:51,040
ça répond tellement à leur
fonctionnement, à leurs codes

77
00:05:51,240 --> 00:05:55,060
intellectuels, culturels,
au sens de mode de fonctionnement

78
00:05:55,260 --> 00:05:59,710
comme grands dieux, ils ne s'en
rendent peut-être même pas compte.

79
00:06:01,720 --> 00:06:07,240
Et donc cet effet, enfin cette

80
00:06:07,440 --> 00:06:11,320
idée que les médias nous livrent
des cadres interprétatifs plus

81
00:06:11,520 --> 00:06:17,670
ou moins explicites et souvent
implicites, ça veut dire quoi ?

82
00:06:17,870 --> 00:06:20,590
Ça veut dire qu'au moment où il
y a exposé des faits,

83
00:06:20,790 --> 00:06:25,720
il y a aussi exposé d'un cadre
interprétatif et que ce cadre

84
00:06:25,920 --> 00:06:33,490
interprétatif, il est source d'une
influence possible auprès des

85
00:06:33,690 --> 00:06:39,910
téléspectateurs, des spectateurs,
des publics parce qu'il y a une

86
00:06:40,110 --> 00:06:46,450
situation où les médias livrent,

87
00:06:46,650 --> 00:06:50,620
sous couvert d'informations en réalité,
des tas d'autres éléments que l'on

88
00:06:50,820 --> 00:06:57,490
va absorber et qui vont peut-être
contribuer à changer nos perceptions,

89
00:06:57,690 --> 00:07:01,780
nos systèmes de représentation
des choses, mais en n'ayant pas

90
00:07:02,320 --> 00:07:06,820
eu pleinement conscience qu'on
avait subi cette influence,

91
00:07:07,020 --> 00:07:07,780
si vous voulez.

92
00:07:07,980 --> 00:07:11,060
Voilà donc quel est le mécanisme ?

93
00:07:11,260 --> 00:07:18,970
Le mécanisme, c'est celui selon
lequel les médias émettent des frames,

94
00:07:19,170 --> 00:07:24,790
donc en anglais, donc des cadres
et donc ce qu'on va appeler un cadrage.

95
00:07:25,420 --> 00:07:32,800
Ça veut dire qu'en même temps qu'on
vous présente une vérité,

96
00:07:33,000 --> 00:07:36,400
une réalité sociale,
on va vous présenter des,

97
00:07:37,360 --> 00:07:41,800
alors Gamson qui est un des théoriciens
des effets de cadrage,

98
00:07:42,000 --> 00:07:46,900
appelle des idées organisatrices
centrales ou un scénario qui donne

99
00:07:47,100 --> 00:07:54,010
un sens à une série d'événements
qui se déroulent, donc idée

100
00:07:54,210 --> 00:07:57,910
organisatrice centrale ou scénario
qui donne du sens.

101
00:07:58,450 --> 00:08:00,880
Donc c'est pour ça que je parle
de cadre interprétatif.

102
00:08:01,870 --> 00:08:06,730
Les cadres suggèrent sur quoi porte
la controverse, sur quoi porte

103
00:08:06,930 --> 00:08:07,960
l'essence du problème.

104
00:08:09,150 --> 00:08:14,920
Donc on voit déjà tout de suite
cette idée que le cadre,

105
00:08:15,120 --> 00:08:16,990
ce n'est pas seulement,
je rappelle les faits,

106
00:08:17,190 --> 00:08:22,750
mais je donne aussi des interprétations
de ces faits, fût-ce de façon

107
00:08:23,260 --> 00:08:26,710
implicite, et j'insiste toujours
là-dessus, parce que justement,

108
00:08:26,910 --> 00:08:29,980
l'influence pourrait être d'autant
plus pernicieuse que personne ne

109
00:08:30,180 --> 00:08:34,720
revendique le fait de passer des
cadres interprétatifs et donc on

110
00:08:34,920 --> 00:08:37,480
ne les perçoit pas forcément comme
tels puisqu'on n'est pas mis en

111
00:08:37,680 --> 00:08:40,180
alerte sur le fait qu'on essaye
de nous influencer, et peut-être

112
00:08:40,380 --> 00:08:43,240
même que d'ailleurs,
les producteurs de ces contenus

113
00:08:43,440 --> 00:08:45,910
ne s'en rendent pas complètement
compte eux-mêmes et donc ne cherchent

114
00:08:46,110 --> 00:08:48,700
pas non plus à influencer d'une
certaine façon, ils cherchent

115
00:08:48,900 --> 00:08:50,950
simplement à donner,
pensent-ils, des faits,

116
00:08:52,000 --> 00:08:54,820
mais en fait, ils dépassent cette
restitution des faits.

