1
00:00:06,280 --> 00:00:09,940
Bonjour, nous nous retrouvons pour
cette deuxième session sur l'histoire

2
00:00:10,140 --> 00:00:10,900
de la propagande.

3
00:00:11,620 --> 00:00:13,840
Alors comme vous l'avez vu dans
la précédente vidéo,

4
00:00:14,830 --> 00:00:18,160
il y a des origines très clairement
religieuses, y compris jusque dans

5
00:00:18,360 --> 00:00:20,740
le choix du terme de la propagande.

6
00:00:20,940 --> 00:00:26,500
Ce qui veut dire d'ailleurs que
finalement, les origines ont dessiné

7
00:00:26,950 --> 00:00:32,650
ce qu'on pourrait appeler un modèle,
un modèle religieux de la propagande

8
00:00:32,850 --> 00:00:40,210
qui en fait devient une sorte de
maquette qui va être à l'origine

9
00:00:40,410 --> 00:00:46,030
de toutes les conceptions de la
propagande, même la propagande

10
00:00:46,230 --> 00:00:46,990
politique.

11
00:00:47,190 --> 00:00:52,150
Alors quels sont ces éléments que
l'on retrouve dans l'origine

12
00:00:52,350 --> 00:00:59,230
théologique de la propagande et
qui permettent de dessiner un modèle

13
00:00:59,430 --> 00:01:00,280
propagandiste ?

14
00:01:01,270 --> 00:01:02,950
C'est ce que je vais essayer de
voir avec vous maintenant.

15
00:01:03,150 --> 00:01:10,060
D'abord, première chose,
puisqu'il s'agit de la foi,

16
00:01:10,260 --> 00:01:12,910
je vous rappelle que c'était de
la Propaganda Fide, propagation

17
00:01:13,110 --> 00:01:19,660
de la foi, la propagande organise
sa communication en posant comme

18
00:01:19,860 --> 00:01:22,330
instance dernière une réalité
transcendante.

19
00:01:23,410 --> 00:01:28,480
La propagande sert une cause qui

20
00:01:28,680 --> 00:01:33,850
est présentée comme s'imposant
comme une forme d'évidence,

21
00:01:34,690 --> 00:01:39,550
parce qu'il s'agit de quelque chose
qui est là, qui est transcendant,

22
00:01:40,300 --> 00:01:44,530
et qui justement, de par sa
transcendance, ne devrait pas être

23
00:01:45,940 --> 00:01:49,630
contestée parce qu'elle est en
vérité incontestable.

24
00:01:50,230 --> 00:01:56,920
Et on va retrouver ça dans la
déclinaison de la propagande

25
00:01:57,120 --> 00:02:04,480
socialiste, au sens où les lois,
enfin la démonstration de Marx

26
00:02:04,930 --> 00:02:11,200
vise à nous montrer que le socialisme
correspond à une certaine étape

27
00:02:11,400 --> 00:02:14,230
de l'histoire de l'humanité par
rapport à des lois historiques,

28
00:02:14,740 --> 00:02:21,400
les lois du matérialisme historique
définies par Marx, et que ces lois

29
00:02:21,910 --> 00:02:25,900
s'imposent comme deux plus deux
égal quatre, c'est la loi mathématique,

30
00:02:26,100 --> 00:02:31,240
eh bien il n'y a pas à tortiller,
les lois du matérialisme historique

31
00:02:31,440 --> 00:02:32,560
sont implacables.

32
00:02:32,760 --> 00:02:37,330
Il y a telle et telle évolution,
et quelqu'un qui contesterait ça

33
00:02:37,530 --> 00:02:38,290
serait fou.

34
00:02:38,490 --> 00:02:41,950
D'ailleurs, dans beaucoup de pays
communistes, une des façons de

35
00:02:42,150 --> 00:02:45,940
"soigner" entre guillemets les
opposants politiques a été de les

36
00:02:46,140 --> 00:02:49,510
interner dans des hôpitaux
psychiatriques en justement disant

37
00:02:49,710 --> 00:02:53,830
qu'ils étaient fous au sens où
ils contestaient la science,

38
00:02:54,910 --> 00:02:59,440
la science au sens de science
historique, celle définie par Marx

39
00:02:59,640 --> 00:03:00,610
et Engels.

40
00:03:01,720 --> 00:03:06,850
Donc premier point de ce modèle
propagandiste, un discours de la

41
00:03:07,050 --> 00:03:14,680
transcendance qui fait que la
propagande sert des visées supérieures.

