1
00:00:05,680 --> 00:00:06,760
Bonjour à tous et à toutes.

2
00:00:07,360 --> 00:00:11,590
Nous allons poursuivre avec cette
réflexion au sujet de la visualité

3
00:00:12,070 --> 00:00:18,130
des codes contemporains et comment
il y a un lien inextricable entre

4
00:00:18,330 --> 00:00:19,090
image et texte.

5
00:00:19,660 --> 00:00:25,750
On a longuement travaillé sur trois
vidéos : la question des pictogrammes,

6
00:00:27,550 --> 00:00:30,970
la construction du sens des
pictogrammes, la question de l'index

7
00:00:32,110 --> 00:00:34,370
ce qui va entourer certains
pictogrammes.

8
00:00:34,570 --> 00:00:38,010
Et c'est possible aussi pour d'autres
objets en dehors des pictogrammes.

9
00:00:38,210 --> 00:00:42,250
Lorsque, par exemple,
dans un texte, un ouvrage ou dans

10
00:00:42,450 --> 00:00:46,900
une revue, vous voyez un encadré,
c'est une modalité d'indexation.

11
00:00:47,260 --> 00:00:51,490
On va attirer l'attention d'un
lecteur ou d'une lectrice sur un

12
00:00:51,690 --> 00:00:55,450
aspect particulier de la lecture
globale, par exemple d'une page

13
00:00:55,900 --> 00:01:01,120
de journal, pour lui dire :
"Cette partie-là, cette portion

14
00:01:02,080 --> 00:01:06,520
de la page va être très importante."
D'où l'intérêt de comprendre la

15
00:01:06,720 --> 00:01:07,480
notion d'indexicalité.

16
00:01:09,520 --> 00:01:14,350
Il s'agit juste de focaliser
l'attention sur un morceau,

17
00:01:14,800 --> 00:01:20,290
une partie de la page ou du support
de communication, pour lui octroyer

18
00:01:20,490 --> 00:01:24,040
un sens différent ou,
en tout cas, un statut différent.

19
00:01:26,020 --> 00:01:31,330
On va poursuivre avec le deuxième
exemple que je souhaitais évoquer,

20
00:01:31,630 --> 00:01:37,210
sur des exemples plus contemporains,
de ce lien vraiment inextricable

21
00:01:37,410 --> 00:01:38,470
entre image et texte.

22
00:01:38,950 --> 00:01:40,390
C'est l'exemple de la signature.

23
00:01:40,690 --> 00:01:44,290
Je dis exemple contemporain,
mais il faut savoir que les signatures

24
00:01:44,490 --> 00:01:47,530
datent d'il y a un bon nombre d'années.

25
00:01:48,190 --> 00:01:53,620
On va, d'un point de vue historique,
se poser la question de quand est-ce

26
00:01:53,820 --> 00:01:56,560
que la signature émerge et pourquoi
elle émerge.

27
00:01:56,760 --> 00:02:00,280
Moi, par exemple, d'un point de
vue culturel, je viens d'un pays

28
00:02:00,480 --> 00:02:04,720
où il faut impérativement que le
nom et le prénom de la personne

29
00:02:04,920 --> 00:02:06,220
soit lisible dans sa signature.

30
00:02:08,320 --> 00:02:10,540
En France, par exemple,
on sait très bien que les Français

31
00:02:10,740 --> 00:02:15,130
peuvent signer avec deux sortes
de boucles, ce qui pourrait être

32
00:02:15,330 --> 00:02:19,000
interprété par d'autres personnes,
un autre auditoire, comme des sortes

33
00:02:19,200 --> 00:02:19,960
de gribouillis.

34
00:02:20,410 --> 00:02:21,580
Ce ne sont ni des lettres…

35
00:02:21,780 --> 00:02:23,560
On ne peut pas lire dans les
signatures.

36
00:02:24,580 --> 00:02:29,590
Vous voyez, il y a une codification
différente de la signature en fonction

37
00:02:29,790 --> 00:02:31,840
des aires géographiques et des
aires culturelles.

