1
00:00:05,650 --> 00:00:06,950
Rebonjour à tous et à toutes.

2
00:00:07,150 --> 00:00:11,530
Donc dans la vidéo précédente,
nous avons évoqué d'un point de

3
00:00:11,730 --> 00:00:14,980
vue conceptuel et théorique ce
que c'est que l'intertextualité

4
00:00:15,700 --> 00:00:19,540
et la différence entre intertexte
et intertextualité, et j'ai évoqué

5
00:00:19,740 --> 00:00:23,770
un premier exemple d'analyse avec
ce fait divers qui est passé

6
00:00:23,970 --> 00:00:27,880
véritablement dans la culture populaire
et qui nous permet d'illustrer

7
00:00:28,480 --> 00:00:33,190
d'une part comment l'intertextualité
comprend aussi des traits graphiques

8
00:00:33,390 --> 00:00:37,540
donc l'intertextualité en fonction
de type de reprise, c'est aussi

9
00:00:37,740 --> 00:00:38,590
un type d'intericonicité.

10
00:00:40,540 --> 00:00:44,200
Alors je vais à présent dans cette
vidéo évoquer deux exemples qui

11
00:00:44,400 --> 00:00:49,090
me tiennent à cœur, parce que ça
renvoie véritablement à une culture

12
00:00:49,290 --> 00:00:53,800
latino-américaine, et en particulier
à des productions ou à des mythes

13
00:00:54,100 --> 00:00:55,240
d'origine colombienne.

14
00:00:55,860 --> 00:00:59,440
Donc par exemple, je ne sais pas
si vous le savez, si vous connaissez

15
00:00:59,640 --> 00:01:03,950
cet auteur, Gabriel Garcia Marquez,
qui est connu pour avoir gagné

16
00:01:04,150 --> 00:01:08,650
en fait le Nobel de littérature
pour son roman "100 ans de solitude",

17
00:01:08,850 --> 00:01:12,730
donc Gabriel Garcia Marquez,
qui est également l'auteur d'un

18
00:01:12,930 --> 00:01:17,980
roman intitulé "Chronique d'une
mort annoncée", qui a été publié

19
00:01:18,180 --> 00:01:21,220
en 1981 aux éditions Grasset en France.

20
00:01:22,420 --> 00:01:27,670
Donc Chronique d'une mort annoncée,
le titre d'un roman,

21
00:01:27,970 --> 00:01:32,260
le titre d'une production littéraire,
et en fait, on va se rendre compte

22
00:01:32,800 --> 00:01:37,120
que ce titre va être repris,
qui va être modifié,

23
00:01:37,320 --> 00:01:40,390
il va être détourné plus ou moins
à toutes les sauces,

24
00:01:40,590 --> 00:01:41,650
mais pas complètement,
on va voir, en fait,

25
00:01:41,850 --> 00:01:44,500
les détournements vont avoir
véritablement un fil rouge,

26
00:01:44,700 --> 00:01:46,850
un fil conducteur qui va les
caractériser.

27
00:01:47,050 --> 00:01:48,790
Donc j'ai cherché plusieurs exemples.

28
00:01:49,330 --> 00:01:54,970
Et alors, les plus friands de ce
type de reprise, ce sont les médias.

29
00:01:55,900 --> 00:01:58,960
Alors par exemple, donc je vais
lire plusieurs extraits,

30
00:01:59,170 --> 00:02:03,430
donc ces extraits portent sur des
titres, mais je vais également

31
00:02:03,630 --> 00:02:07,210
lire un petit peu, si j'ai le chapeau
de l'article, je vais également

32
00:02:07,410 --> 00:02:09,550
le lire pour que vous sachiez de
quoi il s'agit.

33
00:02:09,940 --> 00:02:11,590
Donc alors, par exemple Dailymotion.

34
00:02:12,850 --> 00:02:18,640
Donc c'est un titre qui s'ouvre
par des guillemets, donc "Klondike",

35
00:02:20,050 --> 00:02:23,770
fermeture des guillemets,
virgule, ou la chronique d'une

36
00:02:23,970 --> 00:02:27,940
guerre annoncée dans le Donbass,
donc "Klondike", ou la chronique

37
00:02:28,140 --> 00:02:30,810
d'une guerre annoncée dans le Donbass.