117
00:08:55,540 --> 00:09:01,030
Autre professeur en communication,
Robert Entman, qui travaille beaucoup,

118
00:09:01,230 --> 00:09:05,230
enfin Gamson est un politiste mais
travaille sur la communication

119
00:09:05,430 --> 00:09:10,390
politique, et Robert Entman est
un professeur de communication,

120
00:09:10,590 --> 00:09:13,720
lui aussi donne une définition
que je vous livre : "Cadrer,

121
00:09:14,500 --> 00:09:19,540
c'est sélectionner certains aspects
d'une réalité perçue et les rendre

122
00:09:19,740 --> 00:09:24,580
plus saillants dans un message
pour promouvoir une définition

123
00:09:24,780 --> 00:09:28,480
particulière d'un problème,
pour promouvoir une interprétation

124
00:09:28,680 --> 00:09:34,300
causale, une évaluation morale,
voire une recommandation concernant

125
00:09:34,500 --> 00:09:40,000
le traitement du sujet en question."
Je répète, "cadrer, donc c'est

126
00:09:40,200 --> 00:09:45,760
sélectionner certains aspects d'une
réalité perçue, les rendre plus

127
00:09:45,960 --> 00:09:49,390
saillants", donc plus visibles
"dans un message", bon,

128
00:09:49,870 --> 00:09:54,460
"pour promouvoir une définition
particulière d'un problème" donc

129
00:09:54,660 --> 00:09:57,250
on cherche à promouvoir une certaine
façon d'identifier le problème,

130
00:09:57,450 --> 00:10:02,930
"une interprétation donc causale,
une évaluation morale et éventuellement

131
00:10:03,130 --> 00:10:05,570
une recommandation concernant le
traitement du sujet en question".

132
00:10:05,770 --> 00:10:12,110
Voilà, donc là, c'est très très
clair et d'ailleurs c'est confirmé

133
00:10:13,160 --> 00:10:16,490
et accentué par le travail d'un
autre politologue américain très

134
00:10:16,690 --> 00:10:21,050
connu sur ce sujet qui s'appelle
Shanto Iyengar que j'ai mis en

135
00:10:21,250 --> 00:10:22,460
référence bibliographique.

136
00:10:22,660 --> 00:10:26,690
Shanto Iyengar parle d'un cadrage
d'imputation.

137
00:10:27,740 --> 00:10:29,900
Le cadrage d'imputation pour lui,
c'est quoi ?

138
00:10:30,320 --> 00:10:35,120
C'est le fait que certaines
présentations des faits induisent,

139
00:10:36,350 --> 00:10:40,760
souvent sans le dire explicitement,
donc, une attribution causale,

140
00:10:41,330 --> 00:10:43,580
la mise en cause de responsabilités.

141
00:10:47,240 --> 00:10:52,430
Et donc il faut être sensibles
en tant que spectateurs par rapport

142
00:10:52,630 --> 00:10:55,490
à un contenu médiatique quel qu'il
soit, prenons la télévision par

143
00:10:55,690 --> 00:11:03,110
exemple, il faut être sensibles
au fait qu'il y a, dans le traitement

144
00:11:04,070 --> 00:11:09,830
médiatique, plus que le simple
exposé des faits et qu'il y a bien

145
00:11:10,030 --> 00:11:16,070
quelque chose qui se joue au-delà
de la théorie de base du travail

146
00:11:16,270 --> 00:11:20,330
médiatique, du travail journalistique
qui serait de dire, on est objectifs,

147
00:11:20,530 --> 00:11:25,580
on se contente de présenter les faits,
les cinq W, où est-ce que ça s'est

148
00:11:25,780 --> 00:11:27,510
passé, où, quand, comment,
à quelle heure, etc. ?

149
00:11:28,880 --> 00:11:33,110
Bien et donc on expose les choses
et on ne donne pas de jugements

150
00:11:33,310 --> 00:11:34,070
de valeur, etc.

151
00:11:34,280 --> 00:11:39,890
Sauf que même dans cette façon
de poser les cinq W,

152
00:11:40,250 --> 00:11:44,000
il peut y avoir déjà induit
implicitement parce que vous

153
00:11:44,200 --> 00:11:47,450
reproduisez des codes qui sont
en vous en tant que personne et

154
00:11:47,650 --> 00:11:49,670
non pas en tant que journaliste,
mais aussi peut-être en tant que

155
00:11:49,870 --> 00:11:52,610
journaliste dans certaines formes
de médias ou autres,

156
00:11:53,570 --> 00:11:57,230
vous allez produire des cadres
d'imputation, des cadrages

157
00:11:57,430 --> 00:11:59,960
d'imputation, c'est-à-dire que
vous allez désigner des

158
00:12:00,160 --> 00:12:01,340
responsabilités.

159
00:12:01,850 --> 00:12:06,110
Vous allez laisser entendre que
c'est plutôt ceci ou c'est plutôt ça.

160
00:12:08,150 --> 00:12:14,240
Donc vous avez plein de façons
d'essayer d'objectiver ce phénomène

161
00:12:14,440 --> 00:12:15,470
de cadrage.