38
00:02:32,440 --> 00:02:37,480
Dans certains pays, signer sans
que le nom et le prénom de la personne

39
00:02:37,680 --> 00:02:40,510
soit lisible, c'est tout à fait admis,
même d'un point de vue légal,

40
00:02:40,930 --> 00:02:44,110
alors que dans d'autres pays,
il est obligatoire de signer avec

41
00:02:44,310 --> 00:02:45,610
une signature qui soit lisible.

42
00:02:47,050 --> 00:02:53,080
Il faut savoir qu' historiquement,
la signature était un signe des

43
00:02:53,280 --> 00:02:54,040
personnes lettrées.

44
00:02:54,340 --> 00:02:58,000
C'était quelque chose qui représentait
les personnes lettrées,

45
00:02:58,200 --> 00:02:59,140
les personnes cultivées.

46
00:03:00,700 --> 00:03:03,310
Même si c'étaient des personnes
lettrées et cultivées,

47
00:03:03,580 --> 00:03:06,910
la signature était moins réputée
que le sceau.

48
00:03:08,380 --> 00:03:10,720
Le sceau était considéré très
prestigieux.

49
00:03:11,530 --> 00:03:13,780
Le sceau était plutôt l'emblème
d'une famille.

50
00:03:14,440 --> 00:03:17,050
Le sceau était l'emblème d'une lignée.

51
00:03:17,590 --> 00:03:19,980
Le sceau était l'emblème aussi
d'une généalogie.

52
00:03:20,180 --> 00:03:24,010
La personne avait de l'importance
parce qu'elle pouvait utiliser

53
00:03:24,210 --> 00:03:27,940
ce sceau et parce que ce sceau
lui donnait une assise généalogique,

54
00:03:28,140 --> 00:03:33,130
historique, de pouvoir,
des titres de noblesse,

55
00:03:33,330 --> 00:03:34,090
etc.

56
00:03:34,290 --> 00:03:37,120
Donc le sceau était considéré comme
quelque chose de prestigieux.

57
00:03:38,080 --> 00:03:40,930
La signature était considérée comme
quelque chose d'un peu moins

58
00:03:41,130 --> 00:03:44,620
prestigieux, mais c'était quand
même le signe des personnes lettrées

59
00:03:44,820 --> 00:03:45,580
et cultivées.

60
00:03:47,020 --> 00:03:50,380
En plus, le sceau avait ceci de
particulier qu'il ne s'agissait

61
00:03:50,580 --> 00:03:51,490
que d'un signe iconique.

62
00:03:51,690 --> 00:03:52,810
Ce n'était qu'une image.

63
00:03:53,890 --> 00:03:56,170
C'était un signe iconique par
excellence.

64
00:03:56,370 --> 00:04:01,930
Le sceau était l'expression iconique
de l'identité, mais ce n'était

65
00:04:02,130 --> 00:04:05,320
pas une identité individuelle,
c'était une identité collective,

66
00:04:05,830 --> 00:04:09,280
dans le sens où le sceau était
l'emblème d'une famille ou,

67
00:04:09,480 --> 00:04:10,660
en tout cas, d'un collectif.

68
00:04:11,890 --> 00:04:13,210
On a déjà une distinction.

69
00:04:13,410 --> 00:04:16,600
Le sceau : beaucoup plus prestigieux,
beaucoup plus réputé.

70
00:04:17,020 --> 00:04:21,430
Et en plus, c'était un signe uniquement
iconique, donc uniquement des images.

71
00:04:22,120 --> 00:04:25,090
En plus, il était le signe identitaire
d'un collectif.

72
00:04:25,690 --> 00:04:29,260
Alors que la signature,
c'était déjà un signe individuel,

73
00:04:29,860 --> 00:04:33,070
individualisant, qui était un petit
peu moins réputé.

74
00:04:33,790 --> 00:04:38,270
Il pouvait y avoir un double statut,
à la fois image et à la fois texte.

75
00:04:38,470 --> 00:04:42,070
Parce que peut-être que dans ces
signatures, on pouvait commencer

76
00:04:42,270 --> 00:04:47,590
à aller en tout cas vers les traces
du nom et du prénom des personnes

77
00:04:47,790 --> 00:04:48,550
qui signaient.