38
00:02:31,130 --> 00:02:36,460
Klondike est un film qui revient
en 2014 sur le premier signe d'une

39
00:02:36,660 --> 00:02:39,100
guerre voulue par la Russie à
l'encontre de l'Ukraine.

40
00:02:39,640 --> 00:02:44,890
Le film a reçu le Prix du jury
œcuménique à la Berlinale 2022.

41
00:02:45,550 --> 00:02:48,370
Donc là, voyez si vous voulez,
ce qui intéresse finalement les médias,

42
00:02:48,730 --> 00:02:53,980
c'est le fait que ce film ait eu
une portée presque annonciatrice

43
00:02:54,190 --> 00:02:59,440
de la guerre qui est actuellement
en vigueur en Russie et en Ukraine.

44
00:03:00,010 --> 00:03:03,250
Donc je répète, "Klondike"  ou
la chronique d'une guerre annoncée

45
00:03:03,450 --> 00:03:04,210
dans le Donbass.

46
00:03:05,410 --> 00:03:12,130
Donc là, voyez l'intertexte du titre,
en l'occurrence du roman de Gabriel

47
00:03:12,330 --> 00:03:13,660
Garcia Marquez, est très évident.

48
00:03:14,320 --> 00:03:17,920
Deuxième type d'exemple,
là, cette fois-ci, c'est Libération.

49
00:03:18,370 --> 00:03:19,900
Donc nous avons un surtitre.

50
00:03:20,380 --> 00:03:24,010
Le surtitre, c'est ce qui précède
le titre, ça peut être le nom de

51
00:03:24,210 --> 00:03:24,970
la rubrique, etc.

52
00:03:25,570 --> 00:03:29,700
Donc "à la barre", ça c'est le
surtitre, le titre, "Affaire Julie

53
00:03:29,900 --> 00:03:35,080
Douib, aux assises, la chronique
d'un féminicide annoncé".

54
00:03:35,560 --> 00:03:38,440
Je suis désolée, je reproche parce
que c'est vraiment très petit,

55
00:03:38,640 --> 00:03:39,400
l'impression.

56
00:03:39,730 --> 00:03:43,380
Accusé d'avoir tué son ex-compagne,
Bruno Garcia-Cruciani,

57
00:03:43,990 --> 00:03:47,920
44 ans, comparaît depuis jeudi
devant les assises de Bastia.

58
00:03:48,610 --> 00:03:53,140
En 2019, l'affaire avait indigné
l'opinion et suscité une vaste

59
00:03:53,340 --> 00:03:55,600
mobilisation contre les violences
faites aux femmes.

60
00:03:55,900 --> 00:03:59,470
Alors depuis, malheureusement,
il y a eu des féminicides plus

61
00:03:59,670 --> 00:04:00,730
tragiques les uns que les autres.

62
00:04:01,300 --> 00:04:06,940
Donc certainement cette formule
chronique d'une mort annoncée va

63
00:04:07,140 --> 00:04:11,310
être reprise dans ces affaires
de féminicide, va continuer à être

64
00:04:11,510 --> 00:04:12,270
reprise.

65
00:04:12,470 --> 00:04:15,580
Et troisième exemple,
pour ce troisième exemple,

66
00:04:15,780 --> 00:04:19,960
c'est le Courrier international :
"Sarthe" - donc ça, c'est le surtitre

67
00:04:20,740 --> 00:04:25,630
- "Procès des parents du bébé secoué :
chronique d'un drame annoncé.

68
00:04:26,740 --> 00:04:30,220
Les parents de ce bébé secoué
étaient-ils capables d'accueillir

69
00:04:30,420 --> 00:04:31,180
cet enfant ?

70
00:04:31,480 --> 00:04:34,900
C'est la question qui vient en
écho aux assises de la Sarthe où

71
00:04:35,100 --> 00:04:37,900
ils sont jugés jusqu'au 2 juin 2021".

72
00:04:38,560 --> 00:04:42,650
Alors pourquoi on parle de la chronique
d'un drame annoncé ?

73
00:04:42,850 --> 00:04:47,110
Parce que, en l'occurrence,
le chapeau nous fait entendre que

74
00:04:47,310 --> 00:04:49,150
c'était un couple qui avait des
difficultés, peut-être financières,

75
00:04:49,350 --> 00:04:52,750
peut-être qu'ils étaient suivis
par une assistante sociale,

76
00:04:52,950 --> 00:04:55,990
peut-être qu'ils avaient des
difficultés émotionnelles,

77
00:04:56,190 --> 00:04:58,240
psychologiques, en tout cas,
c'était un couple qui était déjà

78
00:04:58,690 --> 00:05:03,090
connu des services sociaux et qui
a eu un enfant et donc cet enfant

79
00:05:03,290 --> 00:05:05,910
s'est retrouvé dans un couple qui
n'était peut-être pas apte à

80
00:05:06,110 --> 00:05:06,870
l'accueillir.