42
00:03:14,880 --> 00:03:19,300
Ce n'est pas juste "oh ben tiens,
moi je pense blanc, bon bah je

43
00:03:19,500 --> 00:03:21,730
vais dire ça, mais c'est vrai que
les autres pourraient penser noir,

44
00:03:21,930 --> 00:03:22,840
d'autres pourraient penser gris".

45
00:03:23,260 --> 00:03:27,160
Mais non, non, c'est le noir,
c'est la vérité qui s'impose à

46
00:03:27,360 --> 00:03:31,060
tous et tous ceux qui pensent blanc
et gris sont des hérétiques en vérité,

47
00:03:31,570 --> 00:03:33,310
donc sont dans l'erreur.

48
00:03:33,670 --> 00:03:38,740
Et la propagande doit servir à
imposer cette évidence,

49
00:03:38,940 --> 00:03:43,960
à imposer cette Vérité avec un grand V,
et donc combattre tous ceux qui

50
00:03:44,160 --> 00:03:47,200
ne la reconnaissent pas comme vérité
et qui sont donc traités comme

51
00:03:47,400 --> 00:03:50,320
des ennemis, mais des ennemis
schismatiques, hérétiques,

52
00:03:51,010 --> 00:03:53,470
donc à moitié fous, quelque chose
possédé par le diable éventuellement,

53
00:03:53,800 --> 00:03:54,910
enfin, vous voyez ce que je veux dire,
bien.

54
00:03:58,600 --> 00:04:05,110
Par ailleurs, la propagande,
au nom de cette défense d'une vérité

55
00:04:05,310 --> 00:04:12,280
qui s'impose, la propagande se
perçoit comme, je vais utiliser

56
00:04:12,480 --> 00:04:15,760
un mot extrêmement pédant,
une sotériologie, c'est-à-dire

57
00:04:16,780 --> 00:04:22,510
une science du sauveur,
au sens où il y aurait nécessité

58
00:04:22,710 --> 00:04:26,860
de sauver l'humanité,
la sauver spirituellement ou

59
00:04:27,060 --> 00:04:32,530
matériellement, et que justement,
le corps de doctrine que nous défendons

60
00:04:32,730 --> 00:04:36,490
et qui justifie un appareillage
très lourd de propagande,

61
00:04:38,350 --> 00:04:44,050
cette idéologie serait une idéologie

62
00:04:45,460 --> 00:04:52,990
du sauveur au sens où il y aurait
nécessité absolue de sauver l'humanité

63
00:04:53,190 --> 00:04:54,070
du danger qui la ronge.

64
00:04:54,610 --> 00:04:58,060
Alors le danger, ça peut être
l'abêtissement de la race,

65
00:04:59,050 --> 00:05:03,460
parce que la race pure aryenne
est menacée par les sous-hommes

66
00:05:03,730 --> 00:05:06,880
que sont les Slaves,
les Juifs ou tout ce que vous voulez,

67
00:05:07,120 --> 00:05:14,500
qui ne sont pas des vrais humains,
voilà donc on est dans une idéologie

68
00:05:14,700 --> 00:05:18,280
de la guerre des races et qu'il
faudrait sauver la race pure,

69
00:05:18,480 --> 00:05:22,780
la race aryenne des menaces que
font peser les autres sous-hommes

70
00:05:23,110 --> 00:05:23,980
qui l'entourent.

71
00:05:24,670 --> 00:05:31,270
Vous pouvez avoir évidemment le
socialisme au sens c'est la société

72
00:05:31,470 --> 00:05:34,000
sans classes, c'est l'utopie finale.

73
00:05:35,020 --> 00:05:38,020
Je dis toujours en rigolant,
tout le monde devrait être communiste

74
00:05:38,220 --> 00:05:44,800
parce que si on prend au sérieux
la promesse qui nous est faite,

75
00:05:45,000 --> 00:05:47,980
la société sans classes où tout
le monde vit selon ses besoins,

76
00:05:48,340 --> 00:05:50,530
n'a pas forcément besoin de travailler
en fonction de, etc.,

77
00:05:51,040 --> 00:05:54,670
tout le monde devrait se dire,
formidable, une société d'abondance

78
00:05:54,870 --> 00:05:56,830
dans laquelle tout le monde
s'autorégule, tout le monde s'aime,

79
00:05:57,030 --> 00:05:59,890
tout le monde s'embrasse,
c'est formidable donc on devrait

80
00:06:00,090 --> 00:06:00,850
tous l'être, n'est-ce pas ?

81
00:06:01,050 --> 00:06:04,690
Bon après, on constate que la mise
en œuvre de ce genre de projet

82
00:06:04,890 --> 00:06:09,280
n'a jamais abouti au résultat qui
avait été proposé et énoncé au départ.