78
00:04:49,540 --> 00:04:54,520
C'est au 16e siècle,
grâce ou à cause d'une ordonnance

79
00:04:54,720 --> 00:04:58,660
de Fontainebleau, que Henri IV
imposait la signature.

80
00:05:00,030 --> 00:05:04,740
Il achevait ainsi un long processus
de transformation des signes de

81
00:05:04,940 --> 00:05:05,700
l'identité.

82
00:05:06,050 --> 00:05:09,300
Il faut savoir que la signature
comme le sceau, ou comme d'autres

83
00:05:09,500 --> 00:05:12,050
types de signes, étaient des signes
de l'identité.

84
00:05:12,250 --> 00:05:16,530
Ça avait pour fonction d'identifier
les personnes qui les apposaient.

85
00:05:17,730 --> 00:05:19,590
Il y a des marques personnelles,
des sceaux, des signatures,

86
00:05:19,790 --> 00:05:20,550
etc.

87
00:05:20,750 --> 00:05:23,790
La signature était vraiment un
moment historique, ce qui s'est

88
00:05:23,990 --> 00:05:27,010
cristallisé à la fois par l'ordonnance
dont je viens de parler,

89
00:05:27,210 --> 00:05:30,660
au 16e siècle, que par une pratique
qui n'était pas jusque-là réglementée.

90
00:05:30,860 --> 00:05:35,280
J'ai parlé de sceaux,
de marques personnelles,

91
00:05:35,480 --> 00:05:36,990
etc., comme signes de l'identité.

92
00:05:37,190 --> 00:05:41,280
Avant, les gens ne possédaient
que des prénoms.

93
00:05:41,480 --> 00:05:42,810
Ça, il faut le savoir.

94
00:05:43,010 --> 00:05:46,410
Face, par exemple, à un acte juridique…

95
00:05:47,010 --> 00:05:48,990
Par exemple, je m'appelle Nathalie.

96
00:05:49,190 --> 00:05:52,650
Et Nathalie vendait une parcelle
de terre ou alors Nathalie signait

97
00:05:52,850 --> 00:05:57,510
un testament, ou alors Nathalie
faisait un don, une donation à

98
00:05:57,710 --> 00:05:59,820
ses enfants, un héritage.

99
00:06:00,240 --> 00:06:03,960
Sauf qu'il y avait plusieurs Nathalie
dans le village en question.

100
00:06:04,590 --> 00:06:08,730
Donc le prénom et seul le prénom
ne permettait pas de confondre

101
00:06:09,060 --> 00:06:13,830
la personne qui signait l'acte
juridique, qui signait la vente

102
00:06:14,030 --> 00:06:16,950
de la parcelle, qui signait un contrat,
qui signait un testament,

103
00:06:17,150 --> 00:06:17,910
etc.

104
00:06:18,420 --> 00:06:23,220
Donc l'identification par le seul
prénom faisait défaut.

105
00:06:25,140 --> 00:06:28,380
Un surnom est venu se greffer au
prénom.

106
00:06:30,330 --> 00:06:33,540
En l'occurrence, c'étaient des
surnoms qui pouvaient être,

107
00:06:33,740 --> 00:06:38,430
par exemple, en lien avec le métier :
cordonnier par exemple.

108
00:06:38,630 --> 00:06:45,840
C'est typiquement un patronyme
qui est issu d'une lignée de pratiques

109
00:06:46,040 --> 00:06:48,990
artisanales, en l'occurrence la
création de chaussures,

110
00:06:49,190 --> 00:06:51,210
la réparation de chaussures.

111
00:06:51,410 --> 00:06:54,060
Cordonnier, comme il y en a d'autres,
c'est le seul qui me vient à l'esprit.

112
00:06:55,230 --> 00:06:59,160
Un surnom qui était parfois en
lien avec le métier,

113
00:06:59,520 --> 00:07:05,520
parfois aussi en lien avec le lieu
de résidence, s'est greffé au prénom

114
00:07:05,720 --> 00:07:07,830
et devenait peu à peu transmissible.

115
00:07:09,240 --> 00:07:12,690
C'est comme ça que le patronyme
a commencé à émerger.