81
00:05:07,070 --> 00:05:11,340
C'était toute la question en fait
qui était débattue au tribunal.

82
00:05:11,770 --> 00:05:15,230
Donc là vous voyez, on a la même
structure, chronique de,

83
00:05:16,120 --> 00:05:20,250
un mot, en l'occurrence le mot
d'origine, donc le texte d'origine,

84
00:05:20,550 --> 00:05:22,890
je le répète, chronique d'une mort
annoncée.

85
00:05:23,090 --> 00:05:26,400
Le mot mort va être soumis à un
changement.

86
00:05:27,030 --> 00:05:29,940
Donc c'est le mot mort qui va être
soumis à ce qu'on appelle en

87
00:05:30,140 --> 00:05:31,440
linguistique une commutation.

88
00:05:32,370 --> 00:05:37,470
Donc on va le changer par d'autres
éléments lexicaux, par d'autres

89
00:05:37,670 --> 00:05:40,340
mots qui vont être dans le même
champ sémantique.

90
00:05:40,540 --> 00:05:46,170
Donc là, on a chronique d'une mort
annoncée, on a chronique d'une

91
00:05:46,370 --> 00:05:50,400
guerre annoncée, chronique d'un
féminicide annoncé et chronique

92
00:05:50,600 --> 00:05:51,570
d'un drame annoncé.

93
00:05:51,780 --> 00:05:55,920
Donc là, voyez, le mot mort va
être changé, échanger par le mot

94
00:05:56,120 --> 00:05:59,190
guerre, par le mot féminicide,
par le mot drame.

95
00:05:59,390 --> 00:06:00,720
Qu'est-ce que ça veut dire ?

96
00:06:00,920 --> 00:06:04,270
Ça veut dire que mort,
guerre, féminicide et drame composent

97
00:06:04,950 --> 00:06:07,680
ce qu'on appelle en linguistique
également un paradigme.

98
00:06:08,010 --> 00:06:12,510
Un paradigme, c'est la liste de
mots qu'on a dans un champ sémantique

99
00:06:12,710 --> 00:06:13,470
donné.

100
00:06:13,670 --> 00:06:15,840
Parfois la liste, elle est ouverte,
parfois la liste est fermée.

101
00:06:16,410 --> 00:06:17,760
Quand est-ce que la liste,
elle est fermée ?

102
00:06:17,960 --> 00:06:21,000
Par exemple, les jours de la semaine,
on a sept jours dans la semaine.

103
00:06:21,200 --> 00:06:22,680
Ça c'est un paradigme,
les jours de la semaine,

104
00:06:22,880 --> 00:06:27,360
c'est un paradigme et on peut échanger
lundi, par mardi, par jeudi,

105
00:06:27,560 --> 00:06:28,320
peu importe.

106
00:06:28,620 --> 00:06:32,010
Une autre liste fermée,
par exemple, c'est les mois de l'année.

107
00:06:32,280 --> 00:06:34,980
On a 12 mois, on les connaît très bien,
il n'y en a pas 13, il y en a pas

108
00:06:35,180 --> 00:06:38,640
15 sauf si on est dans d'autres
types de calendriers, notamment

109
00:06:38,840 --> 00:06:41,370
lunaire, mais en tout cas dans
le calendrier grégorien,

110
00:06:41,570 --> 00:06:45,180
qui est celui sous lequel on vit,
il y en a 12.

111
00:06:45,480 --> 00:06:49,170
Donc ça, c'est un paradigme qui
est fermé alors qu'il y en a d'autres

112
00:06:49,370 --> 00:06:52,260
en fait, il y a d'autres paradigmes
qui permettent la commutation.

113
00:06:52,710 --> 00:06:54,240
Et donc qu'est-ce que c'est qu'un
paradigme ?

114
00:06:54,440 --> 00:06:58,980
C'est une liste de mots qui comportent
en fait un trait sémantique commun.