162
00:12:15,890 --> 00:12:19,220
Alors il y a un phénomène qui est
très simple, qui est immédiatement

163
00:12:19,420 --> 00:12:25,310
visible et accessible,
c'est le classement des faits dans

164
00:12:26,150 --> 00:12:26,910
les rubriques.

165
00:12:27,530 --> 00:12:29,990
Le rubriquage implique un cadrage.

166
00:12:30,190 --> 00:12:30,950
Pourquoi ?

167
00:12:31,910 --> 00:12:35,960
Parce que tout simplement,
le fait de traiter tel ou tel fait

168
00:12:36,650 --> 00:12:41,600
dans une certaine rubrique,
c'est déjà teinter l'interprétation

169
00:12:41,800 --> 00:12:42,560
des faits.

170
00:12:43,640 --> 00:12:50,180
Si vous mettez un scandale politique
dans la rubrique politique et que

171
00:12:50,380 --> 00:12:52,100
ça apparaît comme tel,
traité par la science politique,

172
00:12:52,340 --> 00:12:55,910
ou si vous le mettez dans la rubrique
judiciaire et que c'est traité

173
00:12:56,110 --> 00:12:59,060
comme un fait divers,
vous n'induisez pas exactement

174
00:12:59,260 --> 00:13:04,010
la même représentation des faits,
le simple fait qu'il y ait un cadrage

175
00:13:04,210 --> 00:13:04,970
différent.

176
00:13:05,630 --> 00:13:10,910
Et en plus, les logiques
journalistiques font que vous n'allez

177
00:13:11,110 --> 00:13:12,500
pas à traiter l'événement de la
même manière.

178
00:13:12,980 --> 00:13:18,530
Je prends un exemple très simple,
France 2 est partenaire depuis

179
00:13:18,730 --> 00:13:21,890
très très longtemps maintenant,
des décennies, du Tour de France.

180
00:13:22,220 --> 00:13:25,760
Et au moment de la fameuse affaire
Festina, Richard Virenque,

181
00:13:25,960 --> 00:13:29,030
etc., que beaucoup d'entre vous
n'ont pas connu puisque vous étiez

182
00:13:29,230 --> 00:13:34,640
à peine nés, mais ou pas nés du tout,
eh bien, Richard Virenque,

183
00:13:34,840 --> 00:13:40,820
on doit être en 98 ou quelque chose
comme ça, donc en fait,

184
00:13:42,590 --> 00:13:45,980
il y a des rumeurs qui circulaient
comme quoi il y aurait du dopage

185
00:13:46,180 --> 00:13:50,370
dans le cyclisme et autres,
mais on ne veut pas trop en parler

186
00:13:50,570 --> 00:13:53,750
et les journalistes sportifs sont
très embêtés parce que c'est eux

187
00:13:53,950 --> 00:13:57,470
qui couvrent le Tour de France
donc c'est des gens qu'ils connaissent,

188
00:13:59,240 --> 00:14:02,630
les cyclistes, s'ils les mettent
en cause, ils peuvent se braquer,

189
00:14:03,170 --> 00:14:05,330
interdire de répondre à leurs
questions.

190
00:14:06,170 --> 00:14:09,770
Donc les journalistes de sport,
ils ne traitent pas trop du sujet.

191
00:14:09,970 --> 00:14:13,010
En plus, il y avait eu à France
2 un journaliste sportif qui avait

192
00:14:17,180 --> 00:14:19,700
voulu aborder les questions de
dopage des années précédentes,

193
00:14:20,090 --> 00:14:24,650
et il y avait eu un mouvement d'humeur
des cyclistes qui avaient annoncé

194
00:14:25,330 --> 00:14:28,190
à France Télévisions,
qui est pourtant le diffuseur :

195
00:14:28,390 --> 00:14:31,190
"Écoutez, nous, s'il continue,
nous, on boycotte et on ne vous

196
00:14:31,390 --> 00:14:35,570
répondra plus à aucune question."
Et donc France 2 a cédé et c'est

197
00:14:35,770 --> 00:14:37,880
le journaliste qui est parti,
qui a quitté la section cyclisme

198
00:14:38,080 --> 00:14:41,930
pour aller en athlétisme,
plutôt que de laisser ce journaliste

199
00:14:42,130 --> 00:14:46,310
continuer à oser parler de trucs
bizarres, de performances qui

200
00:14:46,510 --> 00:14:50,150
surperforment, qui mettent un doute,
enfin voyez, ce genre de choses.

201
00:14:51,380 --> 00:14:52,780
Et qu'est-ce qui s'est passé à
France 2 ?