116
00:07:13,530 --> 00:07:17,970
La transmission de ce patronyme
se faisait de père en fils et de

117
00:07:18,170 --> 00:07:18,930
père en fille.

118
00:07:19,130 --> 00:07:23,070
C'est pour ça que ça s'appelle
patronyme, parce que ça vient du père,

119
00:07:23,270 --> 00:07:24,030
du pater.

120
00:07:25,020 --> 00:07:28,830
Il y a d'autres cultures,
ou d'autres systèmes de parenté

121
00:07:29,030 --> 00:07:31,560
en tout cas, dans lesquelles la
transmission se fait notamment

122
00:07:31,760 --> 00:07:32,520
par la mère.

123
00:07:32,720 --> 00:07:34,920
Mais en l'occurrence,
dans la culture occidentale telle

124
00:07:35,120 --> 00:07:40,770
qu'on l'a vue, le patronyme se
transmettait de père en fils et

125
00:07:40,970 --> 00:07:41,730
de père en fille.

126
00:07:42,330 --> 00:07:47,370
C'est une révolution très actuelle,
le fait de pouvoir octroyer le

127
00:07:47,570 --> 00:07:50,160
patronyme de la mère,
et uniquement le patronyme de la mère,

128
00:07:51,000 --> 00:07:54,300
aux petits-enfants ou nourrissons
qui naissent actuellement.

129
00:07:54,500 --> 00:07:57,810
Mais ça, ça fait l'objet d'une
réglementation extrêmement récente.

130
00:07:58,010 --> 00:08:00,260
Ça a été libéralisé.

131
00:08:00,460 --> 00:08:04,980
Actuellement, les mères peuvent
transmettre leur seul patronyme

132
00:08:05,180 --> 00:08:09,180
à leurs enfants, voire peuvent
accoler les deux patronymes du

133
00:08:09,380 --> 00:08:10,140
père et de la mère.

134
00:08:10,470 --> 00:08:14,220
En tout cas, ce n'est pas du tout
des processus naturels,

135
00:08:14,420 --> 00:08:17,990
au contraire, ce sont des processus
historiques et des processus qui

136
00:08:18,810 --> 00:08:20,160
prennent racine vraiment dans des…

137
00:08:20,360 --> 00:08:23,580
Par exemple, en l'occurrence,
pouvoir confondre une personne

138
00:08:24,480 --> 00:08:28,380
par son seul prénom,
c'était presque impossible vu la

139
00:08:28,580 --> 00:08:32,690
forte démographie qui commençait
à y avoir au 16e siècle,

140
00:08:32,890 --> 00:08:37,650
donc cela nécessitait d'apposer
un surnom au prénom.

141
00:08:37,850 --> 00:08:40,590
Là, voyez le prénom,
c'est ce qui précède.

142
00:08:40,920 --> 00:08:43,830
Et le surnom, c'est ce qui vient
s'ajouter.

143
00:08:45,480 --> 00:08:52,950
Par ce surnom, par ce patronyme,
les individus avaient commencé

144
00:08:53,150 --> 00:08:57,720
à se doter d'une identité
institutionnelle toute nouvelle,

145
00:08:58,230 --> 00:09:00,270
qui n'existait pas préalablement.

146
00:09:00,470 --> 00:09:04,770
Chacun, chacune pouvait donc être
individualisé, confondu,

147
00:09:04,980 --> 00:09:08,520
identifié au sein de sa communauté.

148
00:09:09,520 --> 00:09:12,270
Il pouvait y avoir trois,
quatre, 50, Nathalie,

149
00:09:13,380 --> 00:09:14,140
en l'occurrence.

150
00:09:15,000 --> 00:09:18,240
Grâce au patronyme, on pouvait
toutes les identifier de manière

151
00:09:18,440 --> 00:09:19,200
distincte.

152
00:09:19,400 --> 00:09:21,990
Ce n'était pas les Nathalie,
avec les patronymes,

153
00:09:22,190 --> 00:09:24,900
c'était trois, quatre ou 50 Nathalie
différentes.

154
00:09:25,100 --> 00:09:30,630
Néanmoins, il faut savoir que
l'ordonnance de Fontainebleau n'a

155
00:09:30,830 --> 00:09:34,530
pas scellé le sort des autres signes
d'identité.