115
00:06:59,520 --> 00:07:03,000
En l'occurrence, c'est un trait
sémantique qui est lié à la dysphorie,

116
00:07:03,420 --> 00:07:07,170
qui est lié à la tragédie,
qui est liée à la tristesse.

117
00:07:07,370 --> 00:07:09,150
En tout cas, ce n'est pas du tout
des événements joyeux.

118
00:07:09,810 --> 00:07:11,370
Donc chronique d'une mort,
chronique d'une guerre,

119
00:07:11,610 --> 00:07:14,640
chronique d'un féminicide,
chronique d'un drame annoncé.

120
00:07:15,270 --> 00:07:20,100
C'est systématiquement des champs
sémantiques négatifs ou dysphoriques.

121
00:07:20,300 --> 00:07:25,620
Moi, je n'ai rarement,
voire jamais, vu cet intertexte

122
00:07:25,820 --> 00:07:26,970
détourné de manière positive.

123
00:07:27,170 --> 00:07:31,530
Je n'ai jamais vu chronique d'un
mariage annoncé ou chronique d'une

124
00:07:31,730 --> 00:07:35,730
naissance annoncée ou chronique
d'un voyage réussi annoncé,

125
00:07:35,930 --> 00:07:36,690
jamais.

126
00:07:37,020 --> 00:07:40,980
C'est systématiquement dans un
sens dysphorique.

127
00:07:41,400 --> 00:07:44,640
Alors donc là, vous voyez,
on peut faire des commutations

128
00:07:45,000 --> 00:07:48,900
à l'intérieur d'un paradigme,
que le paradigme soit une liste

129
00:07:49,100 --> 00:07:50,610
ouverte ou une liste fermée.

130
00:07:51,150 --> 00:07:53,130
Alors qu'est-ce que c'est qu'une
commutation ?

131
00:07:53,580 --> 00:07:58,260
C'est le fait de remplacer un élément
pour un autre dans un même champ

132
00:07:58,460 --> 00:07:59,220
sémantique.

133
00:08:00,090 --> 00:08:04,380
Donc je répète, le fait de remplacer
un élément pour un autre dans un

134
00:08:04,580 --> 00:08:05,580
même champ sémantique.

135
00:08:05,850 --> 00:08:07,770
Donc là, vous voyez,
on est dans un champ de sémantique

136
00:08:07,970 --> 00:08:12,840
de la dysphorie, de la tristesse,
des tragédies, des événements

137
00:08:13,040 --> 00:08:13,800
malheureux.

138
00:08:14,000 --> 00:08:17,570
C'est vraiment des choses pour
lesquelles on ne se réjouit pas,

139
00:08:17,770 --> 00:08:19,230
la mort, la guerre, le féminicide,
le drame, etc.

140
00:08:20,310 --> 00:08:21,990
Donc là, vous voyez,
dans ce type d'intertexte,

141
00:08:22,890 --> 00:08:27,090
on est face à un exemple de la
culture littéraire, donc chronique

142
00:08:27,290 --> 00:08:31,170
d'une mort annoncée qui est le
titre d'un roman, et donc cette

143
00:08:31,370 --> 00:08:35,310
culture littéraire qui va migrer
vers la culture médiatique grâce

144
00:08:35,510 --> 00:08:38,910
à une reprise intertextuelle ou
de nature intertextuelle.

145
00:08:39,930 --> 00:08:46,710
Donc les médias sont extrêmement
friands de ce type de jeux de mot,

146
00:08:47,100 --> 00:08:50,190
de ce type de détournements,
de ce type de reprises parce que

147
00:08:50,390 --> 00:08:52,200
finalement, les médias,
ce qu'ils cherchent à faire,

148
00:08:52,530 --> 00:08:56,160
c'est de profiter de la saillance
de ce titre, non seulement parce

149
00:08:56,360 --> 00:08:59,280
qu'il y a une œuvre littéraire
qui le porte, mais parce que d'autres

150
00:08:59,480 --> 00:09:00,390
médias le reprennent également.

151
00:09:00,840 --> 00:09:04,230
Donc les médias profitent de la
saillance d'un titre pour en faire

152
00:09:04,430 --> 00:09:05,490
des titres détournés.

153
00:09:06,180 --> 00:09:07,380
Donc ça, c'est le deuxième exemple.

154
00:09:07,580 --> 00:09:11,280
On a travaillé sur "Omar m'a tuer",
on a travaillé sur "Chronique d'une

155
00:09:11,480 --> 00:09:12,390
mort annoncée".