202
00:14:52,980 --> 00:14:56,690
France 2 a sorti un scoop sur justement
la dénonciation du dopage,

203
00:14:56,890 --> 00:14:59,420
parce qu' à un moment,
c'est le service dit d'info géné,

204
00:14:59,820 --> 00:15:03,450
infos générales, donc un info géné,
deux journalistes d'info géné sont

205
00:15:03,650 --> 00:15:06,150
descendus, en l'occurrence,
c'était à Grenoble, dans la banlieue

206
00:15:06,350 --> 00:15:09,450
de Grenoble, et ils sont allés
faire un truc très simple parce

207
00:15:09,650 --> 00:15:12,270
qu'à l'époque, le dopage était
tellement généralisé que c'était

208
00:15:12,470 --> 00:15:14,280
en toute impunité et presque au
vu et au su de tout le monde,

209
00:15:14,790 --> 00:15:17,310
ils sont allés fouiller les poubelles
de l'hôtel où étaient descendus

210
00:15:17,510 --> 00:15:18,480
un certain nombre d'équipes.

211
00:15:18,900 --> 00:15:22,140
Ils ont récupéré des sacs poubelle
dans lesquels il y avait des seringues,

212
00:15:22,340 --> 00:15:24,270
des produits dopants complètement
interdits, etc.

213
00:15:24,470 --> 00:15:27,510
Et ils ont étalé ça,
ils ont pris des photos,

214
00:15:27,710 --> 00:15:30,180
ils ont pris les vidéos,
et le scandale est né.

215
00:15:30,840 --> 00:15:35,010
Donc vous voyez, du point de vue
du rubriquage des journalistes,

216
00:15:36,300 --> 00:15:38,370
si on est journaliste sportif,
compte tenu des intérêts,

217
00:15:38,570 --> 00:15:40,440
on ne va pas en parler mais du
point de vue info géné,

218
00:15:40,770 --> 00:15:43,110
c'est un super sujet,
on dénonce un dopage et on y va.

219
00:15:43,310 --> 00:15:44,070
Voyez, bref.

220
00:15:45,120 --> 00:15:50,400
Donc le rubriquage est déjà une
façon d'installer une certaine…

221
00:15:51,120 --> 00:15:53,100
Vous parlez d'un sujet qui concerne
l'Europe.

222
00:15:53,520 --> 00:15:58,560
Si vous le traitez dans les rubriques
internationales, le signifiant

223
00:15:58,760 --> 00:16:01,500
qui est derrière, implicitement
par le rubriquage, c'est que l'Europe,

224
00:16:01,700 --> 00:16:03,000
ce n'est vraiment pas chez nous,
l'Europe, c'est international.

225
00:16:04,250 --> 00:16:05,010
Il y a la France, puis il y a l'Europe.

226
00:16:08,220 --> 00:16:10,950
Si vous le traitez et que vous
avez déjà inventé une rubrique Europe,

227
00:16:11,150 --> 00:16:16,860
bon, c'est déjà différent,
ça veut dire que c'est un espace

228
00:16:17,060 --> 00:16:21,330
séparé, mais qui est tellement
important qu'il mérite une rubrique

229
00:16:21,530 --> 00:16:25,230
à lui tout seul, il est extrait
de la rubrique internationale et

230
00:16:25,430 --> 00:16:30,600
c'est quelque chose qui est à
équidistance en quelque sorte,

231
00:16:30,800 --> 00:16:33,870
entre les pages nationales et les
pages internationales, il y a la

232
00:16:34,070 --> 00:16:34,830
page Europe.

233
00:16:35,220 --> 00:16:39,960
Et puis si vous traitez ce même
sujet dans les pages nationales,

234
00:16:42,800 --> 00:16:46,610
c'est parce que vous considérez
que l'intrication entre l'Union

235
00:16:46,810 --> 00:16:49,490
européenne et la France est telle,
et d'autres pays européens bien sûr,

236
00:16:49,880 --> 00:16:55,850
que c'est impossible de séparer
les deux et que maintenant,

237
00:16:57,260 --> 00:17:00,290
sauf que certains sujets très
particuliers, très institutionnels,

238
00:17:00,490 --> 00:17:02,810
c'est le sujet Europe mais tout
le reste, même si ça concerne

239
00:17:03,010 --> 00:17:04,280
directement l'Europe,
en fait ça concerne tellement

240
00:17:04,480 --> 00:17:07,790
directement les enjeux agricoles,
les enjeux sécuritaires,

241
00:17:07,990 --> 00:17:09,280
les enjeux énergétiques,
les enjeux climatologiques,

242
00:17:09,590 --> 00:17:14,390
enfin tout ce que vous voulez que
je ne peux plus le traiter dans

243
00:17:14,600 --> 00:17:18,050
la rubrique Europe, ça devient
à l'intérieur des pages,

244
00:17:18,250 --> 00:17:19,010
des rubriques, etc.

245
00:17:19,210 --> 00:17:23,750
Donc les choix de rubriques et
les choix de lieux de publication

246
00:17:23,950 --> 00:17:27,620
nous disent quelque chose sur
l'implicite que les journalistes

247
00:17:27,820 --> 00:17:30,410
portent sur le sujet.

248
00:17:32,720 --> 00:17:36,110
De la même manière, vous pouvez
vous retrouver face à un sujet

249
00:17:36,740 --> 00:17:41,300
qui est du type rubrique faits divers,
alors que d'un autre côté,

250
00:17:41,500 --> 00:17:45,440
vous pouvez retrouver sur un sujet
que vous allez mettre en faits société.