83
00:06:09,480 --> 00:06:17,560
Bon, toujours est-il qu'il est
un fait que la propagande est assimilée

84
00:06:17,890 --> 00:06:21,850
à des idéologies, des discours
qui ont une promesse,

85
00:06:22,300 --> 00:06:25,330
une promesse de sauver l'humanité
d'une façon ou d'une autre.

86
00:06:25,810 --> 00:06:31,570
C'est évidemment Jésus qui rachète
nos péchés, mais c'est aussi la

87
00:06:31,770 --> 00:06:37,360
société sans classe,
c'est la pureté du Reich millénaire

88
00:06:37,560 --> 00:06:39,670
avec la race aryenne et tout ce
que vous voulez, bien.

89
00:06:39,870 --> 00:06:45,010
Ensuite, autre caractéristique,

90
00:06:45,210 --> 00:06:50,630
évidemment, c'est le caractère
infalsifiable au sens de Karl Popper,

91
00:06:51,230 --> 00:06:53,570
de l'énoncé propagandiste.

92
00:06:54,620 --> 00:07:08,330
La propagande n'est pas,
ne repose pas sur une volonté

93
00:07:09,590 --> 00:07:15,920
d'argumenter, de laisser argumenter,
d'essayer de trouver des points

94
00:07:16,120 --> 00:07:18,440
de compromis entre des intérêts
divergents, etc.

95
00:07:20,840 --> 00:07:25,580
La propagande sert un discours
qui doit s'imposer en bloc,

96
00:07:26,060 --> 00:07:39,590
tel quel, parce que justement,
la vérité est énoncée,

97
00:07:40,940 --> 00:07:47,060
elle est arrivée et elle a été

98
00:07:50,090 --> 00:07:57,750
annoncée par des figures supérieures,
le Christ évidemment envoyé directement

99
00:07:57,950 --> 00:08:01,130
de Dieu qui fait en plus,
qui nous fait l'offrande du sacrifice

100
00:08:01,330 --> 00:08:03,790
de son fils et tout ça pour racheter
nos péchés, donc bon,

101
00:08:03,990 --> 00:08:09,860
voilà, formidable, mais aussi deux
grands penseurs que sont Engels et Marx,

102
00:08:10,060 --> 00:08:16,580
qui vont penser l'histoire de
l'humanité à l'aune du matérialisme

103
00:08:16,780 --> 00:08:19,760
historique, de cette idée
qu'effectivement, là je renvoie

104
00:08:20,330 --> 00:08:23,120
à mon cours de l'année dernière,
pour ceux qui ont suivi le cours

105
00:08:23,320 --> 00:08:26,570
de L1 sur les théories de la
communication, où je commençais

106
00:08:26,770 --> 00:08:30,440
par une présentation de la sociologie
des grands auteurs et où je faisais

107
00:08:30,640 --> 00:08:34,370
Karl Marx et où effectivement,
Marx nous dit "voilà,

108
00:08:35,000 --> 00:08:38,360
il y a des lois historiques qui
s'imposent en fonction du rapport

109
00:08:38,560 --> 00:08:43,370
de production, de qui possède le
capital, etc., de la force de travail

110
00:08:43,570 --> 00:08:48,500
et tout ça dessine des sociétés,
des pouvoirs politiques.

111
00:08:48,980 --> 00:08:53,210
Et donc il y a un mouvement inéluctable
qui doit conduire à la société

112
00:08:53,410 --> 00:08:55,970
socialiste" et ainsi de suite.

113
00:08:56,240 --> 00:09:02,000
Donc tout ça pour le dire très
simplement, ce sont des énoncés

114
00:09:02,200 --> 00:09:05,870
qui ne sont pas des énoncés
falsifiables au sens qui pourraient

115
00:09:06,070 --> 00:09:10,070
être contestés, argumentés,
contre-argumentés, mais ce sont

116
00:09:10,270 --> 00:09:15,080
des dogmes et la propagande,
dès l'origine, est associée à la

117
00:09:15,280 --> 00:09:21,050
défense de dogmes, d'actes de foi,
d'arguments qui s'imposent et qui

118
00:09:21,250 --> 00:09:25,010
ne font pas l'objet,
qui ne doivent pas faire l'objet

119
00:09:25,490 --> 00:09:28,340
d'une discussion, d'une contestation.