156
00:09:35,220 --> 00:09:39,180
Ce passage n'a pas été fait sans
transition, et cette transition

157
00:09:39,380 --> 00:09:41,430
a été longue, voire presque
douloureuse.

158
00:09:41,630 --> 00:09:42,390
Pourquoi ?

159
00:09:42,840 --> 00:09:43,680
Les artisans, en l'occurrence.

160
00:09:44,790 --> 00:09:49,620
Les artisans ont continué à conserver
le caractère iconique du sceau

161
00:09:50,250 --> 00:09:51,150
dans leur signature.

162
00:09:51,350 --> 00:09:56,730
Plutôt que d'apposer un sceau dans
les lettres, dans les contrats,

163
00:09:56,930 --> 00:10:02,130
etc., ils reproduisaient,
à la main, le geste et l'image

164
00:10:02,370 --> 00:10:03,960
qui étaient déjà contenus dans le sceau.

165
00:10:05,010 --> 00:10:10,560
C'était en général un dessin qui
représentait un emblème corporatif,

166
00:10:10,760 --> 00:10:15,210
c'est-à-dire la baguette pour le
boulanger, l'aiguille pour le

167
00:10:15,410 --> 00:10:19,480
couturier, la hache pour le bûcheron,
la chaussure pour le cordonnier.

168
00:10:20,610 --> 00:10:25,500
Les artisans, plutôt que de signer
avec des lettres, ils signaient

169
00:10:26,640 --> 00:10:27,930
avec une image.

170
00:10:28,650 --> 00:10:32,760
donc l'image avec laquelle ils
signaient, c'est l'image du produit

171
00:10:32,960 --> 00:10:33,720
qu'ils produisaient.

172
00:10:36,690 --> 00:10:39,900
Encore un lien extrêmement fort
entre texte et image.

173
00:10:40,530 --> 00:10:46,650
Pourquoi certains types d'artisans
continuaient à signer avec des

174
00:10:46,850 --> 00:10:48,870
sortes de pictogrammes, en
l'occurrence ?

175
00:10:49,200 --> 00:10:51,600
Pourquoi ils signaient avec des
images plutôt qu'avec des lettres,

176
00:10:51,800 --> 00:10:52,560
avec des signatures ?

177
00:10:53,460 --> 00:10:55,920
Parce que la plupart,
à l'époque, encore au 16e siècle,

178
00:10:56,120 --> 00:10:56,880
étaient illettrés.

179
00:10:57,450 --> 00:11:02,640
Il ne savait ni lire ni écrire,
donc ils étaient incapables d'écrire

180
00:11:02,940 --> 00:11:04,650
avec des signes orthographiques.

181
00:11:04,850 --> 00:11:07,350
Les gens ne savaient pas signer
parce qu'ils ne connaissaient pas

182
00:11:07,770 --> 00:11:09,960
l'alphabet, parce qu'ils étaient
illettrés.

183
00:11:11,190 --> 00:11:17,370
La signature devient donc un symptôme,
un symptôme positif de l'entrée

184
00:11:17,570 --> 00:11:20,110
de l'individu dans un système
scriptural.

185
00:11:21,570 --> 00:11:26,610
La signature est symptomatique
de l'entrée de l'individu dans

186
00:11:26,810 --> 00:11:27,730
un système scriptural.

187
00:11:27,990 --> 00:11:31,980
Après la révolution et après le
moment où, en France,

188
00:11:33,300 --> 00:11:37,230
la formation des élèves est devenue
obligatoire, tout le monde ou presque

189
00:11:37,680 --> 00:11:39,940
est rentré dans ce système scriptural.

190
00:11:40,380 --> 00:11:42,930
Il est très important dans la
construction d'une nation,

191
00:11:43,290 --> 00:11:47,250
que ses citoyens et ses citoyennes
puissent lire et écrire pour qu'ils

192
00:11:47,450 --> 00:11:50,220
puissent comprendre les règles
de la République, en l'occurrence.

193
00:11:51,720 --> 00:11:56,490
On a, d'un point de vue historique,
retracé l'avènement de la signature.