251
00:17:45,640 --> 00:17:49,010
Faits divers, voilà,
il se passe quelque chose,

252
00:17:49,850 --> 00:17:52,430
Machin a volé ceci ou cela.

253
00:17:53,000 --> 00:17:55,880
Et puis au contraire,
vous traitez ça comme un fait de

254
00:17:56,080 --> 00:18:01,280
société, ça veut dire que vous
considérez que l'implicite c'est

255
00:18:01,480 --> 00:18:06,230
que ce fait divers que vous êtes
en train de traiter n'est qu'un

256
00:18:06,430 --> 00:18:10,460
exemple parmi d'autres de tout
un tas de situations où se déroule

257
00:18:10,660 --> 00:18:15,440
la même chose, et que tout cela
est constitutif d'un fait de société,

258
00:18:15,640 --> 00:18:18,620
c'est-à-dire d'un phénomène général
qui implique beaucoup de gens,

259
00:18:18,820 --> 00:18:21,890
beaucoup d'acteurs, qui est assez
généralisé dans la société.

260
00:18:23,060 --> 00:18:26,480
Vous prenez ces cnews qui ne
fonctionnent maintenant quasiment

261
00:18:26,680 --> 00:18:27,440
que comme ça.

262
00:18:27,640 --> 00:18:31,640
Ils prennent un fait divers,
divers et varié, et ils vous expliquent

263
00:18:31,840 --> 00:18:36,020
à chaque fois que c'est la preuve
que ma bonne dame, tout se dégrade,

264
00:18:36,220 --> 00:18:39,800
que c'est foutu, que les immigrés ceci,
que l'extrême gauche cela,

265
00:18:40,000 --> 00:18:45,260
que les wokistes sont à nos portes
avec le couteau entre les dents,

266
00:18:45,460 --> 00:18:46,220
etc.

267
00:18:46,420 --> 00:18:50,090
Et donc on va extrapoler à partir
d'un fait et en faire à chaque

268
00:18:50,290 --> 00:18:53,480
fois une généralisation très souvent
extrêmement abusive et en tout

269
00:18:53,680 --> 00:18:54,710
cas pas du tout documentée.

270
00:18:55,130 --> 00:18:59,150
Mais peu importe, ils ont leur
idée très ultra conservatrice et

271
00:18:59,350 --> 00:19:05,300
réactionnaire, cnews est devenue
la Fox News française et donc on

272
00:19:05,500 --> 00:19:12,080
va monter en épingle le moindre
fait divers pour en faire l'exemple de,

273
00:19:12,280 --> 00:19:16,610
voilà, alors il y a eu une association
caritative qui organise une compétition

274
00:19:16,810 --> 00:19:19,460
à l'intérieur d'une prison à Fresnes
avec des kartings donc toutes les

275
00:19:19,660 --> 00:19:21,560
prisons françaises sont des prisons
quatre étoiles dans lesquelles

276
00:19:21,760 --> 00:19:26,630
on joue plus qu'on est punis,
enfin bref, ça devient supposément

277
00:19:26,830 --> 00:19:28,490
emblématique de tout ce qui se
passe dans toutes les prisons en

278
00:19:28,690 --> 00:19:33,920
France, sans aucun document,
sans aucun reportage,

279
00:19:34,120 --> 00:19:34,880
rien.

280
00:19:35,080 --> 00:19:36,820
Ce ne sont que des opinions qui sont là.

281
00:19:38,000 --> 00:19:43,400
Donc vous allez implicitement faire

282
00:19:43,600 --> 00:19:47,780
passer l'idée que, en l'occurrence,
ce n'est pas un fait divers qu'on

283
00:19:47,980 --> 00:19:51,410
examine, ce n'est qu'un exemple,
mais après, le reste,

284
00:19:51,610 --> 00:19:55,160
vous ne le prouvez pas mais peu
importe, que c'est généralisable

285
00:19:55,360 --> 00:19:56,930
et que ça arrive partout.

286
00:19:57,650 --> 00:19:59,540
Donc voilà, vous avez un cadrage.

287
00:19:59,740 --> 00:20:04,940
Le cadrage, c'est que ce fait divers
très particulier est emblématique

288
00:20:05,140 --> 00:20:08,090
en fait d'une réalité qu'on nous cache,
dont on ne nous parle pas,

289
00:20:08,390 --> 00:20:11,840
qu'on ne veut pas voir,
que les médias traditionnels n'osent

290
00:20:12,040 --> 00:20:15,830
pas aborder, que voilà,
et qui montre ah ma bonne dame,

291
00:20:16,030 --> 00:20:16,790
que tout se dégrade.

292
00:20:16,990 --> 00:20:19,910
Voilà donc ça, c'est le cadrage
interprétatif, c'est le cadrage

293
00:20:20,110 --> 00:20:20,870
d'imputation.