120
00:09:28,540 --> 00:09:34,400
Ensuite, toujours dans le modèle

121
00:09:34,600 --> 00:09:37,730
propagandiste, pour être très clair,
bien évidemment, il y a l'idée

122
00:09:37,930 --> 00:09:44,390
que le public auquel s'adresse

123
00:09:44,590 --> 00:09:48,020
la propagande est un public très
large qui est conçu comme une

124
00:09:48,220 --> 00:09:52,400
communauté de croyants,
c'est-à-dire que, alors communauté

125
00:09:52,600 --> 00:09:55,100
de croyants déjà existante,
qu'il faut renforcer dans ses croyances

126
00:09:55,300 --> 00:09:59,060
ou communauté de croyants,
c'est-à-dire de gens qui sont

127
00:09:59,260 --> 00:10:03,940
peut-être, peut-être dans l'erreur
actuellement, dans l'errance,

128
00:10:04,490 --> 00:10:09,110
dans le doute spirituel,
et qu'il faut faire revenir à soi,

129
00:10:09,500 --> 00:10:15,710
faire venir à soi, convaincre par
tous les moyens de regarder la

130
00:10:15,910 --> 00:10:18,850
vérité telle qu'elle est,
c'est-à-dire la Vérité révélée,

131
00:10:19,050 --> 00:10:23,480
celle avec un grand V qui s'impose
à nous tous dès lors qu'on a la

132
00:10:23,680 --> 00:10:28,880
foi donc il faut transmettre ce
dogme et cette foi, et que les

133
00:10:29,080 --> 00:10:31,430
gens auxquels on s'adresse,
ce sont des croyants.

134
00:10:31,940 --> 00:10:37,550
Et donc il faut faire reposer une

135
00:10:37,750 --> 00:10:42,710
partie de son discours sur le
renforcement de l'acte de foi et

136
00:10:42,910 --> 00:10:48,110
il faut conditionner les gens à
répéter justement leur allégeance

137
00:10:48,310 --> 00:10:54,700
à cette foi, et en même temps,
il faut savoir condamner et parfois

138
00:10:54,900 --> 00:10:58,370
éventuellement brutaliser ceux
qui ne sont pas croyants ou ceux

139
00:10:58,570 --> 00:11:02,510
qui croient mal, de façon à les
faire sortir de l'erreur,

140
00:11:02,710 --> 00:11:06,440
de l'errement pour reconnaître
la vraie vérité, la seule qui vaille,

141
00:11:06,710 --> 00:11:09,560
la mienne, celle que je défends,
celle de mon dogme.

142
00:11:12,610 --> 00:11:20,560
Donc très souvent pour atteindre
ses objectifs, il y a dans la

143
00:11:20,760 --> 00:11:25,240
propagande l'idée que quelques
élus font partie de l'élite.

144
00:11:25,930 --> 00:11:30,730
Alors Lénine théorisera ça du côté
communiste en parlant de l'avant-garde

145
00:11:30,970 --> 00:11:32,380
éclairée du socialisme.

146
00:11:33,190 --> 00:11:37,270
Donc quelques élites qui savent
mieux que d'autres, qui sont des

147
00:11:37,470 --> 00:11:46,150
lettrés, qui sont des théoriciens,
qui sont des auteurs du dogme et

148
00:11:46,350 --> 00:11:51,610
qui vont devoir être à l'avant-garde
et convaincre le reste de l'humanité

149
00:11:51,810 --> 00:11:58,810
de les suivre et de se rassembler
autour de leur personne et donc

150
00:11:59,200 --> 00:12:03,550
à travers leur personne du dogme,
et donc acquérir la foi.

151
00:12:03,940 --> 00:12:07,480
Et très souvent, dans cette logique
du modèle propagandiste,

152
00:12:07,960 --> 00:12:13,630
on a des situations sociales très
concrètes et physiques d'un leader

153
00:12:13,830 --> 00:12:14,860
face à une foule.

154
00:12:15,060 --> 00:12:21,220
Ça, c'est très associé au modèle
propagandiste puisqu'il y a cette

155
00:12:21,420 --> 00:12:25,290
nécessité de conditionner des masses
dans le cadre de la propagande.