194
00:11:56,700 --> 00:12:00,240
La signature n'a jamais préexisté,
c'est une construction sociale.

195
00:12:00,840 --> 00:12:03,240
Et il y a plein de sociétés dans
lesquelles la signature n'existe pas.

196
00:12:04,650 --> 00:12:08,940
La signature est devenue une marque
personnelle par excellence,

197
00:12:09,630 --> 00:12:13,230
qui nous différencie et qui est
inaliénable.

198
00:12:15,270 --> 00:12:17,790
On ne peut pas aliéner la signature
de quelqu'un.

199
00:12:17,990 --> 00:12:21,120
Si on va aliéner la signature de
quelqu'un, on se met à la place

200
00:12:21,320 --> 00:12:25,380
de la personne, et c'est passible
d'emprisonnement parce qu'on prend

201
00:12:25,580 --> 00:12:26,340
l'identité de quelqu'un.

202
00:12:26,540 --> 00:12:27,870
On ne peut pas signer à la place
de quelqu'un.

203
00:12:28,680 --> 00:12:31,710
Elle est inaliénable,
on ne peut pas l'aliéner.

204
00:12:31,910 --> 00:12:34,400
Qu'est-ce que la signature ?

205
00:12:34,600 --> 00:12:38,730
C'est une substance iconographique,
iconotextuelle également,

206
00:12:39,720 --> 00:12:44,760
apposée sur une multitude de surface :
un tableau signé, une lettre signée,

207
00:12:45,600 --> 00:12:46,710
un contrat signé.

208
00:12:47,820 --> 00:12:52,920
Les signatures sont un peu partout
dans les œuvres, dans certains

209
00:12:53,120 --> 00:12:54,120
graffitis, mais pas dans tous,
etc.

210
00:12:55,050 --> 00:12:58,970
Alors qu'il faut savoir une chose,
l'absence de signature est signifiante.

211
00:12:59,170 --> 00:12:59,930
Pourquoi ?

212
00:13:00,130 --> 00:13:03,720
Parce qu'elle est réputée déprécier
la valeur des objets.

213
00:13:04,410 --> 00:13:06,990
Parce que parfois, elle peut même
invalider les écrits.

214
00:13:07,500 --> 00:13:10,770
S'il n'y a pas de signature,
on ne peut pas identifier l'auteur

215
00:13:10,970 --> 00:13:13,620
et l'autrice d'un texte,
d'une image, d'une œuvre,

216
00:13:14,010 --> 00:13:15,630
donc elle va se déprécier.

217
00:13:16,590 --> 00:13:23,010
Par exemple, quand Banksy,
ce célèbre graffeur,

218
00:13:23,210 --> 00:13:25,710
a commencé à mettre des graffitis
un peu partout dans le monde,

219
00:13:25,910 --> 00:13:29,580
le fait qu'il ne signe pas ses
graffitis, on ne sait pas trop

220
00:13:29,780 --> 00:13:32,550
si c'est lui qui les fait,
donc il y a plein d'hypothèses.

221
00:13:33,030 --> 00:13:38,160
Il y en a même qui prennent ses
codes visuels pour essayer de prendre

222
00:13:38,360 --> 00:13:39,120
sa place, etc.

223
00:13:40,260 --> 00:13:43,530
La présence de la signature est
signifiante, mais l'absence aussi.

224
00:13:44,040 --> 00:13:45,780
L'absence de signature est signifiante.

225
00:13:46,290 --> 00:13:53,370
Autant la présence de signature
va indiquer l'auctorialité d'une œuvre,

226
00:13:53,820 --> 00:14:01,260
autant l'absence va poser un flou,
va causer une très grande incertitude

227
00:14:01,460 --> 00:14:03,960
sur l'origine de l'œuvre.

228
00:14:04,320 --> 00:14:07,740
Cette œuvre ne va pas pouvoir être
rattachée à quelqu'un,

229
00:14:08,190 --> 00:14:12,090
lui octroyer la paternité,
ou la maternité s'il s'agit d'une

230
00:14:12,290 --> 00:14:13,050
femme.

231
00:14:13,950 --> 00:14:17,210
c'est un signe à la fois familier
qu'on pratique tous et toutes.