294
00:20:21,500 --> 00:20:26,900
De la même manière, vous pouvez
traiter un phénomène comme celui

295
00:20:27,100 --> 00:20:30,920
de la sécheresse de 2022 qui est
une sécheresse vraiment très sévère

296
00:20:31,120 --> 00:20:37,310
en Europe et pas seulement en France,
et en faisant référence régulièrement

297
00:20:37,510 --> 00:20:42,500
à la grande sécheresse de 1976,
voire à celle de 1959,

298
00:20:42,920 --> 00:20:45,740
et insister, ça s’est fait beaucoup
sur les réseaux sociaux,

299
00:20:45,940 --> 00:20:48,350
notamment chez ceux qui sont dans
le déni du réchauffement climatique,

300
00:20:48,740 --> 00:20:53,380
pour dire bon bof, on en fait des
tonnes, c'est déjà arrivé,

301
00:20:53,580 --> 00:21:00,470
ma bonne dame,1976, 1959,
bon ben voilà, c'est un accident,

302
00:21:00,670 --> 00:21:02,450
ça arrive, c'est cyclique.

303
00:21:02,650 --> 00:21:04,070
Une fois de temps en temps,
il y a une grande sécheresse.

304
00:21:05,240 --> 00:21:09,620
Ou alors vous pouvez considérer que,
écoutez, le GIEC nous alerte depuis

305
00:21:09,820 --> 00:21:12,710
des années et des années sur le
fait qu'on ira vers toujours plus

306
00:21:12,910 --> 00:21:15,080
de réchauffement climatique,
ce sera toujours plus dramatique

307
00:21:15,620 --> 00:21:20,330
et qu'en conséquence de quoi cette
sécheresse n'est pas seulement

308
00:21:20,530 --> 00:21:24,380
un sujet sécheresse, mais c'est
un sujet, un des exemples,

309
00:21:24,580 --> 00:21:28,430
une des manifestations que nous
sommes arrivés au niveau de

310
00:21:28,630 --> 00:21:31,790
réchauffement et de dérèglement
climatique que nous avaient annoncé

311
00:21:31,990 --> 00:21:35,540
les scientifiques du GIEC depuis
maintenant plusieurs décennies.

312
00:21:36,020 --> 00:21:40,770
Et donc si vous traitez ce sujet
comme étant une sécheresse en la

313
00:21:40,970 --> 00:21:44,070
comparant à deux autres sécheresses
sur le mode, ça arrive une fois

314
00:21:44,270 --> 00:21:47,490
de temps en temps, l'implicite,
c'est que c'est un accident,

315
00:21:47,940 --> 00:21:51,150
l'autre côté, si vous dites,
et la plupart du temps,

316
00:21:51,350 --> 00:21:53,850
les médias l'ont fait et très
explicitement, donc il n'y a pas

317
00:21:54,050 --> 00:21:57,750
de l'implicite, là, c'est voilà,
le réchauffement climatique,

318
00:21:58,170 --> 00:22:02,100
on y est, on nous l'avait annoncé,
c'est maintenant, on est dans le dur,

319
00:22:02,300 --> 00:22:06,030
là, maintenant, c'est ça,
c'est ce qui risquait de nous arriver,

320
00:22:06,230 --> 00:22:09,300
ça nous a été annoncé,
ça nous est enfin tombé dessus.

321
00:22:11,730 --> 00:22:16,380
Et donc évidemment, dans ce cas-là,
vous avez une perspective qui est

322
00:22:16,580 --> 00:22:19,530
très différente parce que d'un côté,
vous allez traiter ce fait avec

323
00:22:19,730 --> 00:22:23,190
un regard dans le rétroviseur sur
le mode, c'est déjà arrivé,

324
00:22:23,390 --> 00:22:27,330
on peut relativiser alors que dans
l'autre, c'est un sujet que vous

325
00:22:27,530 --> 00:22:32,190
allez aborder avec au contraire
un projecteur vers l'avenir sur le mode,

326
00:22:32,490 --> 00:22:37,230
attention, ce qui vient d'arriver là,
c'est ce qui risque de nous arriver

327
00:22:37,430 --> 00:22:41,940
à l'avenir, de façon de plus en
plus souvent, voire encore pire,

328
00:22:42,140 --> 00:22:46,470
etc., donc il faut s'y préparer,
donc il faut anticiper donc on

329
00:22:46,670 --> 00:22:50,160
est dans deux lectures complètement
différentes d'un fait.