156
00:09:13,410 --> 00:09:16,770
Et troisième et dernier exemple,
on va travailler sur le mythe de

157
00:09:16,970 --> 00:09:17,730
Eldorado.

158
00:09:18,000 --> 00:09:19,740
Alors je ne sais pas si vous connaissez
ce mythe.

159
00:09:20,250 --> 00:09:24,000
On parle beaucoup de l'eldorado de ci,
de l'eldorado de ça,

160
00:09:24,840 --> 00:09:27,390
en France, c'est un mot qui revient
très souvent, il y a un cinéma

161
00:09:27,600 --> 00:09:29,550
à Dijon par exemple,
qui s'appelle Eldorado.

162
00:09:30,390 --> 00:09:34,380
Mais j'ai constaté en fait que,
en France, on connaît très très

163
00:09:34,580 --> 00:09:35,340
mal ce mythe.

164
00:09:35,540 --> 00:09:38,220
Donc on l'attribue, on sait bien
que c'est en Amérique latine parce

165
00:09:38,420 --> 00:09:40,950
que c'est plus ou moins de l'espagnol,
eldorado, ça veut dire le doré,

166
00:09:41,580 --> 00:09:43,320
ou celui qui est doré ou le doré.

167
00:09:44,340 --> 00:09:47,310
Donc je vais vous raconter ce que
c'est que ce mythe, pour que vous

168
00:09:47,510 --> 00:09:50,940
sachiez, pour que vous voyiez en
fait comment ce mythe va structurer

169
00:09:51,690 --> 00:09:54,550
tout un imaginaire, non seulement
autour de l'Amérique latine,

170
00:09:54,750 --> 00:09:58,950
mais comment ce mythe va donner
lieu à des pratiques vraiment

171
00:09:59,150 --> 00:09:59,910
foisonnantes d'intertextualité.

172
00:10:00,140 --> 00:10:03,410
Alors, qu'est-ce que c'est que
ce fameux Eldorado ?

173
00:10:04,190 --> 00:10:08,140
Il faut savoir qu'au cours du 16ᵉ
siècle, les conquistadors espagnols

174
00:10:08,340 --> 00:10:11,510
donc qui sont débarqués en Amérique
latine à la recherche d'or,

175
00:10:12,080 --> 00:10:14,990
d'abord à la recherche d'or et
qu'ensuite, ils se sont rendu compte

176
00:10:15,190 --> 00:10:19,100
qu'ils pouvaient diversifier leurs
activités économiques,

177
00:10:19,300 --> 00:10:23,010
notamment par la plantation de
la canne à sucre, ce qui a

178
00:10:23,210 --> 00:10:27,140
malheureusement donné lieu à la
traite négrière et à l'esclavage,

179
00:10:28,110 --> 00:10:32,270
l'esclavage des Africains,
mais pas seulement, aussi des personnes

180
00:10:32,470 --> 00:10:33,230
autochtones.

181
00:10:33,470 --> 00:10:37,190
Donc au cours du 16ᵉ siècle,
les Espagnols étaient en Amérique

182
00:10:37,390 --> 00:10:38,540
latine parce qu'ils recherchaient
de l'or.

183
00:10:39,190 --> 00:10:40,340
Ils recherchaient d'abord de l'or.

184
00:10:40,820 --> 00:10:45,500
Donc il y a une rumeur qui a émergé,
une rumeur au sein des conquistadors

185
00:10:45,700 --> 00:10:50,160
espagnols d'une cité complètement
recouverte en or, complètement.

186
00:10:50,870 --> 00:10:56,540
Donc les rues pavées en or,
les maisons en or, les toits en or,

187
00:10:56,740 --> 00:10:59,210
tout était en or, tout était
véritablement recouvert d'or.

188
00:10:59,780 --> 00:11:03,530
Alors en fait, ça aurait vachement
facilité la tache des conquistadors

189
00:11:03,730 --> 00:11:05,330
parce qu'ils étaient à la recherche
d'or.

190
00:11:06,230 --> 00:11:10,640
Et donc en fait, dans ce mythe,
dans cette rumeur qui a émergé

191
00:11:10,840 --> 00:11:13,910
au sein des conquistadors,
on disait justement que cette cité

192
00:11:14,570 --> 00:11:18,770
nichait, se situait au cœur de
la Cordillère des Andes.