232
00:14:17,670 --> 00:14:22,230
Quand on commence l'apprentissage
de l'écriture, les petits enfants en CP,

233
00:14:23,700 --> 00:14:26,220
en primaire, commencent à se dire :
Comment va être ma signature ?

234
00:14:26,420 --> 00:14:27,960
Maman, est-ce que tu peux me montrer
la signature ?

235
00:14:28,160 --> 00:14:31,200
Papa, est-ce que tu commences à
me dire comment je peux faire ?

236
00:14:31,400 --> 00:14:32,160
Etc.

237
00:14:32,360 --> 00:14:36,390
Chacun va s'essayer pour se trouver,
pour trouver son identité,

238
00:14:36,590 --> 00:14:40,560
pour trouver un signe,
un symbole qui puisse le représenter

239
00:14:40,980 --> 00:14:41,900
dans sa signature.

240
00:14:42,570 --> 00:14:47,610
On s'exerce pendant plusieurs années
pour trouver un signe qui soit

241
00:14:48,360 --> 00:14:52,950
conforme à ce qu'on veut véhiculer
de nous-même à travers sa signature.

242
00:14:53,910 --> 00:14:57,960
C'est un signe à la fois familier,
mais qui a un statut à part,

243
00:14:58,590 --> 00:14:59,570
un statut sémiotique à part.

244
00:14:59,770 --> 00:15:02,270
C'est un signe tout à fait particulier.

245
00:15:03,110 --> 00:15:05,600
Il est à la fois hybride et enchevêtré.

246
00:15:07,010 --> 00:15:13,490
La signature consiste en un échafaudage
sémiologique composé d'au moins

247
00:15:13,690 --> 00:15:15,740
trois éléments, qui vont être vraiment
enchevêtrés.

248
00:15:16,730 --> 00:15:19,660
Quels sont les éléments
d'enchevêtrement de la signature ?

249
00:15:19,860 --> 00:15:24,000
Pourquoi il s'agit d'un objet
sémiologique à part,

250
00:15:24,200 --> 00:15:29,900
très particulier, avec un statut
qui est tout à fait distinct des

251
00:15:30,100 --> 00:15:30,860
autres signes ?

252
00:15:31,670 --> 00:15:35,810
La première caractéristique,
c'est qu'il va y avoir la présence,

253
00:15:36,010 --> 00:15:38,300
lisible ou non, d'un nom propre.

254
00:15:40,250 --> 00:15:43,160
Le fait de pouvoir lire,
dans la signature de quelqu'un,

255
00:15:43,360 --> 00:15:46,730
le nom et le prénom,
ou alors les initiales.

256
00:15:46,930 --> 00:15:48,770
Moi, par exemple, je pourrais signer
NB.

257
00:15:50,390 --> 00:15:55,760
La présence d'un nom propre qui
va renvoyer à l'identité d'un auteur

258
00:15:55,960 --> 00:15:58,940
défini, qui va permettre de le
confondre, qui va permettre de

259
00:15:59,140 --> 00:16:03,590
l'identifier, et donc qui va renvoyer
à l'identité sociale de chacun.

260
00:16:07,460 --> 00:16:10,340
Il y a d'autres personnes avec
mon prénom et mon nom de famille,

261
00:16:10,730 --> 00:16:13,250
mais pas avec la même signature.

262
00:16:13,450 --> 00:16:14,990
Chacun va signer de manière différente.

263
00:16:16,370 --> 00:16:19,790
Deuxième caractéristique qui va
faire de la signature un signe à part…

264
00:16:22,100 --> 00:16:24,710
La signature est aussi un signe à part,
parce qu'elle comporte à la fois

265
00:16:25,340 --> 00:16:27,920
du graphisme, du graphique et du
textuel.

266
00:16:28,730 --> 00:16:34,550
C'est justement la question du geste,
la question du geste autographe

267
00:16:35,240 --> 00:16:37,490
qui va être tracée par la main
d'un sujet.

268
00:16:39,140 --> 00:16:42,500
Ce tracé sur un papier va attester
de sa présence.

269
00:16:43,370 --> 00:16:47,060
On ne peut pas aliéner la signature
de quelqu'un, on ne peut pas signer

270
00:16:47,260 --> 00:16:48,020
à sa place.