330
00:22:50,580 --> 00:22:54,270
Le cadrage, c'est ça,
c'est comment, une fois qu'on a

331
00:22:54,470 --> 00:22:56,940
exposé qu'il y a des champs qui ceci,
il y a des feux de forêt,

332
00:22:57,240 --> 00:23:01,230
il y a des bêtes qui manquent d'eau,
etc., comment on le cadre,

333
00:23:01,430 --> 00:23:04,350
est-ce que c'est un accident comme
il en existe d'autres dans l'histoire

334
00:23:04,550 --> 00:23:10,470
et on se calme et on relativise,
ou est-ce que c'est une projection

335
00:23:10,980 --> 00:23:15,840
avec une dramatisation sur le mode,
attention, c'est en tous points

336
00:23:16,040 --> 00:23:18,780
conforme à des alertes qu'on avait
reçues, là, on ne peut plus nier,

337
00:23:19,080 --> 00:23:21,270
et c'est très inquiétant parce
que comme on nous avait dit que

338
00:23:21,470 --> 00:23:24,810
ça allait arriver, maintenant que
et qu'on nous dit que ça arrivera

339
00:23:25,010 --> 00:23:27,540
de plus en plus, est-ce qu'on n'est
pas dans le début d'un cycle,

340
00:23:27,740 --> 00:23:30,660
etc., qui se résume d'ailleurs
à travers une phrase que certains

341
00:23:30,860 --> 00:23:34,860
ont plusieurs fois énoncée qui était,
le problème de 2022,

342
00:23:35,060 --> 00:23:39,000
c'est que ça risque de devenir
ce qui est perçu comme un accident

343
00:23:40,260 --> 00:23:46,290
dans les cycles de la sécheresse,
enfin des étés habituels,

344
00:23:46,490 --> 00:23:51,000
avec plus ou moins de sécheresse,
risque de devenir la norme basse

345
00:23:51,200 --> 00:23:54,330
de ce qui nous attend à l'avenir,
c'est-à-dire que 2022 deviendrait

346
00:23:54,530 --> 00:23:57,720
la norme, une norme très haute,
de fortes canicules,

347
00:23:57,920 --> 00:24:01,710
chaleur, etc., et que les accidents
pourraient à l'avenir être encore

348
00:24:01,910 --> 00:24:03,510
pires que ce qu'on a vécu en 2022.

349
00:24:03,710 --> 00:24:08,610
Voyez donc le cadrage est très
différent et même carrément opposé,

350
00:24:08,810 --> 00:24:09,570
divergent.

351
00:24:11,340 --> 00:24:15,390
Pour traiter de délinquance,
vous pouvez dans un reportage,

352
00:24:16,830 --> 00:24:20,040
sans en faire des tonnes,
mais donc une fois de plus dans

353
00:24:20,240 --> 00:24:25,170
l'implicite, souligner et mettre
en évidence l'âge des délinquants.

354
00:24:26,130 --> 00:24:31,860
Les trois délinquants avaient 17,
18 et 16 ans, donc sous-entendre

355
00:24:32,370 --> 00:24:36,360
très clairement que c'est la question
de l'âge, que c'est donc la jeunesse

356
00:24:36,560 --> 00:24:39,510
délinquante, de toute façon,
ils ne respectent plus rien,

357
00:24:39,710 --> 00:24:41,490
les jeunes aujourd'hui,
ils ne sont pas éduqués,

358
00:24:41,690 --> 00:24:43,320
etc., c'est des sauvageons,
enfin bref.

359
00:24:43,770 --> 00:24:47,070
Donc l'implicite, c'est que c'est
très important que vous parliez

360
00:24:47,270 --> 00:24:52,200
de l'âge parce que vous avez mis
en évidence le fait que l'âge serait

361
00:24:52,400 --> 00:24:56,970
un vecteur d'explication prioritaire
de ces débordements,

362
00:24:57,420 --> 00:25:01,020
c'est la jeunesse délinquante,
voilà, c'est les jeunes des banlieues

363
00:25:01,320 --> 00:25:02,520
qui sont forcément dangereux,
etc.

364
00:25:03,220 --> 00:25:08,280
Bon ou alors, vous pouvez cadrer
autrement et tout aussi implicitement,

365
00:25:08,480 --> 00:25:12,900
n'en faisant pas trop,
ces trois jeunes issus de l'immigration

366
00:25:13,100 --> 00:25:13,890
maghrébine ont…

367
00:25:15,090 --> 00:25:16,980
vous ne prenez pas leur âge,
vous dites quand même qu'ils sont

368
00:25:17,180 --> 00:25:18,930
jeunes, mais vous n'insistez pas
sur leur âge, par contre,

369
00:25:19,130 --> 00:25:22,520
vous insistez bien sur le fait
qu'ils sont issus de l'immigration,

370
00:25:23,040 --> 00:25:26,130
ce qui d'ailleurs veut dire qu'ils
sont français puisque issus de

371
00:25:26,330 --> 00:25:29,640
l'immigration, c'est le terme pour
dire, normalement on devrait dire

372
00:25:29,840 --> 00:25:32,010
français puisqu'ils sont nés en France,
ils ont la nationalité française,

373
00:25:32,210 --> 00:25:34,620
mais comme on veut souligner que
bien que français, ils sont quand

374
00:25:34,820 --> 00:25:36,420
même un peu étrangers,
quelque part, ils sont issus de

375
00:25:36,620 --> 00:25:37,380
l'immigration.