193
00:11:19,370 --> 00:11:23,750
Et donc en fait, c'est un petit
parallèle entre cette cité Eldorado,

194
00:11:23,950 --> 00:11:26,920
donc cette cité en or,
avec les pagodes asiatiques.

195
00:11:27,120 --> 00:11:29,240
Alors rappelez-vous en fait,
dans des temples, notamment

196
00:11:29,440 --> 00:11:32,840
bouddhistes, dans des pays comme
le Myanmar, dans des pays comme

197
00:11:33,410 --> 00:11:37,790
la Thaïlande, le Cambodge,
etc., les toits des pagodes sont

198
00:11:37,990 --> 00:11:40,910
complètement recouverts en or et
les bouddhas aussi sont recouverts

199
00:11:41,110 --> 00:11:41,870
en or.

200
00:11:42,070 --> 00:11:45,380
Donc là, c'était véritablement
le rêve des conquistadors que d'avoir

201
00:11:45,580 --> 00:11:47,120
accès à ce type de cités.

202
00:11:48,350 --> 00:11:53,630
Alors c'était une rumeur devenue mythe,
mais qui était quand même un petit

203
00:11:53,830 --> 00:11:59,450
peu fondée dans le sens où les
autochtones, en fait les Indiens

204
00:11:59,650 --> 00:12:02,960
qui habitaient dans la Cordillère
des Andes, donc c'est vraiment

205
00:12:03,160 --> 00:12:06,710
au cœur de la cordillère du versant
colombien de la Cordillère des Andes,

206
00:12:07,280 --> 00:12:09,590
c'étaient des Indiens qu'on appelle
les Chibchas.

207
00:12:10,340 --> 00:12:17,570
Et donc cette civilisation chibcha
avait la coutume, une fois par an,

208
00:12:18,140 --> 00:12:22,820
le chef, donc on utilise le mot chef,
mais le mot que eux,

209
00:12:23,020 --> 00:12:27,710
ils utilisaient, c'était cacique,
le cacique se recouvrait en or

210
00:12:28,490 --> 00:12:33,740
une fois par an, d'or en poudre,
et allait au lac grâce à un radeau,

211
00:12:33,940 --> 00:12:36,200
donc se mettait au lac,
dans un lac qui s'appelle Guatavita,

212
00:12:36,400 --> 00:12:41,150
et allait au lac au sein de ces
radeaux complètement recouvert d'or.

213
00:12:41,960 --> 00:12:44,210
Le lac existe toujours,
si vous voulez, mais il y a eu

214
00:12:44,410 --> 00:12:47,600
énormément de fouilles et on n'a
rien trouvé dans ce lac de Guatavita.

215
00:12:48,460 --> 00:12:53,900
Et donc il se recouvrait de poudre
d'or, il allait dans son radeau

216
00:12:54,100 --> 00:12:58,850
au sein de cette lagune,
de ce lac, et les villageois donc

217
00:12:59,660 --> 00:13:02,600
ses sujets chibchas lançaient des
objets d'or, d'accord,

218
00:13:04,100 --> 00:13:07,850
ainsi que d'autres objets précieux
dans le lac, dans l'eau du lac.

219
00:13:08,750 --> 00:13:13,760
Et donc cette coutume,
si vous voulez, a fondé le mythe

220
00:13:13,960 --> 00:13:14,720
d'Eldorado.

221
00:13:15,380 --> 00:13:19,310
L'Eldorado n'a jamais existé,
cette cité recouverte en or n'a

222
00:13:19,510 --> 00:13:24,020
jamais existé, mais c'est un mythe
qui a donné lieu finalement à tout

223
00:13:24,220 --> 00:13:28,040
un imaginaire autour de cet eldorado.

224
00:13:28,400 --> 00:13:32,900
Donc c'est pour les conquistadors
espagnols comme actuellement dans

225
00:13:33,100 --> 00:13:37,490
notre imaginaire contemporain,
quand on utilise le mot Eldorado,

226
00:13:37,940 --> 00:13:41,420
on va l'utiliser comme un mot qui
va désigner un endroit véritablement

227
00:13:41,620 --> 00:13:47,000
rêvé, un endroit favorable ou un
endroit propice à certaines activités.