156
00:12:25,490 --> 00:12:28,330
Alors ça peut être des gens,
de plusieurs milliers de personnes

157
00:12:28,530 --> 00:12:32,410
rassemblées dans une cathédrale,
qui suivent en même temps le sermon

158
00:12:32,610 --> 00:12:37,120
de l'évêque, mais c'est bien sûr
200 000 personnes qui sont rassemblées

159
00:12:37,320 --> 00:12:41,020
dans un stade à Nuremberg et qui,
au même moment crient tout Heil Hitler,

160
00:12:41,220 --> 00:12:44,740
etc., bref, toutes les techniques
de conditionnement sont bonnes

161
00:12:44,940 --> 00:12:49,360
à prendre dès lors qu'on est dans
une dans une scénographie où vous

162
00:12:49,560 --> 00:12:53,040
avez un ou quelques leaders qui
sont les détenteurs du dogme,

163
00:12:53,240 --> 00:12:58,450
les défenseurs de la vérité qui
s'adressent à une foule indifférenciée,

164
00:12:58,870 --> 00:13:01,420
considérant comme devant être une
foule de croyants.

165
00:13:06,500 --> 00:13:12,200
Donc le chef est un guide,
un guide politique et un guide

166
00:13:12,400 --> 00:13:16,280
spirituel mais le chef est un guide,
c'est très très clair.

167
00:13:18,290 --> 00:13:22,910
Et encore associée à tout ça,
il y a bien cette idée que la

168
00:13:23,110 --> 00:13:27,680
propagande s'adresse à la masse
et donc le nombre est un élément

169
00:13:27,880 --> 00:13:28,640
important.

170
00:13:29,630 --> 00:13:34,400
Le fait d'essayer de prendre l'un
d'entre vous entre quatre yeux

171
00:13:34,600 --> 00:13:37,640
et de l'inviter au café pour essayer
de le convaincre du bien-fondé

172
00:13:38,150 --> 00:13:42,170
du dogme que je défends,
ce n'est pas ce qu'on appellera

173
00:13:42,370 --> 00:13:45,020
de la propagande, c'est certes
du travail de persuasion,

174
00:13:45,220 --> 00:13:49,610
de conviction, de tout ce que vous
voulez, mais dans l'usage du mot

175
00:13:49,810 --> 00:13:53,990
propagande, dans l'univers de référence
qu'il charrie, il y a bien cette

176
00:13:54,190 --> 00:13:57,080
idée qu'on s'adresse à une masse,
une masse de plusieurs dizaines,

177
00:13:57,280 --> 00:14:00,800
centaines, milliers de personnes,
voire millions, à travers le cinéma

178
00:14:01,000 --> 00:14:05,570
ou la télévision, bref,
qu'on est en train d'envisager

179
00:14:05,770 --> 00:14:10,550
les choses sur une très large échelle,
beaucoup plus large que le simple

180
00:14:10,750 --> 00:14:15,200
tête-à-tête ou le travail de conviction
que peut mener un père de famille

181
00:14:15,400 --> 00:14:18,200
auprès de sa femme et ses deux enfants,
ou des choses comme ça.

182
00:14:19,460 --> 00:14:25,970
Et puis l'autre élément qui est
lié également à ça, c'est que non

183
00:14:26,170 --> 00:14:30,410
seulement on s'adresse à la masse,
à un grand nombre, mais que

184
00:14:30,610 --> 00:14:34,700
l'argumentaire va souvent être
un argumentaire émotionnel,

185
00:14:34,900 --> 00:14:35,660
affectif.

186
00:14:36,830 --> 00:14:44,030
La propagande n'est pas une affaire
d'abord et principalement de rhétorique

187
00:14:44,230 --> 00:14:48,950
habile pour trouver un argumentaire
le plus raisonné et raisonnable

188
00:14:49,150 --> 00:14:49,910
possible.

189
00:14:50,110 --> 00:14:55,620
Non, la propagande est associée
depuis ses origines à travers cette

190
00:14:56,040 --> 00:14:59,300
origine religieuse dans un contexte
de guerre de religion,

191
00:14:59,960 --> 00:15:08,570
elle est associée à la recherche
d'un impact émotionnel sur le public,

192
00:15:08,770 --> 00:15:12,500
sur les masses qui sont l'objet
de cette propagande, c'est-à-dire

193
00:15:13,910 --> 00:15:17,180
qu'on va leur demander de réagir
avec les tripes plus que de réfléchir,

194
00:15:18,890 --> 00:15:22,850
de réagir plus avec leurs tripes
qu'avec leur cerveau parce

195
00:15:23,050 --> 00:15:28,430
qu'effectivement, il y a cette
idée qu'il faut créer ce sentiment

196
00:15:28,940 --> 00:15:34,790
de fusion au sein de la masse,

197
00:15:35,000 --> 00:15:39,650
ce qui est sujet à un discours
propagandiste et que jouer sur

198
00:15:39,850 --> 00:15:43,520
les affects, sur les émotions est
sans doute beaucoup plus efficace

199
00:15:43,720 --> 00:15:48,080
que d'en appeler strictement et
seulement à la raison.