376
00:25:37,830 --> 00:25:42,150
Donc c'est les petites astuces
rhétoriques des xénophobes pour

377
00:25:42,350 --> 00:25:45,660
signifier que c'est des français
mais pas des français comme les autres.

378
00:25:47,670 --> 00:25:50,940
Et donc ils sont issus de l'immigration
et donc bien évidemment,

379
00:25:51,140 --> 00:25:57,780
vous renvoyez à tous les fantasmes
xénophobes sur l'immigration

380
00:25:57,980 --> 00:26:01,320
dangereuse, celle qui nous fait
perdre notre identité,

381
00:26:01,520 --> 00:26:05,160
etc., et toute cette racaille dont
il faut se débarrasser,

382
00:26:05,820 --> 00:26:08,780
à qui on devrait, pour les plus
extrémistes d'extrême droite,

383
00:26:09,210 --> 00:26:11,790
priver de la nationalité française,
bien que nés en France,

384
00:26:11,990 --> 00:26:14,340
ne parlant que le français,
ne parlant pas la langue du pays

385
00:26:14,540 --> 00:26:15,570
d'origine de leurs parents ou
grands-parents.

386
00:26:16,500 --> 00:26:19,200
Donc on se demande bien pour quelle
raison ils seraient discriminés

387
00:26:19,400 --> 00:26:22,050
mais enfin c'est comme ça,
ils ne sont pas des Français comme

388
00:26:22,250 --> 00:26:25,650
les autres ma bonne dame donc il
faut les renvoyer chez eux.

389
00:26:25,850 --> 00:26:29,220
Ça, c'est le discours politique,
ce n'est pas évidemment le discours

390
00:26:29,420 --> 00:26:31,380
journalistique, encore que dans
la presse d’extrême-droite,

391
00:26:31,580 --> 00:26:35,640
si aussi bien sûr, mais dans la
presse généraliste et les grands

392
00:26:35,840 --> 00:26:40,030
médias généralistes, ça peut être
des implicites comme ça pour dire

393
00:26:40,230 --> 00:26:45,580
voilà, on vous signale quand même
que le facteur qui doit aider à

394
00:26:45,780 --> 00:26:49,870
comprendre ce qui se passe,
c'est leur prénom étranger,

395
00:26:50,070 --> 00:26:53,530
à consonance étrangère ou
l'explicitation du fait qu'ils

396
00:26:53,730 --> 00:26:55,960
sont issus de l'immigration donc
ce n'est pas des Français tout

397
00:26:56,160 --> 00:26:58,690
à fait comme les autres,
il y a un défaut d'intégration,

398
00:26:58,890 --> 00:26:59,650
etc.

399
00:27:01,090 --> 00:27:09,040
Voilà pour cet effet de cadrage
qui fait qu'effectivement, en recevant

400
00:27:09,240 --> 00:27:14,710
l'information, on reçoit aussi
des implicites et qu'on peut finir

401
00:27:14,910 --> 00:27:22,360
par épouser ces cadrages,
se dire "ah ben oui quand même,

402
00:27:22,660 --> 00:27:25,120
encore des jeunes, ah bah oui,
encore des jeunes issus de

403
00:27:25,320 --> 00:27:28,150
l'immigration, ah ben oui,
encore des ceci, encore des cela,

404
00:27:28,350 --> 00:27:34,960
ah ben oui, ça m'étonne pas,
voilà." Donc c'est ça qui est important

405
00:27:36,040 --> 00:27:42,330
en dehors des éditos où on s'attend
à ce que les journalistes prennent

406
00:27:42,530 --> 00:27:46,400
des positions évidentes,
ben oui, je juge, je dit que,

407
00:27:46,600 --> 00:27:50,340
etc., vous pouvez avoir des tas
de jugements implicites liés a

408
00:27:50,540 --> 00:27:56,070
ce framing effect, qui nous amène
à progressivement, surtout si on

409
00:27:56,270 --> 00:27:58,680
est confrontés régulièrement à
ce genre de cadrage,

410
00:27:59,370 --> 00:28:03,660
à finir par considérer comme normal,
naturel qu'évidemment,

411
00:28:03,860 --> 00:28:06,390
c'est encore une preuve que c'est
un problème de jeunes,

412
00:28:06,590 --> 00:28:08,850
c'est encore un problème d'immigration,
c'est encore un problème de ceci,

413
00:28:09,240 --> 00:28:12,060
c'est encore un problème de cela.

414
00:28:13,170 --> 00:28:16,740
Voilà ce que je voulais dire sur
l'approche cognitive et effet des

415
00:28:16,940 --> 00:28:20,490
médias à travers notamment la théorie
des effets de cadrage.

416
00:28:20,690 --> 00:28:24,300
Voilà, je vous retrouve dans la
dernière vidéo de ce cycle sur

417
00:28:24,500 --> 00:28:26,610
les effets des médias,
toujours par l'approche cognitive,

418
00:28:26,810 --> 00:28:28,950
mais cette fois-ci du point de
vue du récepteur, à très bientôt.