271
00:16:48,220 --> 00:16:49,070
On peut l'obliger à signer.

272
00:16:49,490 --> 00:16:52,520
Mais le fait qu'il pose,
de sa propre main, sa signature

273
00:16:52,720 --> 00:16:56,720
sur un papier, sur un document,
va attester de sa présence face

274
00:16:56,920 --> 00:16:57,770
au document en question.

275
00:17:00,290 --> 00:17:03,830
Cette deuxième caractéristique
va renvoyer à un graphisme qui

276
00:17:04,030 --> 00:17:07,760
relève de la main qui s'appose
sur un document, et du support

277
00:17:07,960 --> 00:17:11,510
qui accueille cette inscription
manuscrite.

278
00:17:12,920 --> 00:17:18,110
Il y a la question de la présentialité,
l'individu en la présence d'un

279
00:17:18,310 --> 00:17:19,070
document.

280
00:17:19,280 --> 00:17:22,070
Il atteste de sa présence,
ne serait-ce qu'en apposant sa

281
00:17:22,270 --> 00:17:23,030
signature.

282
00:17:23,360 --> 00:17:29,690
Troisième et dernière caractéristique,
c'est le consentement ou l'intention

283
00:17:29,890 --> 00:17:34,400
supposée d'une personne qui agit
librement et délibérément.

284
00:17:35,540 --> 00:17:40,070
Si quelqu'un accepte d'apposer
sa signature, sauf preuve du contraire,

285
00:17:40,270 --> 00:17:43,100
c'est parce que la personne l'a
voulu ainsi, parce qu'elle a voulu

286
00:17:44,600 --> 00:17:47,420
signer un contrat, parce qu'elle
a voulu vendre son appartement,

287
00:17:47,810 --> 00:17:49,460
parce qu'elle a voulu acheter une
voiture.

288
00:17:49,880 --> 00:17:51,110
On signe parce qu'on le veut.

289
00:17:51,500 --> 00:17:55,580
C'est vraiment un signe qui évoque
notre liberté d'action,

290
00:17:56,210 --> 00:17:58,300
nos intentions et notre consentement.

291
00:17:58,550 --> 00:18:01,520
On consent à quelque chose lorsqu'on
signe.

292
00:18:02,450 --> 00:18:05,210
La signature renvoie à un registre
juridique.

293
00:18:05,660 --> 00:18:08,690
La signature a un pouvoir juridique
extrêmement fort, un pouvoir

294
00:18:08,960 --> 00:18:10,070
performatif.

295
00:18:10,670 --> 00:18:14,960
La signature va rendre vrai un
document, va lui donner du poids,

296
00:18:15,200 --> 00:18:18,530
va dire que j'étais consentante,
va dire que j'y étais,

297
00:18:18,730 --> 00:18:22,820
que j'ai signé de ma propre main,
et que ce document atteste de ma

298
00:18:23,020 --> 00:18:23,780
volonté.

299
00:18:23,980 --> 00:18:24,740
Je répète.

300
00:18:25,070 --> 00:18:26,120
Trois caractéristiques.

301
00:18:26,320 --> 00:18:30,800
Le fait que la signature renvoie
à l'identité sociale de chacun.

302
00:18:31,220 --> 00:18:38,150
Le fait qu'il s'agisse d'un graphisme
particulier qui va identifier tout

303
00:18:38,350 --> 00:18:39,110
un chacun.

304
00:18:39,310 --> 00:18:41,420
Et troisième élément :
le fait que la signature renvoie

305
00:18:41,780 --> 00:18:46,160
à un registre juridique par la
validation d'un document en question.

306
00:18:47,020 --> 00:18:49,490
La signature est quelque chose
qui est extrêmement particulier,

307
00:18:49,690 --> 00:18:54,590
en ce sens où elle va mêler plusieurs
registres et mêler plusieurs codes.

308
00:18:55,760 --> 00:18:59,000
Parce qu'il y a le code graphique
et visuel et le code textuel.

309
00:18:59,690 --> 00:19:03,410
Merci de votre attention et à tout
à l'heure pour la prochaine vidéo !