228
00:13:47,550 --> 00:13:50,810
Donc un tout petit pays de cocagne
comme on l'appelle, où il fait

229
00:13:51,010 --> 00:13:55,910
bon travailler, où il fait bon vivre,
où il fait bon développer certains

230
00:13:56,110 --> 00:13:58,340
secteurs d'activité,
des secteurs économiques,

231
00:13:58,540 --> 00:14:00,580
des secteurs militaires,
des secteurs culturels.

232
00:14:00,780 --> 00:14:02,270
Donc on va voir quelques exemples.

233
00:14:03,800 --> 00:14:08,270
Donc c'est le Point notamment qui
va titrer : "L'Indonésie,

234
00:14:09,140 --> 00:14:11,780
nouvel eldorado de l'armement français.

235
00:14:13,040 --> 00:14:13,910
Lettre des armées.

236
00:14:14,180 --> 00:14:17,690
Sur fond de tensions avec la Chine,
l'Indonésie vient d'acquérir six

237
00:14:17,890 --> 00:14:20,540
Rafale plus 36 à venir.

238
00:14:21,080 --> 00:14:23,930
Un succès commercial et un
rapprochement stratégique".

239
00:14:25,250 --> 00:14:26,360
Donc ça, c'est le premier exemple.

240
00:14:26,690 --> 00:14:29,390
Deuxième exemple, Courrier
international qui va titrer :

241
00:14:29,660 --> 00:14:33,740
"Culture, l'Italie, nouvel eldorado
de la bande dessinée".

242
00:14:35,420 --> 00:14:38,900
Troisième exemple, ladepeche.fr
qui va titrer : "Le metavers,

243
00:14:39,950 --> 00:14:42,080
le nouvel eldorado de l'industrie
musicale".

244
00:14:42,620 --> 00:14:47,180
Donc là, voyez, quand on parle
d'Eldorado, c'est un endroit où

245
00:14:47,380 --> 00:14:48,680
une activité va prospérer.

246
00:14:48,880 --> 00:14:51,830
En l'occurrence, on va dire
l'Indonésie, le nouvel eldorado

247
00:14:52,030 --> 00:14:54,290
de l'armement français,
parce que l'Indonésie va chercher

248
00:14:54,490 --> 00:14:58,040
à s'armer face à ses voisins avec
qui elle pourrait être en guerre

249
00:14:58,550 --> 00:15:02,990
prochainement en achetant pas moins
de 42 Rafales.

250
00:15:03,190 --> 00:15:07,730
C'est énorme comme quantité vraiment
d'avions, non seulement parce qu'ils

251
00:15:07,930 --> 00:15:09,650
sont très chers, mais parce qu'ils
sont très très longs à produire.

252
00:15:10,640 --> 00:15:14,360
Et donc l'armement français trouve
un eldorado en Indonésie,

253
00:15:14,560 --> 00:15:18,020
dans le pays qui va lui acheter
énormément d'avions.

254
00:15:18,710 --> 00:15:21,440
Ou l'Italie, le nouvel eldorado
de la bande dessinée.

255
00:15:21,730 --> 00:15:26,570
C'est qu'en fait, on connaît la
Belgique pour être un endroit très

256
00:15:26,770 --> 00:15:29,690
propice, voire même un berceau
de la bande dessinée.

257
00:15:29,890 --> 00:15:33,890
En fait, on va délocaliser cet
endroit rêvé pour le développement

258
00:15:34,090 --> 00:15:36,860
de la bande dessinée,
en Italie, on n'a pas l'habitude

259
00:15:37,060 --> 00:15:39,590
de penser à l'Italie comme un berceau
de la bande dessinée,

260
00:15:39,790 --> 00:15:43,850
mais en tout cas, c'est un lieu où,
en Italie, c'est un pays dans lequel

261
00:15:44,050 --> 00:15:46,070
la bande dessinée va prospérer.

262
00:15:46,820 --> 00:15:48,620
Ou alors le metavers,
donc là, voyez, on parle

263
00:15:48,820 --> 00:15:49,730
systématiquement de lieux.

264
00:15:50,210 --> 00:15:53,450
Les eldorados, ce sont des lieux,
des lieux physiques ou des lieux

265
00:15:54,050 --> 00:15:57,300
numériques, comme c'est le cas
du metavers, le metavers,

266
00:15:57,500 --> 00:15:59,510
le nouvel eldorado de l'industrie
musicale.

267
00:16:00,080 --> 00:16:04,310
Donc on croyait, actuellement,
le metavers est un petit peu en

268
00:16:04,510 --> 00:16:05,600
train de tomber en désuétude.

269
00:16:06,050 --> 00:16:10,780
Mais au moment de la sortie du
metavers avec l'entreprise Meta,

270
00:16:11,660 --> 00:16:15,650
mais en fait, les musiciens se
sont tournés des plateformes comme

271
00:16:15,850 --> 00:16:18,740
Deezer, comme Spotify,
vers le metavers Donc là,

272
00:16:18,940 --> 00:16:24,230
voyez, l'Eldorado, on va
systématiquement, enfin c'est un

273
00:16:24,430 --> 00:16:28,490
élément qui est devenu un intertexte
très, très fort que les médias

274
00:16:28,690 --> 00:16:32,600
utilisent beaucoup, mais c'est
systématiquement un champ sémantique

275
00:16:32,800 --> 00:16:34,550
qui est très positif,
c'est le champ sémantique de

276
00:16:34,750 --> 00:16:38,240
l'épanouissement d'un lieu où il
fait bon vivre, développer ses

277
00:16:38,440 --> 00:16:41,690
activités, faire de la musique,
faire de la bande dessinée,

278
00:16:42,020 --> 00:16:43,040
vendre de l'armement,
etc.

279
00:16:44,060 --> 00:16:47,660
Et donc là, vous voyez la différence
entre un champ sémantique négatif

280
00:16:47,860 --> 00:16:51,370
avec l'exemple précédent,
avec chroniques annoncées,

281
00:16:51,710 --> 00:16:55,760
et un champ sémantique très très
très positif, donc très euphorique.

282
00:16:56,630 --> 00:17:00,920
Donc l'euphorie qui va s'opposer
à la dysphorie, notamment avec

283
00:17:01,130 --> 00:17:02,780
cet exemple de l'Eldorado.

284
00:17:03,530 --> 00:17:06,350
Alors dans la vidéo suivante,
nous allons travailler

285
00:17:06,550 --> 00:17:10,730
l'intertextualité par d'autres
éléments, notamment le newsjacking.

286
00:17:11,150 --> 00:17:15,260
Mais là, vous voyez en fait que
grâce à la sémio, on peut faire

287
00:17:15,460 --> 00:17:17,480
un petit peu d'anthropo,
parce qu'effectivement,

288
00:17:17,680 --> 00:17:22,640
le mythe d'Eldorado peut,
c'est vraiment des connaissances

289
00:17:22,840 --> 00:17:26,750
anthropologiques, grâce à la sémio,
on peut faire de l'histoire,

290
00:17:27,380 --> 00:17:31,040
grâce à la sémio, on peut relier
énormément de domaines d'expériences.

291
00:17:31,460 --> 00:17:34,190
Donc la sémio est un petit peu
une science, une discipline en

292
00:17:34,390 --> 00:17:38,360
tout cas qui puise en fait dans
l'ensemble des disciplines des

293
00:17:38,560 --> 00:17:41,660
sciences humaines et sociales,
mais pas que, dans le sens où il

294
00:17:41,860 --> 00:17:45,800
y a beaucoup de développement de
la sémio avec les sciences naturelles

295
00:17:46,000 --> 00:17:47,060
et en particulier les sciences
du vivant.

296
00:17:47,780 --> 00:17:52,220
Donc la sémio est une science qui
aime dialoguer avec les autres

297
00:17:52,420 --> 00:17:54,650
disciplines, avec la sociologie,
avec la psychologie,

298
00:17:54,920 --> 00:17:57,530
avec l'anthropologie,
avec l'histoire, mais aussi avec

299
00:17:59,880 --> 00:18:05,060
la biologie, aussi avec les sciences
des plantes, avec les sciences

300
00:18:05,260 --> 00:18:06,290
des animaux, la zoologie,
etc.

301
00:18:07,370 --> 00:18:11,860
Donc là, je vous laisserai en tout
cas avec cette connaissance de

302
00:18:12,060 --> 00:18:15,050
la sémiologie comme une science
qui dialogue avec les autres sciences.

303
00:18:15,530 --> 00:18:20,690
Et en tout cas j'espère,
pour la prochaine vidéo sur les

304
00:18:20,890 --> 00:18:23,930
ressorts communicationnels de
l'intertextualité, en particulier

305
00:18:24,130 --> 00:18:24,890
le newsjacking.

306
00:18:25,090 --> 00:18:25,850
Merci de votre attention.